還宮御殿路過覺生寺祈雨之作疊己酉原韻三首

原文

季春膏澍已沾恩，首夏仍祈禮梵垣。

慚愧今年春入夏，無時不望意存存。

詩詞問答

問：《還宮御殿路過覺生寺祈雨之作疊己酉原韻三首·其一》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押元韻　出處：御製詩五集卷七十三

2. 己酉入春後連得雪澤三月又得雨三寸是以農田極為沾潤然至五月又以望雨在覺生寺設壇祈禱

參考注釋

季春

農曆三月,即春季最後一月

沾恩

同「霑恩」。

指受到帝王恩惠。

首夏

始夏，初夏。指農曆四月。 三國 魏 曹丕 《槐賦》：「伊暮春之既替，即首夏之初期。」 南朝 宋 謝靈運 《游赤石進帆海》詩：「首夏猶清和，芳草亦未歇。」 唐 魏徵 《暮秋言懷》詩：「首夏別京輔，杪秋滯三河。」 吳沛霖 《春盡日寄林三金陵》詩：「倘許一緘重報我，但言首夏莫言春。」

慚愧

(1) 因有缺點或錯誤而感到不安;羞愧

(2) 幸運,僥倖

那王俊得知這個訊息,叫聲慚愧,幸而預先走脫了。——《蕩寇志》

今年

指現在的這一年

無時

(1).不定時，隨時。《儀禮·既夕禮》：「哭晝夜無時。」 鄭玄 註：「哀至則哭，非必朝夕。」 唐 杜甫 《三川觀水漲二十韻》：「火雲無時出，飛電常在目。」 明 沉德符 《野獲編·河漕·賈魯河改道》：「今屢濬屢塞，而 黃河 又衝決無時，侵逼益甚。」 瞿秋白 《赤都心史》三二：「於時，我更起居『無時』，不是游息的『無時』，而是勞作的『無時』。」

(2).不知何時。 漢 劉向 《九嘆·憂苦》：「山脩遠其遼遼兮，塗漫漫其無時。」

(3).沒有一刻；無有一時。《漢書·王莽傳上》：「晨夜屑屑，寒暑勤勤，無時休息，孳孳不已者，凡以為天下厚 劉氏 也。」 唐 岑參 《送鄭堪歸東京氾水別業》詩：「因悲宦遊子，終歲無時閒。」《＜艾青詩選＞自序》：「在他的所有的作品中，無時不在閃耀著形象思維的光輝。」

(4).不逢時會。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·哀弔》：「或有志而無時，或美才以兼累，追而慰之，併名為弔。」

不望

(1).不料。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷八：「因此上夫人把親許，不望你中間説他方言語。」

(2).不希望。 元 喬吉 《揚州夢》第四折：「則待談笑平生，不望白馬紅纓。」

存存

(1).謂保全、育成已存者。《易·繫辭上》：「天地設位，而易行乎其中矣。成性存存，道義之門。」 孔穎達 疏：「此明易道既在天地之中，能成其萬物之性，使物生不失其性，存其萬物之存，使物得其存成也。性謂稟其始也，存謂保其終也。」《莊子·田子方》：「 楚王 與 凡君 坐，少焉， 楚王 左右曰 凡 亡者三。 凡君 曰：『 凡 之亡也，不足以喪吾存；夫 凡 之亡不足以喪吾存，則 楚 之存不足以存存。由是觀之，則 凡 未始亡而 楚 未始存也。』」《後漢書·文苑傳上·杜篤》：「意以為獲無用之虜，不如安有益之民；略荒裔之地，不如保殖五穀之淵；遠救於已亡，不若近而存存也。」 晉 慧遠 《沙門不敬王者論》：「天地雖以生生為大，而未能令生者不死；王侯雖以存存為功，而未能令存者無患。」

(2).存在，保持。 宋 范仲淹 《太子賓客謝公夢讀史詩序》：「以公生平之心，蹈於斯，誠於斯，故精義存存，著於神明而不亂矣。」

標籤：祈雨