美人歌題潘侍御畫原文
綠窗朱戶悄無人,花枝照眼明青春。
美人睡起向花語,驚回蝴蝶飛西鄰。
佩環欲整嬌未已,蝴蝶不來花莫嗔。
寒煙作愁千萬縷,鶯梭燕剪催人頻。
機頭織羅才丈二,冉冉日月將逾旬。
舅姑年來厭紈綺,此羅豈欲榮妾身。
聞道兒夫致將相,織成仍繡雙麒麟。
君不聞樂羊妻有言,繭絲積寸至丈匹。
天下事難倉卒成,獨立清陰花繞膝。
詩詞問答
問:美人歌題潘侍御畫的作者是誰?答:石寶
問:美人歌題潘侍御畫寫於哪個朝代?答:明代
問:石寶的名句有哪些?答:石寶名句大全
注釋
1. 出處:熊峰集卷二
參考注釋
朱戶
(1).古代帝王賞賜諸侯或有功大臣的朱紅色的大門,古為“九錫”之一種。《韓詩外傳》卷八:“諸侯之有德,天子錫之。一錫車馬,再錫衣服……六錫朱戶。”《漢書·王莽傳上》:“於是 莽 稽首再拜,受緑韍袞冕衣裳……九命青玉珪二,朱戶、納陛。”
(2).泛指朱紅色大門。 宋 柳永 《西江月》詞:“鳳頭繡簾高卷,獸鐶朱戶頻搖。” 明 劉基 《小重山》詞:“娟娟斜倚鳳凰樓,窺朱戶,應自半含羞。”
(3).指富貴人家。 晉 葛洪 《抱朴子·暢玄》:“怡顏豐柯之下,而朱戶變為繩樞。” 唐 李紳 《過吳門二十四韻》:“朱戶千家室,丹楹百處樓。” 南唐 馮延巳 《虞美人》詞:“碧波朱戶垂簾暮,簾下鸎鸎語。”
無人
(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》:“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策,曰:‘子無謂 秦 無人,吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八:“吾謀未及用,勿謂 秦 無人。”
(2).沒有人;沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》:“ 秦王 屏左右,宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》:“足下去後,甚相思想。《叔田》有無人之歌,闉闍有匪存之思,風人之作,豈虛也哉!” 宋 柳永 《斗百花》詞:“深院無人,黃昏乍拆鞦韆,空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。
花枝
(1).開有花的枝條。 唐 王維 《晚春歸思》詩:“春蟲飛網戶,暮雀隱花枝。” 明 謝讜 《四喜記·花亭佳偶》:“淺印花鞋小,斜插花枝鬢欲燒。” 蕭紅 《夏夜》:“她過來似用手打我,嘴裡似乎咒我,她依過的那花枝,立刻搖閃不定了。”
(2).比喻美女。 前蜀 韋莊 《菩薩蠻》詞:“此度見花枝,白頭誓不歸。” 宋 張景修 《虞美人》詞:“旁人應笑髯公老,獨愛花枝好。” 清 唐孫華 《五舫詩為同年狄向濤太史賦》:“花枝斜倚鏡臺前,晚妝人倦嬌相向。”
眼明
(1).眼力好;看得清楚。 唐 白居易 《初除尚書郎脫刺史緋》詩:“頭白喜拋黃草峽,眼明驚坼紫泥書。” 宋 陸游 《新辟小園》詩之二:“眼明身健殘年足,飯軟茶甘萬事忘。”
(2).猶眼紅。激怒的樣子。 魯迅 《故事新編·鑄劍》:“仇人相見,本來格外眼明,況且是相逢狹路。”
(3).方言。羨慕。 韓起祥 《劉巧團圓》:“她不滿意咱,咱也不眼明她。”
青春
(1) 青年時代
壯麗的青春
(2) 也用於比喻
百年老廠恢復了青春
(3) 指少年、青年人的年齡
青春幾何
(4) 春天草木茂盛呈青蔥色,所以春天稱青春
青春作伴好還鄉。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》
美人
(1)
(2) 美女
一個長著油光發亮的黑頭髮、紅嘴唇、眼睛一點也不怯懦的大膽的美人
(3) 品德高尚的人;賢人
全州的美人和紳士都聚集在那裡
蝴蝶
。也作“胡蝶”。舊時以為蝶的總稱,今動物學以為蝶的一種。構成鱗翅目錘角亞目的某些身體細長在白天活動的昆蟲,經常具有鮮明的顏色,有特殊型的雙翅
西鄰
(1).西部鄰國。 春秋 時 晉 指 秦 。《左傳·僖公十五年》:“西鄰責言,不可償也。”
