縣齋秋日雨後寄李聖和

縣齋秋日雨後寄李聖和原文

置閏歲八月，祝融冒秋權。

當代不肯歸，滯暑歊以延。

金行奮剛義，天令懲驕愆。

一雨惡氣死，百物疲瘵痊。

陰陽戰既定，灝氣蘇天淵。

揫斂物得性，豐給民有年。

小軒占幽寂，危坐涼翛然。

身如赦炮烙，蓬山弄飛泉。

冷風嘯梧竹，清響搖碧鮮。

淨幾少喧蠅，高檐除嘒蟬。

煩心爽已蛻，塵觀清疑仙。

於茲飭前懈，圖書獵陳編。

晤言隔朋類，披卷盟聖賢。

樂此懷高風，北望心悁悁。

詩詞問答

問：縣齋秋日雨後寄李聖和的作者是誰？答：劉摯
問：縣齋秋日雨後寄李聖和寫於哪個朝代？答：宋代
問：劉摯的名句有哪些？答：劉摯名句大全

注釋

1. 押先韻

參考注釋

置閏

設定閏月。系調整曆法紀年與地球公轉一周的時間差數的方法。 王國維 《觀堂集林·生霸死霸考》：“ 商 時置閏皆在歲末，故 殷墟 卜辭屢雲十三月。”參見“ 閏年 ”、“ 閏月 ”。

祝融

(1).神名。 帝嚳 時的火官，後尊為火神，命曰 祝融 。亦以為火或火災的代稱。《國語·鄭語》：“夫 黎 為 高辛氏 火正，以淳燿敦大，天明地德，光照四海，故命之曰‘祝融’，其功大矣。”《呂氏春秋·孟夏》：“其神 祝融 。” 高誘 註：“ 祝融 ， 顓頊氏 後， 老童 之子， 吳回 也，為 高辛氏 火正，死為火官之神。” 唐 張說 《蒲津橋贊》：“ 飛廉 煽炭， 祝融 理爐。” 清 趙翼 《八月二日天寧寺旁巽宮樓火》詩：“趨觀乃知此樓燬，剎竿突兀招 祝融 。”

(2).神名。南方之神，南海之神。《管子·五行》：“得 奢龍 而辯於東方，得 祝融 而辯於南方。”《漢書·揚雄傳上》：“麗 鉤芒 與驂 蓐收 兮，服 玄冥 及 祝融 。” 顏師古 註：“ 祝融 ，南方神。” 唐 韓愈 《南海神廟碑》：“考於傳記，而南海神次最貴，在北東西三神河伯之上，號為 祝融 。”

(3).傳說中的古帝。 漢 王符 《潛夫論·五德志》：“世傳三皇五帝，多以為 伏羲 、 神農 為二皇，其一者或曰 燧人 ，或曰 祝融 ，或曰 女媧 ，其是與非未可知也。”

(4).峰名。 衡山 的最高峰。據《路史》雲， 祝融 葬 衡山 之陽，是以名之。 唐 韓愈 《謁衡岳廟》詩：“ 紫蓋 連延接 天柱 ， 石廩 騰擲堆 祝融 。” 宋 楊萬里 《送劉子思往衡陽》詩：“ 洞庭 昨夜起霜風，翩然欲登 石廩 與 祝融 。”

當代

目前這個時代

不肯

——用於否定式助動詞表示拒絕

他不聽勸告,不肯在他的船上裝一台輔助引擎

金行

(1).指古代五行學說中的“金”這一行。《後漢書·西羌傳》：“﹝ 西羌 ﹞性堅剛勇猛，得西方金行之氣焉。” 李賢 注引《黃帝素問》：“西方者，金之域，沙石之處，其人山居而多風，水土剛強。”《漢書·五行志中之上》“金寒玦離” 唐 顏師古 註：“冬主殺氣，金行在西，是謂之寒。”

