曉發桃源渡寄端叔原文
桃源渡頭雞一鳴，舟子夜起趨南行。
泯泯河流浮落月，蕭蕭岸木警秋聲。
依人翡翠霜翎重，拂棹芙蓉露蕊輕。
為報舊遊朝士說，天街何似此中清。
詩詞問答
問：曉發桃源渡寄端叔的作者是誰？答：釋道潛
問：曉發桃源渡寄端叔寫於哪個朝代？答：宋代
問：曉發桃源渡寄端叔是什麼體裁？答：七律
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注釋
1. 七言律詩 押庚韻
2. 原作點，據四庫本改
參考注釋
桃源
(1).“ 桃花源 ”的省稱。 南朝 陳 徐陵 《山齋詩》：“桃源驚往客，鶴嶠斷來賓。” 唐 杜甫 《北征》詩：“緬思桃源內，益嘆身世拙。” 明 張煌言 《贈盧牧舟大司馬》詩：“ 并州 正有來蘇望，忍説桃源可避 秦 。” 鄒韜奮 《萍蹤憶語》二八：“他們缺乏相當的娛樂， * 也是一條出路。所以有許多都在這裡面尋覓他們的桃源。”參見“ 桃花源 ”。
(2).指 桃源洞 。 唐 李涉 《贈長安小主人》詩：“仙路迷人應有術， 桃源 不必在深山。” 元 任昱 《清江引·題情》曲：“ 桃源 水流清似玉，長恨因緣誤。”參見“ 桃源洞 ”。
(3). 宋 時 臨安縣 嘉會門 外 泠水峪 ，夾山多桃花，中有流水，人稱 桃源 ，為都人游集之地。 蘇軾 《介亭餞楊傑次公》詩“丹青明滅 風篁嶺 ，環佩空響 桃花源 ” 查慎行 注引 元 潛說友 《鹹淳臨安志》：“ 泠水峪 在 嘉會門 外，夾山多桃花，中有流水，為城南勝概，舊呼 桃源 ，遊人多集焉。”
渡頭
同“ 1 渡口”
舟子
駕船的人——亦稱“船夫”
至河問渡,舟子拒之
楫左右舟子各一人。——明· 魏學洢《核舟記》
起趨
起身恭迎。 唐 韓愈 《汴州亂》詩之二：“昨日乘車騎大馬，坐者起趨乘者下。”
泯泯
(1).紛亂貌；昏亂貌。《呂氏春秋·慎大》：“眾庶泯泯，皆有遠志，莫敢直言，其生若驚。” 宋 秦觀 《吊鎛鍾文》：“新故相代，未始雲畢，紛然殊途，必有一出，決不泯泯，草亡木卒。”參見“ 泯泯棼棼 ”。
(2).眾多貌。 漢 蔡邕 《京兆樊惠渠頌》：“泯泯我人，既富且盈。” 嚴復 《論世變之亟》：“此真泯泯者智慮所萬不及知。”
(3).水清貌。 唐 杜甫 《漫成》詩之一：“野日荒荒白，春流泯泯清。” 金 段克己 《乙巳清明游》詩：“ 盧溝 直下兩水合，泯泯暗流通一線。” 清 張尚瑗 《觀音岩》詩：“頂矗日黯黯，趾沉波泯泯。”
(4).消失，滅絕。 唐 韓愈 《與孟尚書書》：“後之學者，無所尋逐，以至於今泯泯也。” 宋 周煇 《清波雜誌》卷十：“若非 司馬溫公 特書於《通鑑》中，則視死如歸，應對不屈之節，卒泯泯而不傳。” 明 宋濂 《白鹿生小傳》：“其行義可法者，不當使其泯泯，因造為小傳如右。”
(5).恬靜；寂然。《黃庭內景經·口為》：“雷鳴電激神泯泯。” 梁丘子 註：“泯泯，取平聲讀。調神理氣，魂魄恬愉，雖遇震雷而不驚慴。” 宋 葉適 《息虛論二·待時》：“時若是之久而當待，機若是之遠而未可乘，則昔之所謂 楚 、 漢 、 隋 、 唐 多事之時，所以奮起而立功名者，豈必若是之泯泯默默，使少壯至於耆老而終不見邪？”
河流
地表上有相當大水量且常年或季節性流動的天然水流
蕭蕭
(1) 形容馬嘶鳴聲
馬鳴蕭蕭
蕭蕭班馬鳴。——唐· 李白《送友人》
車轔轔,馬蕭蕭。——唐· 杜甫《兵車行》
(2) 風聲
風蕭蕭兮易水寒。——《戰國策·燕策》
風蕭蕭
(3) 冷落淒清的樣子
(4) 花白稀疏的樣子
祖父看見了鏡里的白髮蕭蕭
秋聲
指秋天裡自然界的聲音，如風聲、落葉聲、蟲鳥聲等。 北周 庾信 《周譙國公夫人步陸孤氏墓志銘》：“樹樹秋聲，山山寒色。” 唐 劉禹錫 《登清暉樓》詩：“ 潯陽江 色潮添滿， 彭蠡 秋聲雁送來。” 明 吳甡 《雜興》詩：“空林何歷歷，落葉盡秋聲。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》三：“ 龍泉寺 邊的深林叢樹時時送出秋聲，一陣一陣蕭蕭的大有雨意，也似催人離別。”
