癸丑上巳前同潘幼南、邵息庵、龐聱、俞君實四老破山寺看玉蘭,率成兩律呈諸同游郢正並祈和章·其一

作者:方仁淵 朝代:清代

原文

辛夷初放尚輕寒,蕭條尋春興未闌。

花發蓮台光照玉,香浮竹徑氣吹蘭。

托根淨土疑仙種,結伴名山仗佛看。

風煖日晴宜我輩,今朝五老醉顏丹。

詩詞問答

問:《癸丑上巳前同潘幼南、邵息庵、龐聱、俞君實四老破山寺看玉蘭,率成兩律呈諸同游郢正並祈和章·其一》的作者是誰?答:方仁淵
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七律

注釋

1. 七言律詩 押寒韻

參考注釋

辛夷

香木名,指木蘭

露申辛夷。——《楚辭·屈原·涉江》

輕寒

微寒。 南朝 梁簡文帝 《與蕭臨川書》:“零雨送秋,輕寒迎節。江楓曉落,林葉初黃。” 明 劉基 《春曉》詩:“踈雨隨風過,輕寒薄暮歸。” 胡懷琛 《春日寄家兄閩中》詩:“薄酒成孤坐,輕寒悵遠離。”

蕭條

經濟成長退縮

經濟蕭條

尋春

游賞春景。 唐 陳子昂 《晦日宴高氏林亭》詩:“尋春遊上路,追宴入山家。” 宋 惠洪 《意行入古寺》詩:“清明雨過快晴天,古寺尋春亦偶然。” 明 梁辰魚 《浣紗記·遊春》:“下官就是 越國 上大夫 范蠡 ,尋春到此。” 清 徐元正 《廣陵懷古》詩:“尋春易過佳風月,送老難忘好墓田。”

蓮台

蓮座

光照

光線的照射

房間的光照

竹徑

亦作“ 竹逕 ”。竹林中的小徑。 唐 王勃 《宇文德陽宅秋夜山亭宴序》:“琴亭酒榭磊落乘煙,竹徑松扉參差向月。” 唐 常建 《題破山寺後禪院》詩:“竹逕通幽處,禪房花木深。”《醒世恆言·灌園叟晚逢仙女》:“向陽設兩扇柴門,門內一條竹徑,兩邊都結柏屏遮護。” 清 黃鷟來 《秋日雨晴過張星文草草堂》詩:“松門落葉深,竹徑寒香靜。”

托根

猶寄身。 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第三章:“後此,夫人綜覽季世,漸入澆漓,思攜爾托根上國。” 周瘦鵑 《蘇州遊蹤·記義士梅》:“鐵榦虬枝綉古苔,羣芳譜里百花魁,托根曾在五人墓,尊號應封義士梅。”

淨土

佛教指沒有塵世庸俗氣的清淨世界

仙種

(1).仙界的品種。 宋 無名氏 《水調歌頭·壽徐樞》詞:“桃培萬歲,千年仙種又栽蓮。”

(2).喻指出身高貴的人。 明 屠隆 《綵毫記·宮禁生讒》:“娘娘是瑤臺仙種,況兼那寵冠諸宮。衣冠貴族門楣重,怎比那娼女遭逢?”

結伴

結成同伴

結伴同行

我輩

我等,我們。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》:“ 孫興公 作《天台賦》成,以示 范榮期 云:‘卿試擲地,要作金石聲。’ 范 曰:‘恐子之金石,非宮商中聲。’然每至佳句,輒云:‘應是我輩語。’” 唐 杜甫 《萬丈潭》詩:“造幽無人境,發興自我輩。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷六:“若內翰不諱,我輩豈忍獨生?” 魯迅 《熱風·隨感錄五十四》:“這許多事物擠在一處,正如我輩約了 燧人氏 以前的古人,拼開飯店一般,即使竭力調和,也只能煮個半熟。”

今朝

(1) 今天

(2) 現在

數風流人物,還看今朝

五老

(1).神話傳說中的五星之精。《竹書紀年》卷上:“率 舜 等升 首山 ,遵河渚,有五老游焉,蓋五星之精也。” 唐 駱賓王 《為齊州父老請陪封禪表》:“故得河浮五老,啟赤文於帝期。” 清 吳偉業 《戲贈》詩:“仙家五老話驂鸞, * 圖經掌上看。”

(2). 宋 杜衍 、 馮平 、 王渙 、 畢世長 、 朱貫 等五位老人的合稱。 清 錢謙益 《崇禎庚午中秋日敬次杜正獻公原韻》:“舊德至今傳五老,豐碑何用視三桓。”參見“ 五老會 ”。

(3).見“ 五老峰 ”。

醉顏

醉後的面色。 唐 白居易 《潯陽宴別》詩:“暮景牽行色,春寒散醉顏。” 宋 歐陽修 《定風波》詞:“把酒花前欲問他。對花何吝醉顏酡。” 陳毅 《泗宿道中》詩:“古 邳 解鞍馬,煮酒醉顏酡。”

標籤:上巳,玉蘭花

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