題靜緣書屋原文
靜明園裡室，便以靜緣名。
可識一而二，在寧性與情。
契懷境遠俗，觸目景惟清。
巧拙底須論，五言率爾成。
詩詞問答
問：題靜緣書屋的作者是誰？答：乾隆
問：題靜緣書屋寫於哪個朝代？答：清代
問：題靜緣書屋是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押庚韻 出處：御製詩五集卷二十三
參考注釋
里室
鄰里的住宅。《左傳·昭公三年》：“及 晏子 如 晉 ，公更其宅。反，則成矣。既拜，乃毀之，而為里室，皆如其舊。” 楊伯峻 註：“曾毀壞若干鄰戶以擴大 晏子 新居， 晏子 乃毀新居，恢復所拆毀之鄰屋。”
靜緣
靜因之道。意謂心要保持虛靜，並能順應事物之理。 唐 張說 《虛室賦》：“理涉虛趣，心階靜緣。室惟生白，人則思玄。”
遠俗
避世；遠離世俗。 唐 李白 《送長沙陳太守》詩之二：“莫小二千石，當安遠俗人。” 宋 劉摯 《謝青州到任表》：“簡禮去煩，稍究前修之治；推仁宣澤，庶求遠俗之安。”
觸目
(1) 容易被看到
大平原最為觸目的特點是沒有樹
(2) 目光接觸到
觸目驚心
底須
何須；何必。 元 許有壬 《摸魚子·和明初韻》詞：“傾緑醑，底須按樂天池上《霓裳》譜！”《儒林外史》第五五回：“共百年易過，底須愁悶。” 清 孫致彌 《同介修孟游集元夫園居即事抒懷》詩：“遮莫文章供齒頰，底須愁病減腰圍。”
五言
(1).五德之言。《書·益稷》：“予欲聞六律、五聲、八音，在治忽，以出納五言，汝聽。” 孔 傳：“以出納仁、義、禮、智、信五德之言，施於民以成化。” 唐 韓愈 《進士策問》之十一：“彰施五色，出納五言。”
(2).五個字的句子。 魯迅 《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》：“對課也漸漸地加上字去，從三言到五言，終於到七言。”
(3).見“ 五言詩 ”。
率爾
(1).急遽貌。《論語·先進》：“ 子路 率爾而對。” 何晏 集解：“率爾，先三人對。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·輕詆》：“﹝ 桓公 ﹞慨然曰：‘遂使神州陸沉，百年丘墟， 王夷甫 諸人不得不任其責。’ 袁虎 率爾對曰：‘運自有廢興，豈必諸人之過？’” 清 黃宗羲 《五軍都督府都事佩於李君墓志銘》：“憶昔與 馮儼公 湖上偶談 東林 事。其門人率爾問曰：‘ 楊大洪 何人也？’ 儼公 正色曰：‘汝不知 楊大洪 先生乎？正復讀書何益。’”
(2).輕率貌。 唐 韓愈 《答劉秀才論史書》：“僕雖騃，亦粗知自愛，實不敢率爾為也。” 宋 范仲淹 《答手詔條陳十事》：“蓋由朝廷采百官起請，率爾頒行，既昧經常，即時更改。此煩而無信之驗矣。” 孫中山 《第二次護法宣言》：“為國家謀長治久安之道，豈有率爾棄職之理。”
(3).隨便，無拘束貌。《晉書·文苑傳·袁宏》：“ 謝尚 時鎮 牛渚 ，秋夜乘月，率爾與左右微服泛 江 。” 清 黃宗羲 《韋庵魯先生墓志銘》：“歲辛亥，余邂逅 魯韋庵 先生於 越城 之公所，率爾談文，有契。”
(4).直率貌。《晉書·后妃傳上·胡貴嬪》：“帝每有顧問，不飾言辭，率爾而答，進退方雅。” 清 惲敬 《答吳白廠書》：“今敢率爾有所言者，蓋以古人待二兄，不得不以古人自待，交友之道貴如是也。”
(5).猶索然。 五代 劉兼 《夢歸故園》詩之二：“宦情率爾拖魚艇，客恨依然在 燕 梁 。”
(6).你；你們。率，語助詞。《孔子家語·冠頌》：“率爾祖考，永永無極，此 周公 之制也。” 漢 蔡邕 《考城縣頌》：“我君勤心，德音邈成，率爾 苗 民，慎不敬聽。”
詩詞推薦
名句推薦