(2).西邊鄰居。《易·既濟》:“東鄰殺牛,不如西鄰之禴祭,實受其福。” 唐 元結 《漫問相里黃州》詩:“東鄰有漁父,西鄰有山僧。”
佩環
玉制的環形佩飾物
如鳴佩環。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》
未已
不止;未畢。《詩·秦風·蒹葭》:“蒹葭采采,白露未已。” 唐 韓愈 《天星送楊凝郎中賀正》詩:“正當窮冬寒未已,借問君子行安之?” 宋 周邦彥 《驀山溪·大石》詞:“落日媚 滄洲 ,泛一棹、夷猶未已。” 明 劉基 《漫成》詩之二:“一寸愁心千萬里,不見行人應未已。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》:“二人喜其詞致,談至月上未已。”
不來
(1).不歸。《詩·小雅·採薇》:“憂心孔疚,我行不來。” 朱熹 集傳:“來,歸也。”
(2).逸詩《貍首》的別稱。因貍一名不來,故稱。《漢書·郊祀志上》:“後五十年, 周靈王 即位。時諸侯莫朝 周 , 萇弘 乃明鬼神事,設射《不來》。”按《史記·封禪書》作“設射《貍首》”。 裴駰 集解引 徐廣 曰:“貍,一名不來。”
寒煙
亦作“ 寒煙 ”。寒冷的煙霧。 南朝 宋 顏延之 《應詔觀北湖田收》詩:“陽陸團精氣,陰谷曳寒煙。” 元 黃庚 《江村》詩:“極目江天一望賒,寒煙漠漠月西斜。” 清 葆光子 《物妖志·木·柳》:“及其南柯夢後,衰草荒榛,寒煙暮雨,同一邱耳。”
見“ 寒煙 ”。
千萬
副詞,無論如何,不管怎樣
千萬不復全。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
千萬無渝 。——唐· 李朝威《柳毅傳》
鶯梭
謂鶯飛往來如同穿梭。 宋 儲泳 《齊天樂》詞:“柳綫經煙,鶯梭織霧,一片舊愁新怨。” 元 張養浩 《遂閒堂獨坐自和》之三:“苔垣蝸篆斜行玉,柳岸鶯梭巧織藍。”
燕剪
亦作“ 燕翦 ”。1.指燕尾。因分叉如剪刀,故稱。 清 洪亮吉 《七招》:“ 吳 姬婉約是曰名娼,髮若燕翦,聲如鶯簧。” 清 王韜 《淞隱漫錄·海外壯遊》:“舞法變化莫測,或如魚貫,或如蟬聯,或參差如雁行,或分歧如燕剪。”
(2).指燕子。 清 洪亮吉 《續競渡詞》之十:“依舊瑣窗飛燕剪,就中偏少賭茶人。” 清 洪亮吉 《清明日諸同人餞予旗亭醉後賦此》:“谿南燕翦忽西飛,十里隨人去如夢。”
(3).燕子飛掠。 清 陳維崧 《齊天樂·暮春風雨》詞:“見燕剪平蕪,柳拖春水,暗省從前,如塵似夢最難記。”
(4).形容動作輕捷優美。 郭沫若 《詠梅二絕有懷梅蘭芳同志》之二:“仙姿香韻領羣芳,燕剪鶯簧共繞樑。”
織羅
羅織。謂虛構罪名,陷害無辜。 唐 李白 《雪讒詩贈友人》:“人生實難,逢此織羅。”《新五代史·唐臣傳·毛璋》:“ 璋 前經推劾,已蒙昭雪,而 延祚 以責賂之故,復加織羅。” 宋 曾鞏 《徐孺子祠堂記》:“然在位公卿大夫,多豪傑特起之士,相與發憤同心,直道正言,分別是非白黑,不少屈其意;至於不容,而織羅鉤黨之獄起。”《元典章·聖政二·理冤滯》:“比者尚書省 脫忽脫 、 三寳奴 等織羅煅煉,濫殺立威。”
丈二
數量詞。十進制的度量衡往往將量詞前置表示整數量,數詞後置表示分數量。丈二,為一丈二尺。《墨子·城守》:“內深丈二廣丈五。”《漢書·嚴助傳》:“陛下以方寸之印,丈二之組,填撫方外。” 宋 楊伯嵒 《臆乘》:“今俗語丈二尺一之類亦有所本,《前漢·匈奴傳》,尺一牘尺二寸牘;《嚴助傳》,丈二之組……《容齋隨筆》略載,今詳書之。” 元 無名氏 《謝金吾》楔子:“在這京城裡立下丈二標竿,但抹著標竿者,不問軍民房舍,盡行拆毀。”
冉冉
(1) 漸進地
盈盈公府步,冉冉府中趨。——古樂府《陌上桑》
(2) ∶ 慢慢地
冉冉上升
(3) 柔軟下垂的樣子
柔條紛冉冉,落葉何翩翩。——曹植《美女篇》
日月
(1) 生計;生活
舒心的日月
(2) 太陽和月亮
逾旬
謂時間超過十天。 三國 魏 嵇康 《答<難養生論>》:“餚糧入體,益不逾旬,以明宜生之驗。” 明 鄭曉 《今言》卷三:“行者逾旬,而操倍蓰之贏;居者倚門,而獲牙儈之利。” 清 俞蛟 《夢廠雜著·吳小將軍傳》:“會余有 保陽 之役,返逾旬而客去。”