依人
(1).謂與人親近不離。 唐 李建勛 《白雁》詩：“差池失羣久，幽獨依人切。” 清 金農 《石閭曉起將游洞陽山中》詩：“依人香草如 湘曲 ，爭旦清猿似峽中。” 朱自清 《槳聲燈影里的秦淮河》：“我們忽然仰頭看見依人的素月，不覺深悔歸來之早了！”
(2).依附他人。《花月痕》第二回：“我這回出都，好像比他強多，其實淪落天涯，依人作計，正復同病相憐也。”
翡翠
(1) 一種單斜晶系的矽酸鈉鋁組成的礦物,加工後即成為有價值的玉器
(2) 動物名。又名赤翡翠。屬脊椎動物亞門,鳥綱,佛法僧目
霜翎
白羽。 唐 劉禹錫 《鶴嘆》詩之二：“丹頂宜承日，霜翎不染泥。” 宋 張耒 《漣水》詩：“鷗飛不遠水，寒浪濺霜翎。”
芙蓉
(1) 芙蓉花。中國的錦葵植物( Hibiscus mutabilis ),花美麗,白色或粉紅色,在夜間變深紅色
(2) 荷花的別名。睡蓮科。多年生水生草木
舊遊
從前遊玩過
重歷舊遊令我思緒萬千
朝士
(1).古代官名。掌外朝官次和刑獄等。參閱《周禮·秋官·朝士》。
(2).朝廷之士。泛稱中央官員。 漢 陸賈 《新語·懷慮》：“戰士不耕，朝士不商，邪不奸直，圓不亂方。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 陶公 疾篤，都無獻替之言，朝士以為恨。” 唐 張九齡 《劾牛仙客疏》：“昔 韓信 淮陰 一壯夫，羞與 絳 灌 為伍。陛下必用 仙客 ，朝士所鄙，臣實恥之。” 清 顧炎武 《薊門送子德歸關中》詩：“ 薊門 朝士多狐鼠，舊日鬚眉化兒女。” 阿英 《明朝的笑話》十一：“ 長沙 有朝士某還鄉時，意氣滿盈，賓至，鼓吹喧闐，極鋪張之能事。”
天街
(1).星名。《史記·天官書》：“昴畢閒為天街。” 張守節 正義：“天街二星，在畢昴閒，主國界也。街南為 華夏 之國，街北為夷狄之國。” 唐 韓愈 《請上尊號表》：“析木天街，星宿清潤；北嶽 醫閭 ，神鬼受職。”
(2).京城中的街道。 唐 韓愈 《早春呈水部張十八員外》詩之一：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。” 元 湯式 《端正好·元日朝賀》套曲：“賀三陽萬國來朝，踐天街車馬知多少，端的便塞滿 東華 道。” 清 鈕琇 《觚賸·燕京元夜詞》：“京城元夜，婦女連袿而出，踏月天街，必至 正陽門 下摸釘乃回。”
何似
(1).如何；怎樣。《北史·崔伯謙傳》：“朝貴行過郡境，問人太守政何似？” 唐 張九齡 《敕幽州節度張守珪書》：“卿比疹疾，今復何似？宜善將療，不得自勤。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“先生：在坐之友，比來工夫何似？”
(2).何如，比……怎么樣。 唐 聶夷中 《燕台》詩之二：“何似 章華 畔，空餘禾黍生？” 宋 劉克莊 《賀新郎·再和前韻》詞：“妃子將軍瞋未已，問 匡山 、何似 金鑾殿 ？休更待，杜鵑勸！”
(3).何如。用反問的語氣表示不如。 宋 朱淑真 《愁懷》詩：“東君不與花為主，何似休生連理枝？”
(4).何不，何妨。 明 高明 《琵琶記·乞丐尋夫》：“奴家自幼薄曉得些丹青，何似想像畫取公婆真容，背著一路去，也似相親傍的一般？”
(5).什麼。 許地山 《命命鳥》：“佛問 摩鄧 曰：‘女愛 阿難 何似？’女言：‘我愛 阿難 眼；愛 阿難 鼻；愛 阿難 耳；愛 阿難 聲音；愛 阿難 行步。’”
中清
謂符合潔身之道。《論語·微子》：“謂 虞仲 夷逸 ，隱居放言，身中清，廢中權。我則異於是，無可無不可。” 唐 陳子昂 《唐故朝議大夫梓州長史楊府召碑》：“聞 少連 之風而悅之，庶乎身中權，行中清。”
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