原文
旨否寧須嘗後知，相親古道蓋如斯。
鮮其意但師其跡，田畯嗟資口食為。
詩詞問答
問：《題宋人田畯醉歸圖二絕·其二》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押支韻 出處：御製詩三集卷九
參考注釋
後知
(1).覺悟較晚。亦指覺悟較晚者。《孟子·萬章上》：“天之生此民也，使先知覺後知，使先覺覺後覺也。” 孫中山 《民權主義》第三講：“先知先覺者為發明家，後知後覺者為宣傳家，不知不覺者為實行家。”
(2).後來的知己。《呂氏春秋·恃君》：“ 豫讓 笑而應之曰：‘是﹝為﹞先知報後知也，為故君賊新君矣。’” 陳奇猷 集釋：“‘是’下當從《策》補‘為’字，否則文不成義……此文‘是為先知報後知’猶言為 智伯 報 襄子 耳。”
相親
(1) 互相親愛;相親近
(2) 定親前家長或本人到對方家相看婚姻對象是否合意
古道
(1) 傳統的正道。今通稱不趨附流俗,守正不阿為古道
夫重懷古道,枕籍詩書,危不能安,亂不能治,郵里逐雞難,亦無黨也。——漢· 桓寬《鹽鐵論·殊路》
(2) 古樸
古道熱腸
忠厚古道
(3) 古舊的路徑
踏上石子鋪的古道
樂遊原上清秋節, 鹹陽古道音塵絕。—— 唐· 李白《憶秦娥》
如斯
如此。《論語·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不捨晝夜。’” 明 郎瑛 《七修類稿·奇謔三·代死失火》：“苟謂事事如斯，吾未之信矣。” 郭沫若 《黃山之歌》：“ 峨眉 號稱天下秀，不知是否信如斯。”
田畯
(1).即田嗇夫。《詩·小雅·甫田》：“饁彼南畝，田畯至喜。” 鄭玄 箋：“田畯，司嗇，今之嗇夫也。” 孔穎達 疏：“田畯，田家（官），在田司主稼穡，故謂司嗇。 漢 世亦有此官，謂之嗇夫。” 漢 王粲 《務本論》：“設農師以監之，置田畯以董之，黍稷茂則喜而受賞，田不墾則怒而加罰。” 明 何景明 《憂旱賦》：“田畯至而靡喜兮，農望畛而太息。” 郭沫若 《中國史稿》第二編第三章第二節：“在古詩中常常提到的‘田畯’，就是奴隸主貴族派來監督農業奴隸勞動的傢伙。”參見“ 田嗇夫 ”。
(2).農神。《周禮·春官·籥章》：“擊土鼓以樂田畯。” 鄭玄 注引 鄭司農 曰：“田畯，古之先教田者。”參見“ 田祖 ”。
(3).泛指農民。 晉 葛洪 《抱朴子·守塉》：“胡不眎沃衍於四郊，躬田畯之良業，捨六蓺之迂闊，收萬箱以賑乏乎？”《宋書·袁豹傳》：“增賈販之稅，薄疇畝之賦，則末技抑而田畯喜矣。”
口食
(1) 食物
(2) 膳食;飯食
船上供給口食
(3) 〈方〉∶口糧
這是全營戰士五天的口食
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