舅姑
公婆
汝雖不識舅姑,可同汝夫前去祭拜。——《全圖繡像三國演義》
訴於舅姑。——唐· 李朝威《柳毅傳》
舅姑愛其子。
得罪舅姑。
舅姑毀黜。
紈綺
(1).精美的絲織品。 晉 潘岳 《秋興賦》:“珥蟬冕而襲紈綺之士,此焉游處。” 唐 韋元甫 《木蘭》詩:“易卻紈綺裳,洗卻鉛粉妝。” 宋 蘇轍 《題王詵都尉畫山水橫卷》詩之一:“歸來纏裹任紈綺,天馬性在終難覊。” 清 黃鷟來 《和陶飲酒》之六:“被服太素中,何暇問紈綺。”
(2).引申為富貴安樂的家境。 宋 王禹偁 《右衛上將軍贈侍中宋公神道碑敕》:“維公之始,生於紈綺。 晉 主撫之,同乎己子。” 明 宋濂 《故檢校孔君權厝志》:“公生紈綺家,遇風日佳時,必張樂設燕為樂。” 清 吳偉業 《悲歌贈吳季子》:“十三學經並學史,生在 江 南長紈綺。”
(3).紈袴子弟。 宋 葉適 《致政通直錢公輓歌詞》:“盡與詩書癖,勿令紈綺攀。” 明 文徵明 《題趙仲光梅花雜詠》:“有王孫風度,而無紈綺故習。” 清 曹寅 《西舍小軒落成漫題》詩:“舊時紈綺稀來往,久遣笙歌出畫堂。”
(4).謂少年。 唐 張說 《梁國文貞公碑》:“公紈綺而孤,克廣前業。” 唐 元稹 《鶯鶯傳》:“余始自孩提,性不苟合,或時紈綺閒居,曾莫流盼。”
妾身
舊時女子謙稱自己。 三國 魏 曹植 《雜詩》之三:“妾身守空閨,良人行從軍。” 南朝 梁 江淹 《古離別》詩:“君在天一涯,妾身長別離。”《初刻拍案驚奇》卷二七:“師父若肯收留做弟子,便是妾身的有結果了。”
聞道
(1).領會某種道理。《論語·里仁》:“朝聞道,夕死可矣。” 唐 韓愈 《師說》:“聞道有先後,術業有專攻。” 明 李贄 《卓吾論略》:“吾父子儻亦聞道於此,雖萬里可也。”
(2).聽說。 唐 杜甫 《秋興》詩之四:“聞道 長安 似弈棋,百年世事不勝悲。” 元 秦簡夫 《趙禮讓肥》第二折:“豈不聞道是哀哀父母劬勞。” 李木庵 《東山吟》:“聞道時危黨錮急,傷心不許問家國。”
兒夫
古代婦女自稱其丈夫。 前蜀 魏承班 《滿宮花》詞:“夢中幾度見兒夫,不忍駡伊薄倖。” 元 王實甫 《破窯記》第三折:“我這裡猛然觀,抬頭覷,我道是誰家箇奸漢,卻原來是應舉的兒夫。”《 * 詞話》第二一回:“是以瞞著兒夫,發心每逢夜於星月之下,祝讚三光,要祈保佑兒夫,早早回心,棄卻繁華,齊心家事。”
將相
將帥和丞相。亦泛指文武大臣。《墨子·法儀》:“天下從事者不可以無法儀……雖至士之為將相者皆有法。”《史記·高祖本紀》:“諸侯及將相相與共請尊 漢王 為皇帝。” 唐 李涉 《與梧州劉中丞》詩:“三代 盧龍 將相家,五分符竹到天涯。”
織成
古代名貴的絲織物。以彩絲及金縷交織出花紋圖案, 漢 以來一般為帝王公卿大臣所服用。一說出自 西域 。《後漢書·輿服志下》:“衣裳玉佩備章采,乘輿刺繡,公侯九卿以下皆織成, 陳留 襄邑 獻之雲。” 晉 楊方 《合歡詩》之二:“寢共織成被,絮用同功綿。” 唐 杜甫 《太子張舍人遺織成褥段》詩:“客從西北來,遺我翠織成。”
麒麟
(1).古代傳說中的一種動物。形狀像鹿,頭上有角,全身有鱗甲,尾像牛尾。古人以為仁獸、瑞獸,拿它象徵祥瑞。《管子·封禪》:“今鳳凰麒麟不來,嘉穀不生。” 宋 黃庭堅 《送范德孺知慶州》詩:“阿兄兩持 慶州 節,十年麒麟地上行。” 郭沫若 《屈原》第三幕:“你們要聽那妖精的話,說鳳凰是雞,說麒麟是羊子,說龍是蚯蚓,說靈龜是甲魚。”
(2).比喻才能傑出的人。《晉書·顧和傳》:“ 和 二歲喪父,總角便有清操,族叔 榮 雅重之,曰:‘此吾家麒麟,興吾宗者,必此人也。’”
(3).見“ 麒麟閣 ”。
(4).見“ 麒麟殿 ”。
有言
(1).有名言,有善言。《論語·憲問》:“有德者必有言,有言者不必有德。”《孟子·離婁上》:“自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。” 楊伯峻 註:“有言,意為有善言。”
(2).泛指有話。如:有言在先。
繭絲