(2).指 晉 朝。古代哲學家在五行學說中用五行相勝來比附王朝的興替。認為每一個朝代都代表五行中的一德(性質)，循環往復，終而復始。因 晉 王朝以金德王，乃以之代指。《文選·劉孝標＜辯命論＞》：“自金行不競，天地板蕩，左帶沸脣，乘閒電發。” 李善 註：“金行，謂 晉 也。 乾寳 《搜神記》曰：‘ 程猗 《説石圖》曰：金者 晉 之行也。’”《北齊書·文宣帝紀》：“是故 漢劉 告否， 當塗 順民， 曹 歷不永，金行納禪，此皆重規襲矩，率由舊章者也。” 唐 劉禹錫 《游桃源一百韻》：“金行 太元 歲，漁者偶探賾。”

(3).指秋。《樂府詩集·郊廟歌辭六·唐五效樂章十四》：“金行在節，素靈居正。氣肅霜嚴，林凋草勁。” 宋 沉遘 《五言次韻和景彝秋興》：“暑隨朝雨盡，涼入暮天多。已覺金行早，誰調玉燭和。”

舊時經營金銀業務的店鋪。 康有為 《大同書》辛部第九章：“金錢略為三品：小者作十用，次者作百用，大者作千用。是時實名金行，不名銀行。”

驕愆

猛烈過甚。《新唐書·李中敏傳》：“雨不時降，夏陽驕愆，苗欲槁枯。”

一雨

(1).一場雨。 漢 桓寬 《鹽鐵論·水旱》：“當此之時，雨不破塊，風不鳴條，旬而一雨，雨必以夜。” 唐 白居易 《答四皓廟》詩：“如彼旱天雲，一雨百穀滋。” 宋 蘇軾 《喜雨亭記》：“一雨三日，繄誰之力！” 許傑 《枉生女士》：“所謂‘終年皆是夏，一雨便成秋’者，便是指這種時候而言的。”

(2).佛經常以“一雨”喻教法；佛說一味之法，眾生隨機緣而有差別，如草木之於雨。《金剛三昧經·序品》：“猶如一雨潤，眾草皆悉榮，隨其性各異。” 唐 皎然 《聽素法師講法華經》詩：“應機如一雨，誰不滌心塵。”

惡氣

(1) 腐敗難聞的氣味

垃圾堆不時散發出一股惡氣

(2) 指受到的欺壓、侮辱等

見他回家悶悶不樂,許是在外面受了誰的惡氣了

(3) 怨氣,怨恨

他的公正評判,替我們出了一口惡氣

百物

猶萬物。亦指各種貨物。《禮記·祭法》：“ 黃帝 正名百物，以明民共財， 顓頊 能脩之。” 漢 王符 《潛夫論·務本》：“六畜生於時，百物聚於野，此富國之本也。” 唐 韓愈 《獨釣》詩之四：“秋半百物變，溪魚去不來。” 明 李詡 《戒庵老人漫筆·清明上河圖》：“店肆所鬻，則若酒若饌若香若藥若雜貨百物，皆有題扁名氏，字畫纖細，幾至不可辨識。” 魯迅 《華蓋集續編·有趣的訊息》：“向來所遭遇的呢，借了 安特來夫 的話來說，是‘沒有花，沒有詩’，就只有百物昂貴。”

疲瘵

(1).患病；疾病。《三國志·魏志·陳思王植傳》“帝輒優文答報” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“今部曲皆年耆，臥在牀席，非糜不食，眼不能視，氣息裁屬者凡三十七人，疲瘵風靡，疣盲聾聵者二十三人。”《法苑珠林》卷三七：“比丘曰：‘ 世常 應自洗我足。’ 常 曰：‘年老疲瘵，以奴自代。’” 宋 歐陽修 《論按察官吏狀》之二：“兵興累年，天下困弊，飢荒疲瘵。”

(2).凋敝。 宋 范仲淹 《上執政書》：“宜其別制考課，重議賞罰，激朝端之俊傑，救天下之疲瘵。”《續資治通鑑·宋哲宗元祐六年》：“嚴邊備以杜強鄰之窺覦，走軺傳以察遠方之疲瘵。”

