老黃龍生辰三首·其三

老黃龍生辰三首·其三原文

同登九仞到崔嵬，困極那辭共墮摧。

待汝狐疑猶豫處，當機佛手等閒開。

昔年成物心空切，今日臨風首重回。

滿院新晴春已老，落花飛絮點池台。

詩詞問答

問：老黃龍生辰三首·其三的作者是誰？答：釋德洪
問：老黃龍生辰三首·其三寫於哪個朝代？答：宋代
問：老黃龍生辰三首·其三是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押灰韻

2. 德洪自住南台，每歲必作一偈，致不忘法乳之意。今用宣和三年、四年韻，時五十三矣。重惟法道凌夷，今人寒心，而障緣深重，氣力綿弱，不能支持。當有法中龍象，乘願力而來者副此志焉，是所願望。法孫德洪題。

參考注釋

九仞

六十三尺。一說七十二尺。常用以形容極高或極深。《書·旅獒》：“為山九仞，功虧一簣。” 孔 傳：“八尺曰仞。” 陸德明 釋文：“七尺曰仞，一雲八尺曰仞。”《孟子·盡心上》：“掘井九軔而不及泉。” 趙岐 註：“軔，八尺也。” 唐 黃滔 《景陽井賦》：“沒地無慙，顧九仞之深可匿。” 宋 葉適 《何倫秀才親喪不能舉》詩：“何當深九仞，更與崇四尺。” 郭沫若 《謝陳代新》：“說了一句外行話，敵對者會推翻你九仞的高山。”

崔嵬

(1) 有石頭的土山

慎事關門並早歸,眼前恩愛隔崔嵬。——《 * 》

(2) 高大;高聳

帶長鋏之陸離兮,冠切雲之崔嵬。——《楚辭·屈原·涉江》

仙峰巔險峻岭崔嵬。——《封神演義》

狐疑

(1) 狐性多疑,每渡冰河,且聽且渡。後用以稱遇事猶豫不決

尚懷狐疑。——《資治通鑑》

(2) 又

狐疑之眾。

滿腹狐疑

猶豫

猶移。遲疑不決

佛手

(1).佛的手。 唐 司空圖 《楊柳枝》詞：“煩暑若和煙露裛，便同佛手灑清涼。”

(2).見“ 佛手柑 ”。

等閒

(1) 輕易;隨便

今年歡笑復明年,秋月春風等閒度。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

(2) 尋常,平常

烈火焚燒若等閒。——明· 于謙《石灰吟》

(3) 又如:

衛朝奉有心要盤他這所住房,等閒再不叫人來討。——《初刻拍案驚奇》

(4) 無端;平白地

莫等閒,白了少年頭。——宋· 岳飛《滿江紅》

等閒平地起波瀾

年成

心空

佛教語。謂心性廣大，含容萬象，有如虛空之無際。亦指本心澄澈空寂無相。 唐 王維 《青龍寺曇壁上人兄院集》詩：“眼界今無染，心空安可迷。” 唐 龐蘊 《雜詩》：“十方同聚會，個個學無為。此是選佛場，心空及第歸。”

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

臨風

迎風；當風。《楚辭·九歌·少司命》：“望美人兮未來，臨風怳兮浩歌。” 南朝 宋 謝莊 《月賦》：“臨風嘆兮將焉歇，川路長兮不可越。” 唐 杜甫 《與嚴二郎奉禮別》詩：“出涕同斜日，臨風看去塵。” 宋 范仲淹 《岳陽樓記》：“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。”《水滸傳》第三九回：“不覺酒湧上來，潸然淚下，臨風觸目，感恨傷懷。” 蘇曼殊 《寄調箏人》詩：“偷嘗仙女脣中露，幾度臨風拭淚痕。” 冰心 《寄小讀者》五：“我想起我的母親，不覺憑在甬道的窗邊，臨風偷灑了幾點酸淚。”

新晴

天剛放晴；剛放晴的天氣。 晉 潘岳 《閒居賦》：“微雨新晴，六合清朗。” 宋 秦觀 《望海潮·洛陽懷古》詞：“ 金谷 俊游， 銅駝 巷陌，新晴細履平沙。” 清 黃遵憲 《養疴雜詩》之十：“竹外斜陽半滅明，捲簾欹枕看新晴。” 吳組緗 《山洪》十：“這是個新晴的極好天氣。”

飛絮

飄飛的像棉絮一般的柳樹、蘆葦等的種子

池台

池苑樓台。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·豪爽》：“ 晉明帝 欲起池臺， 元帝 不許。” 唐 孟浩然 《姚開府山池》詩：“主人新邸第，相國舊池臺。”《舊唐書·后妃傳序》：“ 大帝 、 孝和 ，仁而不武，但恣池臺之賞，寧顧衽席之嫌， 武 室， 韋 宗，幾危運祚。” 清 顧炎武 《金陵雜詩》之一：“塢壁 三山 古，池臺六代幽。”