和陶詩·讀山海經十三首其十一

作者：李賢朝代：明代

原文

溟海饒物怪，未能悟斯旨。

無乃與中土，所稟異生死。

欽䲹殺祖江，惡跡不可履。

鵔鶚與窫窳，不善亦何恃。

詩詞問答

問：《和陶詩·讀山海經十三首其十一》的作者是誰？答：李賢
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：李賢的名句有哪些？答：李賢名句大全

注釋

1. 押紙韻

參考注釋

溟海

(1).神話傳說中的海名。《列子·湯問》：“終北之北有溟海者，天池也。” 晉葛洪《抱朴子·廣譬》：“登玄圃者，悟丘阜之卑；浮溟海者，識池沼之褊。”

(2).大海。漢袁康《越絕書·內傳陳成恆》：“ 越王句踐稽首再拜曰：‘昔者，孤不幸，少失先人，內不自量，與吳人戰，軍敗身辱，遺先人恥，遯逃出走，上棲會稽山，下守溟海，唯魚鱉是見。’” 唐高適《同群公出獵海上》詩：“層陰漲溟海，殺氣窮幽都。” 清顧炎武《天津》詩：“內以輔神京，外徹溟海際。”

(3).指沙漠。唐崔湜《塞垣行》：“疾風卷溟海，萬里揚砂礫。”

物怪

怪異事物，怪物。《史記·天官書》：“所見天變，皆國殊窟穴，家占物怪，以合時應，其文圖籍禨祥不法。” 唐柳宗元《非＜國語＞上》：“ 孔氏惡能窮物怪之形也？是必誣聖人矣。” 宋歐陽修《金雞五言十四韻》：“ 蠻荊鮮人秀，厥美為物怪。”

無乃

表示委婉反問。不是;豈不是

無乃爾是過與。——《論語·季氏》

無乃不可乎。——《左傳·僖公三十二》

中土

(1) 中原地帶

中土名士

(2) 泛指中國

生死

(1) 生存和死亡

生死攸關的問題

(2) 預言命運的

他認為什麼時候死是在生死簿上早就注定的

祖江

傳說中的天神，為鐘山神之子所殺。

惡跡

惡劣的行跡;以往的醜惡之事

惡跡不改,以至再次入獄

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

今天這個會很重要,我非去不可

窫窳

(1).古代傳說中的一種 * 怪獸。宋王明清《揮麈三錄》卷二：“窫窳旁吞於黑水，攙搶直拂於紫躔。” 清顧炎武《河上作》詩：“窫窳來攫人，逵路橫長蛇。”

(2).比喻殘害。《文選·揚雄＜長楊賦＞》：“昔有彊秦，封豕其土，窫窳其民。” 李善注引李奇曰：“以喻秦貪婪，殘食其人也。”《周書·文帝紀上》：“ 高歡廣布腹心，跨州連郡，端揆禁闥，莫非親黨，皆行貪虐，窫窳生人。”

不善

(1).指壞事。《書·伊訓》：“作善，降之百祥；作不善，降之百殃。”《史記·孝文本紀》：“ 呂產欲為不善，丞相陳平與太尉周勃謀奪呂產等軍。”

(2).指惡人。《左傳·襄公二十九年》：“ 然明曰：‘政將焉往？’ 裨諶曰：‘善之代不善，天命也，其焉辟子產？’” 楊伯峻註：“以好人代替壞人。”《國語·晉語六》：“不善進不善，善亦蔑由進矣。”

(3).指缺點。《孟子·離婁下》：“言人之不善，當如後患何？” 三國魏曹植《與楊德祖書》：“世人之著述，不能無病，僕常好人譏彈其文，有不善者，應時改定。”

(4).不良；不好。《莊子·至樂》：“將子有不善之行，愧遺父母妻子之醜而為此乎？”《史記·高祖本紀》：“天下方擾，諸侯並起，今置將不善壹敗塗地。” 清采蘅子《蟲鳴漫錄》卷二：“迎面有二個人行將至，忽悄語曰：‘來矣。’某知其意不善，怖極計生。” 楊朔《三千里江山》第一段：“ 吳天寶人小，器量可大，看出姚大嬸氣色不善，也不介意，還是說呀笑的，到底把姚大嬸引樂了。”

(5).不長於。三國魏嵇康《養生論》：“其自用甚者，飲食不節，以生百病，好色不倦，以至乏絶，風寒所災，百毒所傷，中道夭於眾難，世皆知笑悼，謂之不善持生也。”

(6).猶言非同小可。元白樸《牆頭馬上》第一折：“若有人撞見，這頓打可不善也。”