和坡公倦夜原文
夜長人意倦，展轉候天明。
帳綻容蚊入，窗虛恣鼠行。
漸於鄉夢斷，翻覺旅魂清。
擬作還山計，初衣補未成。
詩詞問答
問：和坡公倦夜的作者是誰？答：李之世
問：和坡公倦夜寫於哪個朝代？答：明代
問：和坡公倦夜是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押庚韻
參考注釋
人意
人的意願、情緒
不滿人意
展轉
(1) 翻身貌。多形容臥不安席
(2) 經過許多人的手或經過許多環節的地方
展轉四明天台。—— 宋· 文天祥《指南錄·後序》
天明
天亮
天明登前途。——唐· 杜甫《石壕吏》
鄉夢
思鄉之夢。 唐 宋之問 《別之望後獨宿藍田山莊》詩：“愁至願甘寢，其如鄉夢何？” 唐 岑參 《送張直公歸南鄭拜省》詩：“北堂應久待，鄉夢促征期。” 元 侯正卿 《菩薩蠻·客中寄情》套曲：“家書端可駈邪祟，鄉夢真堪療客飢。” 明 陳鶴 《夜坐寄朱仲開張甌江》詩：“客愁初到鬢，鄉夢不離家。” 冰心 《寄小讀者》二九：“那燈下黝黑的臉，向我很和氣的一笑，又把我強尋的鄉夢攪斷！”
旅魂
(1).猶旅情。 唐 杜甫 《夜》詩：“露下天高秋水清，空山獨夜旅魂驚。” 唐 戴叔倫 《柳花歌送客往桂陽》詩：“定知別後消散盡，卻憶今朝傷旅魂。” 明 劉基 《漫興》詩：“多事池邊促織兒，聲聲哀怨旅魂知。”
(2).客死他鄉者的鬼魂。 唐 黃滔 《經安州感故鄭郎中》詩之二：“旅魂頻此歸來否，千載雲山屬一游。” 清 朱茂暉 《哭譚禮部元孩》詩：“旅魂招未得，何處望鄉關。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·石唯庵殘稿》：“我亦親恩矢報者，白雲天遠旅魂孤。”
擬作
摹仿別人風格或以別人的口吻寫的作品
還山
(1).致仕；退隱。 南朝 梁 沉約 《桐柏山金庭館碑》：“末自 夏汭 ，固乞還山。權憇 汝南縣 境，固非息心之地。” 宋 劉克莊 《水調歌頭·喜歸》詞：“再拜謝不敏，早晚乞還山。” 清 汪懋麟 《九月十三日還山》詩之一：“幸遂還山願，蕭然去國輕。”
(2).方言。山區人稱死後葬於山上。 周立波 《山鄉巨變》上六：“有人勸這老倌不立繼，開導他說：‘你有六七畝好田，飽子飽藥，百年之後，還怕沒得人送你還山？’”
衣補
縫補衣被。《史記·淮南衡山列傳》：“ 尉佗 知中國勞極，止王不來，使人上書，求女無夫家者三萬人，以為士卒衣補。”《漢書·外戚傳上·孝宣霍皇后》：“ 孝宣霍皇后 ，大司馬大將軍 博陸侯 光 女也。母 顯 ，既使 淳于衍 陰殺 許後 ， 顯 因為 成君 衣補，治入宮具，勸 光 內之，果立為皇后。” 顏師古 註：“謂縫作嫁時衣被也。”
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