(3).睏乏疲弱之人。 唐 白居易 《授武元衡門下侍郎平章事制》：“信及夷貊，恩加疲瘵。” 唐 薛能 《春日重遊平湖》詩：“官職已辜疲瘵望，詩名空被後生傳。” 宋 陳師道 《回棣州守》：“伏惟某官清白承家，文明燭物，出入省寺，已宣布於風聲；選用循良，足慰安於疲瘵。”

陰陽

(1)

(2) 古代哲學概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運動中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個對立的範疇,並以雙方變化的原理來說明物質世界的運動

陰陽易位。——《楚辭·屈原·涉江》

(3) 日月運轉之學

陰陽曆算。——《後漢書·張衡傳》

研核陰陽。

(4) 天氣的變化

陰陽之變。——《呂氏春秋·察今》

既定

已定的,已為前提的

既定方針

灝氣

(1).瀰漫在天地間之氣。 唐 柳宗元 《始得西山宴遊記》：“悠悠乎與灝氣俱而莫得其涯，洋洋乎與造物者游而不知其所窮。” 宋 曾鞏 《八月二十九日小飲》詩：“煩蒸翕已盡，灝氣乃浮薄。” 清 吳偉業 《縹緲峰》詩：“灝氣凌泬寥，一身若冰雪。”

(2).正大剛直之氣。 明 顧起元 《客座贅語》卷十：“ 傅遠度 汝舟 ，奇思灝氣，高出一世。” 清 湯增璧 《崇俠篇》：“自道德墜地，士或儇薄無行。非有真體之內充，灝氣之磅礴，而樽酒之間，詬誶交作，往往慾撻於市朝，以泄一時之忿。”

天淵

高天和深淵相隔極遠,差別極大

天淵之別

揫斂

(1).聚集。《慎子·外篇》：“氣之揫斂而有質者為陰，舒散而有氣者為陽。”《後漢書·馬融傳》：“揫斂九藪之動物，繯橐四野之飛征。” 李賢 註：“揫，聚也。”《隸釋·漢西嶽華山廟碑》：“遏穰凶札，揫斂吉祥。”《新唐書·李聽傳》：“ 聽 治官苛細，急揫斂，頗極所欲，盛飾車馬服玩。”

(2).收斂。 唐 劉禹錫 《天論上》：“陽而蓺樹，陰而揫斂。” 宋 曾鞏 《秋賽》：“歲既順成，時方揫斂，神能施澤以及物，人能備物以事神。” 明 歸有光 《史稱安隗素行何如》：“天道當揫斂之候，其所以為生生者，宜剝盡而不存矣。” 清 厲鶚 《東城雜記》卷下：“菊之為物，發於卉木凋落之後，時雖揫斂，而幽姿雅艷。”

(3).緊縮；精簡。 宋 李綱 《理財論下》：“今若罷冗局，省吏員，一切務為揫斂之計，則邦用可以不勞而告足。” 元 劉壎 《隱居通議·古賦二》：“﹝此賦﹞時有當裁截處，儻更鍛鍊而揫斂之，使歸峻潔，則前無古人矣。”

得性

《詩·小雅·魚藻》“魚在在藻” 毛 傳：“魚以依蒲藻為得其性。”後以“得性”謂合其情性。 南朝 宋 謝靈運 《道路憶山中》詩：“得性非外求，自已為誰纂。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“草木不夭，昆蟲得性。” 唐 劉禹錫 《沓潮歌》：“介鯨得性方逍遙，仰鼻噓吸揚朱翹。”

豐給

豐裕富足。《後漢書·循吏傳·王景》：“由是懇闢倍多，境內豐給。” 宋 劉攽 《正月四日燕飲江氏》詩：“饌客素豐給，開門陳壺觴。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·釋怨結姻》：“乃更約為婚姻，自是 李 亦不貧，兩家至今豐給。”

民有

資產階級民主革命口號之一。 孫中山 《黨員須研究革命主義》：“民有，即民族也。天下者，天下人之天下，非一、二族所可獨佔。” 郭沫若 《文化上的友誼競賽》：“真正的‘民治、民享、民有’要在社會主義制度之下才能實現。”

