原文
聽松傳朴制，竹鼎圬灰白。
肖之不一足，置傍幽齋壁。
高僧緬逸韻，雅人試仙液。
頗復有傖父，謂之遭水厄。
詩詞問答
問：《題居節品茶圖用文徵明茶具十詠韻·其八·茶鼎》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 押詞韻第十七部 出處：御製詩四集卷一
2. 庵名在惠山
參考注釋
灰白
淺灰花白色
灰白頭髮
不一
(1)
不一致,不相同
意見不一
(2)
有差異,質量不同
質量不一
(3)
舊時書信末尾用語,表示不一一詳說
高僧
道行修煉達到較高水平的僧侶
逸韻
(1).高逸的風韻。《藝文類聚》卷三六引 晉 庾亮 《翟徵君贊》：“稟逸韻於天陶，含沖氣於特秀。” 宋 陸游 《梅花絕句》：“高標逸韻君知否？正在層冰積雪時。” 郭沫若 《芍藥及其他·丁東草》：“在深山裡，崖壑幽靜的泉水邊，或許也更有一番逸韻沁人心脾。”
(2).美妙動聽的樂聲、歌聲。《宋書·樂志四》：“逸韻騰天路，頽響結城阿。” 唐 李百藥 《雜曲歌辭·火鳳辭》：“嬌嚬眉際斂，逸韻口中香。” 清 王韜 《淞濱瑣話·瑤台小詠中》：“勒馬英姿颯爽，轉喉逸韻蒼涼。”
(3).高超的詩歌。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·麗辭》：“麗句與深采並流，偶意共逸韻俱發。” 唐 劉禹錫 《樂天寄憶舊遊因作報白君以答》詩：“酒酣襞牋飛逸韻，至今傳在人人口。” 明 高啟 《三賢堂》詩：“逸韻邁羣流，豈將文墨牽。” 清 曹寅 《遊仙詩》之二十：“羨爾居然聳詩骨，洞天逸韻不嫌多。”
雅人
雅士
仙液
指美酒。 宋 無名氏 《暮山溪·壽李學士》詞：“霜天曉，笙歌徹，玉斝傾仙液。”參見“ 仙液瓊漿 ”。
傖父
晉 南北朝 時，南人譏北人粗鄙，蔑稱之為“傖父”。《晉書·文苑傳·左思》：“初， 陸機 入 洛 ，欲為此賦，聞 思 作之，撫掌而笑，與弟 雲 書曰：‘此間有傖父，欲作《三都賦》，須其成，當以覆酒瓮耳。’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》：“昨有一傖父來寄亭中，有尊貴客，權移之。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷九：“ 南朝 謂北人曰‘傖父’，或謂之‘虜父’。” 清 吳偉業 《送周子俶張青琱往河南學使者幕》詩之三：“二 陸 來 江 左，三 張 入 洛 中……傖父休輕笑，吳儂雅自雄。”後用以泛指粗俗、鄙賤之人，猶言村夫。 元 劉敏中 《黑漆弩·村居遣興》曲之一：“長巾闊領深村住，不識我喚作傖父。”《二刻拍案驚奇》卷一：“傖父何知風雅緣，貪看古蹟只因錢。” 清 顧炎武 《與黃太沖書》：“離羣索居，幾同傖父，年逾六十，迄無所成。”
水厄
(1).溺死之災。《北齊書·循吏傳·房豹》：“ 紹宗 自雲有水厄，遂於戰艦中浴，並自投於水，冀以厭當之。” 唐 穀神子 《博異志·李全質》：“ 全質 纔寐，即見戴圓笠紫衣人來拜謝曰：‘公平生有水厄，但危困處，某則必至焉。’”《醒世恆言·馬當神風送滕王閣》：“郎君奇才，能動江神，乃得獲安；不然，諸人皆不免水厄。”《林則徐日記·道光二十一年閏三月十五日》：“聞旬日前……遭風覆舟。 補之 眷屬俱救起， 瑞令 則一男兩女並遭水厄矣。”
(2). 三國 魏 晉 以後，漸行飲茶，其初不習飲者，戲稱為“水厄”。後亦指嗜茶。《太平御覽》卷八六七引 南朝 宋 劉義慶 《世說新語》：“ 晉 司徒 王濛 好飲茶，人至輒命飲之，士大夫皆患之。每欲候 濛 ，必云：‘今日有水厄。’” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·正覺寺》：“﹝ 劉縞 ﹞專習茗飲， 彭城王 謂 縞 曰：‘卿不慕王侯八珍，好蒼頭水厄。’” 清 金農 《湘中楊隱士寄遺君山茶奉答》詩之三：“答他紗帽籠頭坐，水厄虛名直浪傳。”
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