宮詞次邵汝學韻八首·其五

作者：江源朝代：明代

宮詞次邵汝學韻八首·其五原文

翟衣初賜帶天香，隆寵難酬襪線長。

補得山龍新御袞，十年針黹敢辭忙。

詩詞問答

問：宮詞次邵汝學韻八首·其五的作者是誰？答：江源
問：宮詞次邵汝學韻八首·其五寫於哪個朝代？答：明代
問：宮詞次邵汝學韻八首·其五是什麼體裁？答：七絕
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注釋

1. 七言絕句　押陽韻

2. 黹音指。

參考注釋

翟衣

古代貴婦用翟羽為飾或織以翟羽紋樣的衣服。唐權德輿《河南崔尹即安喜從兄宜於室家四十餘歲一昨寓書病傳永寫告身既枉善祝因成絕句》：“尊崇善祝今如此，共待曾玄捧翟衣。” 清陳維崧《賀新郎·辛酉除夕感懷紀事》詞：“倘比黃花人尚在，製翟衣，寄到深閨里，雖病也必然起。”

天香

(1).芳香的美稱。北周庾信《奉和同泰寺浮圖》：“天香下桂殿，仙梵入伊笙。” 唐李白《廬山東林寺夜懷》詩：“天香生空虛，天樂鳴不歇。” 前蜀貫休《山居》詩之二二：“豈知知足金仙子，霞外天香滿毳袍。” 清納蘭性德《桑榆墅同梁汾夜望》詩：“無月見村火，有時聞天香。”

(2).特指桂、梅、牡丹等花香。宋劉克莊《念奴嬌·木犀》詞：“卻是小山叢桂里，一夜天香飄墜。” 清方文《送春日偕束茹吉等看牡丹》詩：“信有天香亦傾國，金罍在手莫辭乾。” 郭沫若《梅花樹下醉歌》：“你從你自我當中，吐露出清淡的天香。”

(3).指宮廷中用的薰香；御香。唐皮日休《送令狐補闕歸朝》詩：“朝衣正在天香里，諫草應焚禁漏中。” 唐黃滔《奉和翁文堯員外經過七林書堂見寄》：“駟馬寶車行賜禮，金章紫綬帶天香。”

(4).祭神、禮佛的香。唐沉佺期《樂城白鶴寺》詩：“潮聲迎法鼓，雨氣濕天香。” 宋吳自牧《夢粱錄·元旦大朝會》：“元旦侵晨，禁中景陽鐘罷，主上精虔炷天香，為蒼生祈百穀於上穹。”

(5).指美女。清李漁《閒情偶寄·聲容·選姿》：“非止國色難親，天香未遇，即強顏陋質之婦，能見幾人。”參見“ 國色天香 ”。

隆寵

指皇帝的厚愛。《續列女傳·班婕妤》：“蒙聖皇之渥惠兮，當日月之盛明。揚光烈之翕赫兮，奉隆寵於增成。”《晉書·傅鹹傳》：“臣雖不能滅身以全禮教，義無靦然，虛忝隆寵。” 南朝宋鮑照《紹古辭》：“恩榮難久恃，隆寵易衰偏。”《資治通鑑·晉武帝太康四年》：“其入讚朝政者，乃有兼官，其出之國，亦不復假台司虛名為隆寵也。”

襪線

宋孫光憲《北夢瑣言》卷五：“ 韓昭、仕王氏，至禮部尚書、文思殿大學士。粗有文章，至於琴棋書算射法，悉皆涉獵。以此承恩於後主。時有朝士李台嘏曰：‘ 韓八座事藝，如拆襪綫，無一條長。’”後因謂藝多而無一精者。亦比喻才學短淺。明鄭若庸《玉玦記·詔封》：“襪線之才，勉奉王命，深媿無功。” 明唐順之《謝賜銀幣表》：“伏念臣鉛刀微器，襪線短才，謬承韋弁之司，忝屬金戈之役。”

山龍

(1).指古代袞服或旌旗上的山、龍圖案。《書·益稷》：“予欲觀古人之象，日月星辰，山龍華蟲，作會宗彝。藻火粉米，黼黻絺繡，以五采彰施於五色作服。” 孔傳：“畫三辰、山龍、華蟲於衣服、旌旗。” 唐柳宗元《送豆盧膺秀才南遊詩序》：“琅乎璆璜衝牙之響發焉，煌乎山龍華蟲之采列焉。” 明唐順之《送孔上公助祭太學歸闕里時賜袞衣一襲》詩：“新袞山龍炫，餘堂金石鳴。”

(2).借指繡有山、龍圖案的袞服。漢劉向《說苑·修文》：“是故士服黼，大夫黻，諸侯火，天子山龍。”《晉書·輿服志》：“王公衣山龍以下九章，卿衣華蟲以下九章。”