幽寂

幽雅寂靜,孤獨寂寞

危坐

古人以兩膝著地，聳起上身為“危坐”，即正身而跪，表示嚴肅恭敬。後泛指正身而坐。《管子·弟子職》：“危坐鄉師，顏色無怍。”《文選·東方朔＜非有先生論＞》：“ 吳王 戄然易容，捐薦去幾，危坐而聽。” 呂延濟 註：“危坐，敬之也。”《新唐書·陸羽傳》：“﹝ 羽 ﹞得 張衡 《南都賦》，不能讀，危坐效羣兒囁嚅，若成誦狀。” 吳組緗 《山洪》九：“ 三官 危坐在尾艙藳草堆上，無心無緒的。”

翛然

無拘無束貌；超脫貌。《莊子·大宗師》：“翛然而往，翛然而來而已矣。” 成玄英 疏：“翛然，無係貌也。” 前蜀 韋莊 《贈峨嵋李處士》詩：“如今世亂獨翛然，天外鴻飛招不得。” 明 歸有光 《南雲翁生壙志》：“翁為人有風致，可謂翛然於生死之際，則予之所謂命者，又不足為翁道也。” 冰心 《寄小讀者》十一：“有時夜半醒來，萬籟俱絕，皓月中天，翛然四顧，覺得心中一片空靈。”

迅疾貌。 宋 司馬光 《館宿遇雨懷諸同舍》詩：“佳雨濯煩暑，翛然生曉涼。”

炮烙

原作“炮格”,古時的一種酷刑。把人綁在燒紅的銅柱上燙死

聞左公被炮烙,旦夕且死。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

蓬山

(1).即 蓬萊山 。相傳為仙人所居。 南朝 梁 沉約 《桐柏山金庭館碑》：“望 玄洲 而駿驅，指 蓬山 而永騖。” 唐 李商隱 《無題》詩：“ 蓬山 此去無多路，青鳥殷勤為探看。” 清 孔尚任 《桃花扇·棲真》：“舊人重到， 蓬山 路通。”參見“ 蓬萊山 ”。

(2).官署名。秘書省的別稱。 唐 王勃 《上明員外啟》：“更掌蓬山之務，麟圖緝謚。”《舊唐書·劉子玄傳》：“蓬山之下，良直差肩；芸閣之中，英奇接武。” 宋 陸游 《喜楊廷秀秘監再入館》詩：“公去蓬山輕，公歸蓬山重。”參見“ 蓬萊 ”。

飛泉

(1).谷名。《楚辭·遠遊》：“吸 飛泉 之微液兮，懷琬琰之華英。” 洪興祖 補註引 張揖 曰：“ 飛泉 ， 飛谷 也。在 崑崙 西南。” 漢 王褒 《九懷·通路》：“北飲兮 飛泉 ，南采兮芝英。” 漢 司馬相如 《大人賦》：“互折窈窕以右轉兮，橫厲 飛泉 以正東。”

(2).噴泉。《後漢書·耿恭傳》：“聞昔貳師將軍拔佩刀刺山，飛泉湧出。”《南史·何胤傳》：“ 胤 以 若邪 勢處迫隘，不容學徒，乃遷 秦望山 ，山有飛泉，迺起學舍。”

(3).瀑布。 唐 白居易 《與元微之書》：“流水周於舍下，飛泉落於簷間。” 明 王猷定 《姑山草堂歌》：“我鄉 * 之山四百里，上有百道神功之飛泉。” 陳毅 《題＜長征會師圖＞》詩：“上有無盡之高峰，中有百道之飛泉。”

冷風

冷空氣流通形成的風。比喻不合時宜的風涼話

一時冷風四起

清響

(1).清脆的響聲。 漢 王粲 《七哀詩》之二：“流波激清響，猴猿臨岸吟。” 唐 孟浩然 《夏日南亭懷辛大》詩：“荷風送香氣，竹露滴清響。” 魯迅 《彷徨·傷逝》：“在久待的焦躁中，一聽到皮鞋的高底尖觸著磚路的清響，是怎樣地使我驟然生動起來呵！”

