自嘉興一日至靈岩駐蹕二首·其一

原文

槜李至靈岩，一百卅餘里。

舟行縱順風，比至亦晚矣。

長堤可跋馬，篤速便且駛。

易馬行逾刻，風帆落後已。

北南殊所習，其別乃若此。

誰掛翰林帆，晝寢方隱几。

前行馬及之，艤岸行且止。

謂彼落後勞，彼喜逸無比。

飽食倦且眠，夜到亦可耳。

詩詞問答

問：《自嘉興一日至靈岩駐蹕二首·其一》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押紙韻　出處：御製詩二集卷七十一

2. 布帆有大書翰林者是日所見故戲及之

參考注釋

靈岩

(1).指仙山。 晉 庾闡 《孫登隱居》詩：“靈巖霞蔚，石室鱗構，青松標空，蘭泉吐牖。”

(2).山名。指 山西省 大同市 雲岡 ，又名 武周山 ， 北魏 建石窟於此。

(3).山名。在 江蘇省 吳縣 木瀆鎮 西北。一名 硯石山 。 春秋 末 吳王 夫差 建離宮於此，今 靈岩寺 即其地。 明 沉德符 《野獲編·外郡·靈岩山》：“ 靈巖山 有 夫差 館娃宮 、 響屧廊 、 浣花池 、 采香徑 等勝，固 吳中 麗矚也。” 清 張怡 《入山聞鶯》詩：“不識 靈巖 路，行行轉欲迷。”

(4).山名。在 浙江 樂清 雁盪山 ，為 雁盪 第一峰。 明 張煌言 《吳子佩遠遊雁盪歸備述名勝因為詩記略》：“ 靈巖 割元氣，陰洞礙朝曦。巖中何所有，萬象迸葳蕤。”

(5).山名。在 江蘇 六合 東。峰巒回抱，有 瑪瑙澗 ，出五色石卵，世稱靈岩石。參閱《嘉慶一統志·江寧府》。

(6).山名。在 山東 長清 東南。四面方正，又名 方山 。

一百

(1).數詞。十的十倍。《孟子·公孫丑下》：“前日於 齊 ，王餽兼金一百而不受。” 唐 駱賓王 《冬日宴》詩：“二三物外友，一百杖頭錢。” 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷五：“ 政和 中，遂著於令，士庶傳習詩賦者，杖一百。”

(2).泛指多數。 北周 庾信 《對酒歌》：“人生一百年，歡笑惟三五。” 宋 楊萬里 《都下無憂館小樓春盡旅懷》詩之一：“更無短計消長日，且繞欄乾一百回。”

(3).指跨步。 清 郝懿行 《證俗文》卷七：“今人一足引前，一足曳後，謂之一百……又今人履石渡水，將近彼岸，跨步而過，亦曰一百。”

順風

指行進的方向跟風向一致,比喻順應時勢

順風潮流

比至

及至；到。《禮記·雜記下》：“諸侯出夫人，夫人比至於其國，以夫人之禮行。”《史記·平原君虞卿列傳》：“ 毛遂 比至 楚 ，與十九人論議，十九人皆服。”《舊唐書·忠義傳下·顏杲卿》：“ 祿山 怒甚，令縛於中橋南頭從西第二柱，節解之，比至氣絶，大駡不息。”《二刻拍案驚奇》卷二五：“比至酒散， 謝翁 見茶酒如此參前失後，心中不喜。” 清 譚獻 《＜復堂詞錄＞序》：“自 李太白 創詞調，比至 宋 初，慢詞尚少。”

跋馬

(1).勒馬使迴轉。《資治通鑑·唐高祖武德九年》：“ 建成 、 元吉 至 臨湖殿 ，覺變，即跋馬東歸宮府。” 胡三省 註：“跋馬者，搖駷馬銜，偏促一轡，又以兩足搖鼓馬腹，使之迴走。”

(2).騎馬馳逐。 唐 嚴武 《巴嶺答杜二見憶》詩：“跋馬望君非一度，冷猿秋雁不勝悲。” 宋 王安石 《金明池》詩：“跋馬未堪塵滿眼，夕陽偷理釣魚絲。” 宋 韓元吉 《六州歌頭·桃花》詞：“草軟莎平跋馬，垂楊渡，玉勒爭嘶。”

速便

猶立即。《水滸傳》第九七回：“ 鄔梨 、 馬靈 各撥兵三萬，速便起兵前去。”

馬行

(1).神名。《史記·封禪書》：“ 冥羊 用羊祠， 馬行 用一青牡馬。”

(2).藥草紫參的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·草一·紫參》。

買賣馬匹的商行。 前蜀 杜光庭 《虬髯客傳》：“ 李郎 宜與 一妹 復入京。某日午時，訪我於馬行東酒樓。”

逾刻

過了一刻時間。古用銅漏刻度計時。 唐 高彥休 《高闕史·韋氏子》：“逾刻，燭盡及期，歘欲逼之，紛然而滅。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·雹神》：“俄延逾刻，極力騰起，才高於庭樹。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·額都司》：“隨聞屋上逢逢，逾刻方息。”

