任價玉館東園十題·覺庵

作者:釋德洪 朝代:宋代

任價玉館東園十題·覺庵原文

念起則為凡,覺之則為聖。

人言此為覺,此覺未真正。

但了一切空,聖凡皆幻影。

宴坐不言中,心波如古井。

詩詞問答

問:任價玉館東園十題·覺庵的作者是誰?答:釋德洪
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注釋

1. 押詞韻第十一部

參考注釋

人言

人們的評論,別人的議論

真正

(1) 名實完全相符

真正中華民國。—— 孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

(2) 確實;的確

他剛才真正來過,我不騙你

一切

所有

一切不事事。——宋·王安石《答司馬諫議書》

豈可一切拘以定月哉?——宋·沈括《夢溪筆談》

常覺一切事。——清·梁啓超《譚嗣同傳》

幻影

虛幻而不真實的影像;特指異常的或意外的影像

它們完全是幻影和幻想,是一種似有而實無的東西

宴坐

靜坐,安坐

龍湫宴坐。——宋· 沈括《夢溪筆談》

不言

(1).不說。《書·說命上》:“王言惟作命,不言,臣下罔攸稟令。” 晉 孫綽 《天台山賦》:“恣語樂以終日,等寂默於不言。” 唐 韓愈 《秋懷詩》之九:“空堂黃昏暮,我坐默不言。”

(2).不依靠語言。謂以德政感化人民。《老子》:“是以聖人處無為之事,行不言之教,萬物作焉而不辭。”《管子·心術上》:“故必知不言無為之事,然後知道之紀。”《南史·王儉傳》:“所以得厝私懷,實由稟明公不言之化。”

(3).不料。 唐 宋之問 《桂陽三日述懷》詩:“愚謂嬉遊長似昔,不言流寓歘成今。”

心波

(1).佛教語。喻意念相續不絕,如水波之興。 宋 惠洪 《覺庵》詩:“宴坐不言中,心波如古井。” 沉礪 《讀書》詩:“但使心波清一勺,何庸夢境繞三刀。”

(2).指思念,思緒。 蕭紅 《生死場》十七:“河邊的小樹隨了風在騷鬧,他踏著往日自己的菜田,他振動著往日的心波。”

古井

(1). 唐 孟郊 《列女操》:“貞婦貴殉夫,捨生亦如此。波瀾誓不起,妾心古井水。”後因以“古井”比喻寂然不為外物所動之心。尤多用於守寡不嫁的婦女。 宋 蘇軾 《臨江仙》詞:“無波真古井,有節是秋筠。” 元 楊維楨 《漫興》詩之三:“生來不識古井怨,唱得 後主 《後庭花》。” 魯迅 《墳·寡婦主義》:“個個心如古井,臉若嚴霜。”

(2).喻指富孀和有私蓄的妓女。《二十年目睹之怪現狀》第五七回:“路上行人,都嘖嘖稱羨,都説不料這個古井叫他淘著……後來問了旁人,才知道凡娶著不甚正路的婦人--如妓女、寡婦之類--做老婆,卻帶著銀錢來的,叫做‘淘古井’。”《廿載繁華夢》第三九回:“更有些風流子弟,當他是一個古井,志在兜結於他,希望淘得錢鈔。”

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