(1).蠶絲。《荀子·富國》:“麻葛、繭絲、鳥獸之羽毛齒革也,固有餘足以衣人矣。”
(2).泛指賦稅。斂賦如抽絲於繭,故云。《國語·晉語九》:“ 趙簡子 使 尹鐸 為 晉陽 。請曰:‘以為繭絲乎?抑為保障乎?’” 韋昭 註:“繭絲,賦稅;保障,蔽扞也。”
(3).指正月十五日夜以米、麥粉摶制的面繭。 宋 楊萬里 《上元夜戲作長句》:“兒女炊玉作繭絲,中藏吉語默有祈:小兒祝身取官早,小女只求蠶事好。”參見“ 繭卜 ”。
天下
(1) 四海之內,全中國
魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》
威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》
天下三分。——諸葛亮《出師表》
天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》
(2) 人世間,社會上
天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》
天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》
天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》
(3) 全世界,所有的人
天下縞素。——《戰國策·魏策》
天下順之。——《孟子·公孫丑下》
以天下之所順。
先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》
後天下之樂而樂。
(4) 國家或國家的統治權
傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》
為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》
共爭天下。——《資治通鑑》
天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
(5) 自然界,天地間
知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》
倉卒
亦作“ 倉猝 ”。1.匆忙急迫。《漢書·王嘉傳》:“今諸大夫有材能者甚少,宜豫畜養可成就者……臨事倉卒迺求,非所以明朝廷也。” 漢 王充 《論衡·逢遇》:“倉猝之業,須臾之名。” 宋 葉適 《淮西論鐵錢五事狀》:“取而自鑄,遂致怨咨,以為破壞兩州,事起倉猝。”《警世通言·白娘子永鎮雷峰塔》:“這個事不比別樣的事,倉卒不得。” 清 唐孫華 《同宋藥洲太史登滕王閣》詩:“如何俳語笑倉猝, 潁 濱一老猶相詆。” 巴金 《家》二八:“他倉卒間抓住一塊木片飄浮在水上。”
(2).非常事變。 漢 劉歆 《移書讓太常博士》:“遭巫蠱倉卒之難。” 唐 杜甫 《自京赴奉先縣詠懷五百字》:“豈知秋禾登,貧窶有倉卒。”《資治通鑑·梁武帝大同四年》:“平東將軍 蔡祐 下馬步鬭,左右勸乘馬以備倉猝。”
獨立
(1) 單獨的站立
獨立寒秋。——毛 * 《沁園春·長沙》
(2) 不依靠他人
獨立生活
(3) 一個國家或一個政權不受別的國家或政權的控制而自主地存在
少年獨立(不依靠他人)國獨立(自主)。——清· 梁啓超《飲冰室全集·文集》
(4) 軍隊在編制上不隸屬於上一級單位,直接隸屬於更高一級單位
獨立營(不隸屬於團而直接隸屬於師的營)
(5) 孤立無依
煢煢獨立
清陰
(1).清涼的樹陰。 晉 陶潛 《歸鳥詩》:“顧儔相鳴,景庇清陰。” 唐 薛能 《楊柳枝》詞:“遊人莫道栽無益,桃李清陰卻不如。” 元 李壽卿 《度柳翠》第一折:“你戀著那清陰半畝香千陣。”
(2).喻恩澤。 宋 蘇軾 《補唐文宗柳公權聯句》:“願言均此施,清陰分四方。”
(3).謂天氣陰涼。 宋 梅堯臣 《希深惠書言與師魯永叔子聰幾道游嵩因誦而韻之》:“是時天清陰,力氣勇奔驟。”
繞膝
兒女圍繞在父母的跟前,引申為兒女侍奉在父母身邊,孝養父母
阿姊扶床泣,諸甥繞膝啼。——明· 李攀龍《送妻弟魏生還里》