風帆

亦作“ 風颿 ”。 1.船帆。 清 林則徐 《中秋嶰筠尚書招余及關滋圃軍門天培飲沙角炮台眺月有作》詩：“轉眸已失 大小虎 ，須臾 沙角 風颿收。” 郭風 《葉笛集》：“我看見無數的雙桅船，以它們的高聳的桅桿、紅色的三角旗、白色和茶色的風帆，張起或卷下的風帆，來裝飾你的港口。”

(2).指張帆乘風而行的船。 唐 韓愈 《岳陽樓別竇司直》詩：“嚴程迫風帆，劈箭入高浪。” 宋 周密 《齊東野語·三高亭記改本》：“嘗試倚楹而望，水光浮空，雲日上下，風颿煙艇，飄忽晦明。” 明 張煌言 《懷王媿兩少司馬徐闇公沉復齋中丞》詩：“南望 銅陵 又一山，風颿千尺鯨波間。” 艾蕪 《海島上》：“屋外一望無際的淡藍色海面和幾隻茶褐色風帆，便像壁間的大畫幅一樣，明靜而清新地擺在我的眼前。”

落後

(1) 不先進

技術落後

(2) 最後

不知費了多少唇舌,落後我急了,要帶他回官

(3) 而後;後來

若此

如此;像這樣子

求劍若此,不亦惑乎。——《呂氏春秋·察 今》

翰林

皇帝的文學侍從官,唐朝以後始設,明、清改從進士中選拔

翰林天台陶先生。—— 明· 高啟《書博雞者事》

晝寢

白晝寢寐；午睡。《論語·公冶長》：“ 宰予 晝寢。” 唐 韓偓 《深院》詩：“深院下簾人晝寢，紅薔薇架碧芭蕉。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·蓮花公主》：“﹝ 竇旭 ﹞方晝寢，見一褐衣人立榻前，逡巡惶顧，似欲有言。” 郭沫若 《芍藥及其它。＜下鄉去＞三》：“禮堂里，總理遺像和遺囑都已經撤消了。兩名看守家具的衛兵，擺了兩尊床，在那兒晝寢。”

隱几

(1).靠著几案，伏在几案上。《孟子·公孫丑下》：“有欲為王留行者，坐而言，不應，隱几而臥。”《莊子·齊物論》：“ 南郭子綦 隱機而坐，仰天而噓。” 成玄英 疏：“隱，憑也。 子綦 憑几坐忘，凝神遐想。” 宋 陸游 《秋日焚香讀書戲作》詩：“世事無端自糾紛， 放翁 隱几對爐熏。” 清 洪昇 《長生殿·雨夢》：“漏鼓三交，且自隱几而臥。”

(2).几案。 南朝 齊 謝朓 有《烏皮隱几》詩。《南齊書·孔稚珪傳》：“﹝ 太祖 ﹞餉 靈產 白羽扇素隱几。” 唐 李冗 《獨異志》卷中：“《會稽記》： 上虞 蘭室山 葛玄 所隱之處，有隱几，化為鹿。”

前行

前鋒。《吳子·應變》：“募吾材士，與敵相當，輕足利兵，以為前行。”《史記·項羽本紀》：“ 項羽 乃立 章邯 為 雍王 ，置 楚 軍中。使長史 欣 為上將軍，將 秦 軍為前行。” 唐 韓愈 《再與鄂州柳中丞書》：“握兵之將，熊羆貙虎之士，畏懦蹙蹜，莫肯杖戈為士卒前行者。”

(1).以前的行為。《荀子·議兵》：“ 武王 之誅 紂 也，非以甲子之朝而後勝之也，皆前行素脩也。此所謂仁義之兵也。”《孔叢子·論書》：“ 公 （ 定公 ）曰：‘先君 僖公 功德前行，可以與於報乎？’”

(2).向前行走。《晉書·長沙王乂傳》：“想來逆者，當前行一尺，卻行一尺。” 唐 李白 《登太白峰》詩：“舉手可近月，前行若無山。”《儒林外史》第三四回：“ 莊紹光 也起來洗了臉，叫小廝拴束行李，會了帳，一同前行。” 魯迅 《故事新編·非攻》：“他在大街上前行，除看見了貧弱而外，也沒有什麼異樣。”

(3). 唐 宋 制，尚書省六部分前行、中行、後行三等。 宋 王溥 《唐會要·尚書省分行次等》：“故事，以兵吏及左右司為前行，刑戶為中行，工禮為後行。”

(4).用作對吏員的尊稱。《古今小說·簡帖僧巧騙皇甫妻》：“小娘子簌地兩行淚下道：‘告前行，到這裡隱諱不得。覓幅紙和筆，只得與他供招。’”

行且

將要。 唐 韓愈 《答劉秀才論史書》：“苟加一職榮之耳。非必督責迫蹙令就功役也。賤不敢逆盛指，行且謀引去。” 宋 趙與時 《賓退錄》卷九：“﹝ 康節先生 ﹞《觀盛化吟》有云：‘生來只慣見豐稔，老去未嘗見亂離。’其子謂亂離之語太過。 康節 嘆曰：‘吾老且死矣，汝輩行且知之。’” 清 戴名世 《＜齊謳集＞自序》：“余行且歸隱故山，終身弗出，縱觀古人之詩，而因以有吐發憤懣之什，或有當乎？”

無比

沒有能夠相比的

可憐體無比。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

無比的優越性

飽食

吃得飽,充分滿足了需要量