明漪樓即景

作者:乾隆 朝代:清代

明漪樓即景原文

猶思前月一憑臨,冰鏡呈來波影沈。

亦自皎然堪悅目,所嫌凝若鮮開襟。

心澄何必不波好,景謐偏宜有象尋。

恰似收將詩趣在,分明今日待攄吟。

詩詞問答

問:明漪樓即景的作者是誰?答:乾隆
問:明漪樓即景寫於哪個朝代?答:清代
問:明漪樓即景是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押侵韻 出處:御製詩四集卷三

參考注釋

前月

上個月

前月浮梁賣茶去。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》詩

憑臨

據高俯瞰。 清 申涵光 《邯鄲行》:“城邊過客飛黃土,城上憑臨日正午。” 清 曹寅 《虎丘僧軒坐雨遲培山未至漫成》詩:“東巖磵壑憑臨高,風雨橫絶懸驚濤。”

冰鏡

(1).河水結冰,光亮如鏡。 唐 孟郊 《古意》詩:“無信反增愁,愁心緣 隴 頭;願君如 隴 水,冰鏡水還流。”

(2).指月亮。 宋 孔平仲 《八月十六日翫月》詩:“團團冰鏡吐清輝,今夜何如昨夜時。只恐月光無好惡,自憐人意有盈虧。” 元 楊載 《夏夜對月》詩:“安得泛舟江海上,坐觀冰鏡落滄波。”

(3).指明亮的眼睛。 清 李漁 《風箏誤·艱配》:“試看那假 西施 賣弄他香溫玉軟,儘有那蠢 登徒 為著他意惹情牽,怎當俺冰鏡雙懸,能別媸妍。”

皎然

(1).明亮潔白貌。《漢書·天文志》:“ 元延 元年四月丁酉日餔時,天暒晏,殷殷如雷聲,有流星頭大如缶,長十餘丈,皎然赤白色,從日下東南去。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·任誕》:“ 王子猷 居 山陰 ,夜大雪,眠覺,開室命酌酒,四望皎然,因起仿偟,詠 左思 《招隱》詩。” 唐 陸龜蒙 皮日休 《寒夜聯句》:“況聞風篁上,擺落殘凍雪。寂爾萬籟清,皎然諸靄滅。” 明 謝讜 《四喜記·佳期重會》:“冰輪乍皎然,正中天,懽娛不覺宵光半。”

(2).高潔貌。《後漢書·王暢傳》:“ 蘧伯玉 恥獨為君子,府君不希 孔聖 之明訓,而慕 夷 齊 之末操,無乃皎然自貴於世乎?” 明 方孝孺 《袁安臥雪圖贊》:“烈烈司徒,處困不折。志行皎然,與雪俱潔。”

(3).清晰貌;分明貌。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·聲律》:“抗喉矯舌之差,攢脣激齒之異,廉肉相準,皎然可分。” 唐 孟郊 《送孟寂赴舉》詩:“濁水無白日,清流鑒蒼旻。賢愚皎然別,結交當有因。” 清 龔自珍 《與江居士箋》:“所可喜者,中夜皎然,於本來此心,知無損已爾。” 李新 《<紅樓夢>新評》:“殊不知視婦女如珍寶之心,皎然如見,此不可為諱者也。”

悅目

愉悅好看

賞心悅目

開襟

(1) 中式上衣、袍子等的一種式樣,前面的部分分開,紐扣在胸前的叫對開襟,在右側的叫右開襟

(2) 敞開衣襟

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

偏宜

最宜;特別合適。 前蜀 李珣 《浣溪紗》詞:“入夏偏宜澹薄妝,越羅衣褪鬱金黃。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一:“低矮矮的冠兒偏宜戴,笑吟吟地喜滿香腮。” 粵劇 《關漢卿》第四場:“近時有些婆娘們,道著難曉,說著難知,舊恩忘卻,新愛偏宜。”

恰似

正如;恰如

最是那一低頭的溫柔,恰似水蓮花一朵。——徐志摩《沙揚那拉》

詩趣

詩的意趣

富於詩趣

分明

(1) 清楚(明白)狀

此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 簡單明了地

這分明不對

(3) 清楚地劃開界限

今日

(1).本日;今天。《孟子·公孫丑上》:“今日病矣,予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》:“今日有書至。”《水滸傳》第四五回:“ 楊雄 道:‘兄弟何故今日見外?有的話,但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回:“ 華忠 説:‘今日趕不到的;他連夜走,也得明日早上來。’”

(2).目前;現在。《穀梁傳·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》:“請看今日之域中,竟是誰家之天下?” 清 黃遵憲 《台灣行》:“今日之政民為主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韋護》第一章:“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

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