壬寅上辛祈谷禮成述事

作者：乾隆朝代：清代

壬寅上辛祈谷禮成述事原文

積雪皚皚垣柏陰，連年沐澤渥而深。

天開地辟春維孟，辛母庚公昨繼今。

禮為萬民祈首祚，樂宣太簇葉元音。

踐臨久更承恩久，滋益夔夔勵小心。

詩詞問答

問：壬寅上辛祈谷禮成述事的作者是誰？答：乾隆
問：壬寅上辛祈谷禮成述事寫於哪個朝代？答：清代
問：壬寅上辛祈谷禮成述事是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押侵韻　出處：御製詩四集卷八十五

2. 癸巳元旦祈谷詣齋宮正逢穀日得雪前歲庚子瑞雪盈尺故有癸巳至今閱六年詣澤皆壇同此步瓊田之句自庚子後連歲雪渥昨冬臘既優且普不止三白也

參考注釋

積雪

(1).堆積如雪；堆積起來的雪。《楚辭·九歌·湘君》：“桂櫂兮蘭枻，斲冰兮積雪。” 王逸註：“言己乘船，遭天盛寒，舉其櫂楫，斲斫冰凍，紛然如積雪。” 晉陶潛《詠貧士》之五：“ 袁安困積雪，邈然不可乾。” 唐皇甫冉《送令狐明府》詩：“荒林藏積雪，亂石起驚湍。” 宋徐鉉《木蘭賦》：“伊庭中之奇樹，有木蘭之可悅。外爛爛以凝紫，內英英而積雪。” 巴金《答井上靖先生》：“在那個寒冷的夜晚，您的庭院中積雪未化。”

(2).積久下雪。《晉書·陶侃傳》：“時造船，木屑及竹頭悉令舉掌之，鹹不解所以。後正會積雪始晴，廳事前餘雪猶濕，於是以屑布地。”

皚皚

形容潔白的樣子。常用來形容雪和為雪所覆蓋的事物

白雪皚皚

連年

連續許多年同一種情況

連年兵荒馬亂

沐澤

蒙受恩澤。明李東陽《明故封大中大夫陝西布政司左參政梁公墓志銘》：“﹝ 梁直軒 ﹞尤嗜義，婣戚婚葬，視力為給，旁及鄰里，多飲惠沐澤焉。”

天開地辟

(1).猶言開天闢地。宋歐陽修《晉祠》詩：“天開地闢真主出，猶須再駕方凱旋。” 元劉致《端正好·上高監司》套曲：“天開地闢由盤古，人物才分下土。”

(2).謂天然形成。元薩都剌《換骨岩》詩：“千丈丹梯萬丈巖，天開地闢鬼神劖。”

萬民

眾百姓,人民

外朝以詢萬民。——清· 劉開《問說》

首祚

一年的開頭。祚，年。晉王羲之《月儀》：“日往月來，元正首祚。”

簇葉

樹或灌木的繁茂遮蔭的枝葉

在簇葉叢中歌唱

元音

指發音氣流在口腔通過不受阻礙而發出的聲音

踐臨

(1).登位君臨。唐白居易《元和南省請上尊號第三表》：“陛下稟上聖之姿，造中興之運，踐臨土宇，虔奉宗祧，恢復兩河，廓清四海。”

(2).蒞臨，登臨。唐魏奉古《奉酬韋祭酒偶游龍門北溪》詩：“踐臨伊水汭，想望灞池邊。”

承恩

(1).蒙受恩澤。唐岑參《送張獻心充副使歸河西雜句》：“前日承恩 * 殿，歸來見者誰不羨。” 劉成禺《洪憲紀事詩》之一七四：“君王碧洗頒冠玉，養子承恩四子婚。”

(2). 漢台館名。《漢書·霍光傳》：“築神道，北臨昭靈，南出承恩。” 顏師古注引服虔云：“ 昭靈、承恩、皆館名也。”

滋益

(1).滋生，增衍。《周禮·春官·外史》“掌達書名於四方” 唐賈公彥疏：“古者之文字少，直曰名：後代文字多，則曰字。字者，滋也；滋益而名，故更稱曰字。” 湯用彤《漢魏兩晉南北朝佛教史》第一分第一章：“其後乃轉相滋益，揣測附會，種種傳説，與時俱增。”

(2).滋養補益。《朱子語類》卷二四：“如人喫物事，若不消，只生在肚裡，如何能滋益體膚？”

夔夔

戒懼敬慎貌。《書·大禹謨》：“﹝ 舜 ﹞負罪引慝，祗載見瞽瞍，夔夔齋慓，瞽亦允若。” 孔傳：“夔夔，悚懼之貌。”《史記·五帝本紀》：“ 舜之踐帝位，載天子旗，往朝父瞽叟，夔夔唯謹，如子道。” 裴駰集解引徐廣曰：“和敬貌。” 宋文天祥《將母赴贛道西昌》詩：“江湖春汗漫，歲月老崢嶸。手把忘憂草，夔夔繞太清。” 明方孝孺《黃氏三壽圖贊》：“伯氏持觴，維仲之授，季也夔夔，以郩以豆。”