(2).聲音清脆宏亮。 徐遲 《牡丹》：“她的聲音明亮如山泉，但這方面，她也嚴格地控制著自己，因而連她的細若遊絲的行腔也是清響激越的。”

碧鮮

(1).青翠鮮潤的顏色。 唐 杜甫 《槐葉冷淘》詩：“碧鮮俱照箸，香飯兼苞蘆。” 唐 李復言 《續玄怪錄·張逢》：“忽有一段細草，縱廣百餘步，碧鮮可愛。” 清 張岱 《陶庵夢憶·天鏡園》：“ 天鏡園 浴鳧堂 ，高槐深竹，樾暗千層……余讀書其中，撲面臨頭，受用一緑，幽窗開卷，字俱碧鮮。”

(2).語出 晉 左思 《吳都賦》：“檀欒嬋娟，玉潤碧鮮。”原用以形容竹的色澤。後因以“碧鮮”為竹的別名。《舊五代史·周書·扈載傳》：“ 載 因游 相國寺 ，見庭竹可愛，作《碧鮮賦》題其壁。” 宋 范仲淹 《寄題孫氏碧鮮亭》詩：“天地何風流，復生 王子猷 ，黃金買碧鮮，緑玉排清秋。”

煩心

心裡煩亂

這事真煩心

於茲

(1).在此。《書·盤庚上》：“我王來，既爰宅於茲。” 孔 傳：“言 祖乙 已居於此。” 明 胡應麟 《詩藪·遺逸中》：“殘珠剩玉，淪沒淵海，能亡三嘆？因識其目於茲雲。”

(2).於今，至今。 漢 東方朔 《非有先生論》：“虛心定志，欲聞流議者，三年於茲矣。” 晉 潘岳 《懷舊賦》：“不歷 嵩丘 之山者，九年於茲矣。” 唐 韓愈 《祭侯主簿文》：“我狎我愛，人莫與夷，自始及今，二紀於茲。”

(3).當今，今世。《漢書·司馬相如傳》：“休烈顯乎無窮，聲稱浹乎於茲。” 顏師古 註：“於茲，猶言今茲也。”

吁嗟；嘆息。 漢 蔡邕 《玄文先生李子材銘》：“於茲先生，秉德恭勤。”

(1).至今。《史記·樗里子甘茂列傳》：“今臣生十二歲於茲矣。” 南朝 梁 任昉 《天監三年策秀才文》：“朕立諫鼓、設謗木，於茲三年矣。”

(2).在此。 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》：“執銓以平，御煩以簡。 裴楷 清通， 王戎 簡要，復存於茲。”

圖書

(1) 泛指書籍

圖書目錄

(2) 圖籍。指疆域版圖與戶籍等簿冊

(3) 指圖章或圖章的印記

刻兩方圖書。——《儒林外史》

(4) 指河圖洛書

(5) 圖冊

陳編

指古籍、古書。 唐 韓愈 《進學解》：“踵常途之促促，窺陳編以盜竊。” 明 袁宏道 《募建青門庵疏》：“青衿之士，口者什六，身者什三，唯一二老儒守陳編久者不復信，世雅不重之，故不勝也。” 清 黃遵憲 《感懷》詩：“當世得失林，未可稽陳編。” 李大釗 《史觀》：“吾茲之所謂歷史，非指過去的陳編而言。”

晤言

見面談話；當面談話。《詩·陳風·東門之池》：“彼美淑姬，可與晤言。” 晉 陶潛 《感士不遇賦》：“無 爰生 之晤言，念 張季 之終蔽。” 宋 蘇軾 《和陶答龐參軍·三送張中》：“留燈坐達曉，要與影晤言。”

朋類

(1).猶同僚；朋輩。《三國志·魏志·鄧艾傳》：“ 艾 性剛急，輕犯雅俗，不能協同朋類。” 晉 葛洪 《＜抱朴子＞自敘》：“至於糧用窮匱，急合湯藥，則喚求朋類，或見濟，亦不讓也。”

