代范德孺挽李稷運使四首·其四

原文

遺札何堪問，知無封禪書。

殺身今已矣，報國事何如。

人去衣冠在，魂來戶牖虛。

應同廣川記，惟見玉蟾蜍。

詩詞問答

問：《代范德孺挽李稷運使四首·其四》的作者是誰？答：畢仲游
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
問：畢仲游的名句有哪些？答：畢仲游名句大全

注釋

1. 五言律詩　押魚韻

參考注釋

遺札

遺書，死者留下的書札。 唐 白居易 《唐故虢州刺史贈禮部尚書崔公墓志銘》：“況奉遺札，託為斯；且慚且陋，不敢辭讓。” 宋 宋祁 《張文定公行狀》：“富家子與壻分財不協，詣府廷辯，壻曰：‘彼先子有治命，壻七子三。’因出遺札，子不能舉其契。”《花月痕》第四五回：“次日 荷生 因禿頭來求，差健弁齎著 痴珠 遺札南回。”

寄信。 清 顧炎武 《酬陳生芳績》詩：“百里相思路阻紆，每承遺札訊何如？”

何堪

(1).怎能忍受。 唐 李肇 《唐國史補》卷上：“ 盧 相 邁 不食鹽醋，同列問之：‘足下不食鹽醋，何堪？’” 清 呂大器 《鎮羌道上有感》詩：“鷹眼何堪秋草枯？ 姑臧 清節至今無。”

(2).豈可；哪裡能。用反問的語氣表示不可。 宋 歐陽修 《筆說·峽州詩說》：“‘春風疑不到天涯，二月山城未見花。’若無下句，則上句何堪？既見下句，則上句頗工。” 清 潘陸 《彭澤縣》詩：“地借 陶潛 著，人思 狄相 賢。何堪尋廢縣？沙草浸寒泉。” 葉聖陶 《窮愁》：“阿母一襖，春間已敝，不與補綴，何堪著體？”

封禪書

指 司馬相如 言封禪事的遺書。 宋 林逋 《自作壽堂因書一絕以志之》：“ 茂陵 他日求遺稿，猶喜曾無封禪書。”詳“ 封禪文 ”。

殺身

捨生；喪生。《墨子·兼愛中》：“乃若夫少食、惡衣、殺身而為名，此天下百姓之所皆難也。”《史記·楚世家》：“殺生以明君，臣之願也。” 唐 盧綸 《雪謗後書事上皇甫大夫》詩：“豈言沉族重，但覺殺生輕。”《水滸傳》第四回：“提轄恩念，殺身難報。” 魯迅 《書信集·致黎烈文》：“ 明 末，真有被謠言弄得遭殺身之禍的。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第二章第二節：“ 李泌 的歸隱是要避免殺身的災難。”

已矣

(1)

(2) 語氣詞連用,加強語,表示事物的發展變化,可譯成“啦”

(3) “已”為動詞,止,完結。“矣”為語氣詞“了”。“已矣”可譯成“完了”,“算了”

老夫已矣。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

而今已矣。——清· 袁枚《祭妹文》

報國

為國家竭誠效力

精忠報國

何如

(1) 如何,怎么樣

今日之事何如。——《史記·項羽本紀》

誠好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河東集》

則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

(2) 用反問的語氣表示勝過或不如

與其強攻,何如智取

衣冠

(1) 衣服和禮帽

(2) 服飾

衣冠不整

(3) 指紳士,借指禮教、斯文

衣冠之弟

戶牖

門窗,借指家

老子戶牖之下。——明· 張溥《五人墓碑記》

玉蟾蜍

亦省稱“ 玉蟾 ”。1.玉雕的蟾蜍。盛水容器。多作更漏與文具之用。《西京雜記》卷六：“﹝ 晉靈公 冢﹞唯玉蟾蜍一枚，大如拳，腹空，容五合水，光潤如新，王取以盛書滴。” 唐 李賀 《李夫人》詩：“玉蟾滴水鷄人唱，露華蘭葉參差光。” 宋 梅堯臣 《問答·送九舅席上作》詩：“玉蟾蜍，廁君筆硯誠有諸。” 清 金農 《寒夜過荊山人山居》詩：“想見苦吟風燭下，靈龜屏息玉蟾枯。”

(2).月亮的別名。 唐 褚載 《月詩》逸句：“星斗離披煙靄收，玉蟾蜍耀海東頭。” 明 無名氏 《飛丸記·月下傷懷》：“抬頭問玉蟾，一樣團圞，幾般堪翫。”

(3).指傳說中月宮裡的蟾蜍。 宋 楊萬里 《木犀花賦》：“蓋向者之所聞，乃於茲其良是。摩挲玉蟾蜍而問焉，亦不知名，而字之曰‘桂’。” 明 無名氏 《青蓮記·明皇游月宮》：“萬古悠悠，玉蟾蜍長廝守。”