題靜緣書屋原文
靜明園裡室,便以靜緣名。
可識一而二,在寧性與情。
契懷境遠俗,觸目景惟清。
巧拙底須論,五言率爾成。
詩詞問答
問:題靜緣書屋的作者是誰?答:乾隆
問:題靜緣書屋寫於哪個朝代?答:清代
問:題靜緣書屋是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押庚韻 出處:御製詩五集卷二十三
參考注釋
里室
鄰里的住宅。《左傳·昭公三年》:“及 晏子 如 晉 ,公更其宅。反,則成矣。既拜,乃毀之,而為里室,皆如其舊。” 楊伯峻 註:“曾毀壞若干鄰戶以擴大 晏子 新居, 晏子 乃毀新居,恢復所拆毀之鄰屋。”
靜緣
靜因之道。意謂心要保持虛靜,並能順應事物之理。 唐 張說 《虛室賦》:“理涉虛趣,心階靜緣。室惟生白,人則思玄。”
遠俗
避世;遠離世俗。 唐 李白 《送長沙陳太守》詩之二:“莫小二千石,當安遠俗人。” 宋 劉摯 《謝青州到任表》:“簡禮去煩,稍究前修之治;推仁宣澤,庶求遠俗之安。”
觸目
(1) 容易被看到
大平原最為觸目的特點是沒有樹
(2) 目光接觸到
觸目驚心
底須
何須;何必。 元 許有壬 《摸魚子·和明初韻》詞:“傾緑醑,底須按樂天池上《霓裳》譜!”《儒林外史》第五五回:“共百年易過,底須愁悶。” 清 孫致彌 《同介修孟游集元夫園居即事抒懷》詩:“遮莫文章供齒頰,底須愁病減腰圍。”
五言
(1).五德之言。《書·益稷》:“予欲聞六律、五聲、八音,在治忽,以出納五言,汝聽。” 孔 傳:“以出納仁、義、禮、智、信五德之言,施於民以成化。” 唐 韓愈 《進士策問》之十一:“彰施五色,出納五言。”
(2).五個字的句子。 魯迅 《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》:“對課也漸漸地加上字去,從三言到五言,終於到七言。”
(3).見“ 五言詩 ”。
率爾
(1).急遽貌。《論語·先進》:“ 子路 率爾而對。” 何晏 集解:“率爾,先三人對。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·輕詆》:“﹝ 桓公 ﹞慨然曰:‘遂使神州陸沉,百年丘墟, 王夷甫 諸人不得不任其責。’ 袁虎 率爾對曰:‘運自有廢興,豈必諸人之過?’” 清 黃宗羲 《五軍都督府都事佩於李君墓志銘》:“憶昔與 馮儼公 湖上偶談 東林 事。其門人率爾問曰:‘ 楊大洪 何人也?’ 儼公 正色曰:‘汝不知 楊大洪 先生乎?正復讀書何益。’”
(2).輕率貌。 唐 韓愈 《答劉秀才論史書》:“僕雖騃,亦粗知自愛,實不敢率爾為也。” 宋 范仲淹 《答手詔條陳十事》:“蓋由朝廷采百官起請,率爾頒行,既昧經常,即時更改。此煩而無信之驗矣。” 孫中山 《第二次護法宣言》:“為國家謀長治久安之道,豈有率爾棄職之理。”
(3).隨便,無拘束貌。《晉書·文苑傳·袁宏》:“ 謝尚 時鎮 牛渚 ,秋夜乘月,率爾與左右微服泛 江 。” 清 黃宗羲 《韋庵魯先生墓志銘》:“歲辛亥,余邂逅 魯韋庵 先生於 越城 之公所,率爾談文,有契。”
(4).直率貌。《晉書·后妃傳上·胡貴嬪》:“帝每有顧問,不飾言辭,率爾而答,進退方雅。” 清 惲敬 《答吳白廠書》:“今敢率爾有所言者,蓋以古人待二兄,不得不以古人自待,交友之道貴如是也。”
(5).猶索然。 五代 劉兼 《夢歸故園》詩之二:“宦情率爾拖魚艇,客恨依然在 燕 梁 。”
(6).你;你們。率,語助詞。《孔子家語·冠頌》:“率爾祖考,永永無極,此 周公 之制也。” 漢 蔡邕 《考城縣頌》:“我君勤心,德音邈成,率爾 苗 民,慎不敬聽。”
詩詞推薦
名句推薦