(2).同類事物。 唐 韓愈 《答柳柳州食蝦蟆》詩：“叵堪朋類多，沸耳作驚爆。”

披卷

打開書卷,指看書

聖賢

聖人與賢人的合稱;亦指品德高尚,有超凡才智的人

既加冠,益慕聖賢之道。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

高風

(1).強勁的風。 漢 劉向 《九嘆·遠遊》：“遡高風以低佪兮，覽周流於朔方。” 唐 李白 《贈崔侍郎》詩：“高風摧秀木，虛彈落驚禽。” 清 吳偉業 《清風使節圖》詩：“豫章夾日吟高風，歲久蟠根造物功。”

(2).指遭受強風。 唐 杜甫 《向夕》詩：“深山催短景，喬木易高風。”

(3).指秋風。《太平御覽》卷二五引 南朝 梁元帝 《纂要》：“風（秋風）曰商風、素風、淒風、高風、涼風、激風、悲風。” 唐 杜甫 《奉送郭中丞充隴右節度使三十韻》：“斜日當軒蓋，高風卷旆旌。” 師尹 註：“高風，八月風也。” 明 劉基 《淡黃柳·台城秋夜》詞：“高風淅淅，翻動林梢敗葉。”

(4).高尚的風操。 晉 夏侯湛 《東方朔畫贊序》：“覩先生之縣邑，想先生之高風。”《北史·王羆王思政等傳論》：“運窮事蹙，城陷身囚，壯志高風，亦足奮於百世矣。” 清 申涵光 《奉寄孫鍾元先生時居薊門九十二歲》詩：“ 邵 許 高風遠尚存，傳經一代又 蘇 門。” 徐遲 《黃山記》一：“三個主峰，高風峻骨，鼎足而立，撐起青天。”

(5).高雅的藝術風格。 宋 梅堯臣 《次韻答王景彝聞余月下與內飲》：“呼我作卿方舉酒，更煩佳句賞高風。” 明 楊慎 《升庵詩話》卷十二：“ 東坡 謂書至於 顏 柳 而 鍾 王 之法益微，詩至於 李 杜 而 魏 晉 以來高風絶塵亦少衰矣。”

(6).美善的風教、政績。 唐 韋應物 《始至郡》詩：“昔賢播高風，得守媿無施。” 宋 蘇軾 《杭州與莫提刑啟》：“恭惟某官德望在人，才猷簡上，肅高風於列郡，浹厚德於齊民。” 清 林則徐 《杭嘉湖三郡觀風告示》：“憶昔 文翁 以《詩》《書》治 蜀 ，而 揚 馬 之瑋製以興； 何武 用儒術進賢，而 龔 唐 之高風克劭。”

悁悁

(1).憂悶貌。《詩·陳風·澤陂》：“寤寐無為，中心悁悁。” 毛 傳：“悁悁，猶悒悒也。” 漢 劉向 《九嘆·惜賢》：“勞心悁悁，涕滂沲兮。” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之四：“如何又須別，使我抱悁悁。” 清 龔自珍 《桐君仙人招隱歌》：“過從誰歟客盈千，一客對之中悁悁。” 林學衡 《秋夜琴聲曲》：“此時清響疑流泉，美人不來心悁悁。”

(2).忿怒貌。 漢 荀悅 《漢紀·元帝紀上》：“今陛下不忍悁悁之忿，欲驅士眾捐之大海之中，快心幽冥之地，非所以拯飢饉全元元也。”《後漢書·陳蕃傳》：“至於陛下，有何悁悁？而小人道長，營惑聖聽，遂使天威為之發怒。”

(3).懇切貌。 宋 蘇轍 《高安》之四：“願涉新歲，脫去宿殃，祿命增長，骨肉和合，悁悁誠意，莫敢盡宣。” 宋 楊萬里 《寄謝蜀帥袁起岩尚書閣學寄贈藥物》詩：“只有 錦城 袁閣學 ，寄詩贈藥意悁悁。” 清 柯煜 《題潯陽送客圖為宋蘭揮檢討賦》：“還君此畫情悁悁，幽齋燈灺耿不眠。”

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