原文
圍合山原飛走充,儒臣扈蹕詠車攻。
拈毫倚馬本多秀,入帳執禽乃獨雄。
獵騎訝看非等類,文班喜語共和融。
狀元端是讓前輩,大鹿小麃獲則同。
詩詞問答
問:《戴衢亨獲麃即賜之因成是什並令和韻》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押東韻 出處:御製詩四集卷九十二
2. 九月朔日阿濟格究圉場於等城待圍時圍中逸出一麀修撰戴衢亨執之以獻因即賜之
參考注釋
山原
山陵與原野。《後漢書·龐參傳》:“ 三輔 山原曠遠,民庶稀疏,故縣丘城,可居者多。” 晉 嵇喜 《答弟叔夜》詩之三:“都邑可優遊,何必棲山原。” 唐 王勃 《滕王閣詩序》:“山原曠其盈視,川澤盱其駭矚。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第四篇四:“此以山原林木為界,一封之,二封之,三封之,作種種界標,實與今人定田界之方法了無差異。”
飛走
(1).飛禽走獸。《後漢書·法雄傳》:“古者至化之世,猛獸不擾,皆由恩信寬澤,仁及飛走。” 晉 左思 《吳都賦》:“籠烏兔於日月,窮飛走之棲宿。”《宋書·明帝紀》:“事穢 東陵 ,行污飛走。” 清 顧炎武 《河上作》詩:“寰區恣刀俎,飛走窮網羅。”
(2).特指鷹犬。 宋 梅堯臣 《和臘前》:“欲驗方書治百藥,預調飛走獵平原。”
儒臣
(1). 漢 稱博士官為儒臣。 漢 揚雄 《百官箴·博士箴》:“儒臣司典,敢告在賓。”
(2).泛指讀書人出身的或有學問的大臣。《新唐書·宗室宰相傳·李福》:“ 大中 時, 党項羌 震擾,議者以將臣貪牟產虜怨,議擇儒臣治邊。” 宋 陳亮 《及第謝恩和御賜詩韻》:“復讎自是平生志,勿謂儒臣鬢髮蒼。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·太宗讀金史》:“曾命儒臣翻譯《三國志》及 遼 、 金 、 元 史、性理諸書,以教國人。”
扈蹕
隨侍皇帝出行至某處。蹕,指帝王的車駕或行幸之處。 唐 韋嗣立 《上巳日祓禊渭濱應制》詩:“乘春祓禊逐風光,扈蹕陪鑾 渭 渚傍。”《舊五代史·世襲傳·李茂貞》:“ 朱玫 之亂, 唐僖宗 再幸 興元 , 文通 扈蹕 山南 ,論功第一。” 宋 陸游 《龍興寺吊少陵先生寓居》詩:“扈蹕老臣身萬里,天寒來此聽江聲。” 清 龔自珍 《滿江紅·代家大人題蘇刑部<塞山奉使卷子>》詞:“我亦高秋三扈蹕,穹廬落日鞭絲驟。”
拈毫
見“ 拈毫弄管 ”。
倚馬
靠在馬身上。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》:“ 桓宣武 北征, 袁虎 時從,被責免官。會須露布文,喚 袁 倚馬前令作。手不輟筆,俄得七紙,絶可觀。”後人多據此典以“倚馬”形容才思敏捷。 唐 吳融 《靈池縣見早梅》詩:“棲身未識登龍地,落筆元非倚馬才。” 明 徐渭 《漁陽三弄》:“奇禽瑞獸雖嘉兆,倚馬雕龍卻禍芽。” 清 李漁 《憐香伴·香詠》:“對客揮毫不構思,自矜倚馬男兒。”
入帳
見“ 入賬 ”。
獵騎
(1).謂以騎兵搜尋。 北周 庾信 《周大將軍崔說神道碑》:“用是連營 函谷 ,獵騎 黎陽 ,威振兩 河 ,名陵三 晉 。”
(2).騎馬行獵者。 唐 李白 《觀獵》詩:“江沙橫獵騎,山火繞行圍。” 五代 譚用之 《塞上》詩之二:“獵騎靜逢邊氣薄,戍樓寒對暮煙微。”
等類
(1).等級類別。《孔叢子·刑論》:“中國之教,為內外以別男女,異器服以殊等類。”
(2).同輩;同類。《後漢書·陳寔傳》:“自為兒童,雖在戲弄,為等類所歸。”《宋書·卜天生傳》:“屋後有一大阬,廣二丈餘,十人共跳之皆渡,唯 天生 墜阬, 天生 乃取實中苦竹,剡其端使利,交橫布阬內,更呼等類共跳,並畏懼不敢。” 唐 張鷟 《朝野僉載》卷二:“﹝ 稠禪師 ﹞閉戶抱金剛足而誓曰:‘我以羸弱為等類輕侮,為辱已甚,不如死也。’”
(3).相同,相等。 清 唐甄 《潛書·審知》:“智力等類,熟知將能;信疑愛怨,熟知卒用。”
共和
也稱共和制。泛指國家權力機關和國家元首由選舉產生的一種政治制度。與“君主制”相對
元端
即玄端。古禮服。《晏子春秋·雜上十二》:“ 景公 飲酒,夜移於 晏子 。前驅款門曰:‘君至!’ 晏子 被元端,立於門。”按,《釋名·釋衣服》:“玄端,其袖下正直端方,與要接也。”
前輩
(1) 年歲大的人
前輩之風俗。——宋· 司馬光《訓儉示康》
我的前輩
(2) 較老的一代
革命前輩
(3) 生活在先前時代的人
(4) 一個團體或組織的著名的資格較老的成員
(5) 具有共同遺產的早期的人,不一定能追溯到血緣關係
(6) 在職務或進程上走在別人前面的人
克卜勒是 牛頓的前輩
大鹿
(1).廣大的山林。《尚書大傳》卷一下:“五作十道,孝力為右,秋養耆老,而春食孤子,乃浡然《招》樂興於大鹿之野。”
(2).謂領錄天子之事。《隸釋·魏受禪表》:“帝王遺事,義莫顯於禪德,美莫盛於受終。故《書》陳‘納於大鹿’。”按,今本《尚書·堯典》作“大麓”。參見“ 大麓 ”。