填倉日作

填倉日作原文

十日上元過，五朝春孟遺。

玉盤行麵餅，銀縷佐蓴絲。

但得倉箱積，寧愁甑釜炊。

雖雲俗節令，王政必勤斯。

詩詞問答

問：填倉日作的作者是誰？答：乾隆
問：填倉日作寫於哪個朝代？答：清代
問：填倉日作是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押支韻　出處：御製詩三集卷三十六

參考注釋

十日

(1).古代神話傳說天本有十日， 堯 命 后羿 射落九日。《山海經·海外東經》：“ 湯谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齒 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形訓》：“若木在建木西，末有十日，其華照下地。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“按《歸藏》之經，大明迂怪，乃稱 羿 斃十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》：“ 堯 呼大水浸十日，不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日，雖食八九無饞名。”參見“ 十日並出 ”。

(2).十乾所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》：“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其敘事，以會天位。”《左傳·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜預 註：“甲至癸。” 唐 韓愈 《送幽州李端公序》：“國家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，數窮六十，其將復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四時，二十四氣，七十二候，行十日十二辰，以為歷。”

上元

(1).節日名。俗以農曆正月十五日為上元節，也叫元宵節。《舊唐書·中宗紀》：“﹝ 景龍 四年﹞丙寅上元夜，帝與皇后微行觀燈。”《水滸傳》第六六回：“次日，正是正月十五日，上元佳節，好生晴明，黃昏月上，六街三市，各處坊隅巷陌，點放花燈，大街小巷，都有社火。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·登高》：“歲上元夜，寺僧燃燈遶塔奏樂，金光明空，樂作天上矣。”

(2).古代曆法名稱之一。《史記·天官書》：“其紀上元。” 司馬貞 索隱：“上元是古歷之名。”《新五代史·司天考》：“布算積分，上求數千萬歲之前，必得甲子朔旦夜半冬至，而日、月、五星皆會於子，謂之上元，以為曆始。”

(3).舊以六十年為一甲子，講陰陽五行的人以三個甲子共一百八十年為一周，稱其中的第一個甲子為“上元”。

(4).古代神話傳說中的仙女名，即“上元夫人”。 唐 王勃 《七夕賦》：“ 上元 錦書傳寶字， 王母 瓊箱薦金約。” 唐 李白 《古風》之四三：“西海宴 王母 ，北宮邀 上元 。”

(5).指上天、太空。 唐 《南至日隔仗望含元殿香爐》詩：“抗殿疏元首，高高接上元。”

(6).指帝王。 明 張居正 《壽嚴少師三十韻》：“握斗調元化，持衡佐上元。”

春孟

孟春；春初。《宋史·刑法志一》：“在京大辟人，既當春孟之月，亦行慶施惠之時。” 宋 梅堯臣 《依韻和丁元珍見寄》：“道路何邅迴，季秋越春孟。”

玉盤

(1) 用玉做成的盤子

(2) 又指月亮

麵餅

亦作“麵餅”。用麵粉做的餅。《 * 詞話》第三七回：“婦人洗手剔甲，又烙了一筯麵餅。明間內，揩抹桌椅光鮮。”

銀縷

(1).指銀縷衣。《後漢書·禮儀志下》：“諸侯王、列侯、始封貴人、公主薨，皆令贈印璽、玉柙、銀縷。”參見“ 金縷玉衣 ”。

(2).銀絲。 唐 鮑溶 《贈遠》詩：“金泥舞虎精神暗，銀縷交龍氣色寒。”

蓴絲

蓴菜。 唐 杜甫 《陪王漢州留杜綿州泛房公西湖》詩：“豉化蓴絲熟，刀鳴鱠縷飛。” 宋 蘇軾 《送劉攽卒海陵》詩：“秋風昨夜入庭樹，蓴絲未老君先去。” 清 納蘭性德 《摸魚兒·送別德清蔡夫子》詞：“且笑煮鱸魚，趁著蓴絲碧。”

倉箱

《詩·小雅·甫田》：“乃求千斯倉，乃求萬斯箱。” 鄭玄 箋：“ 成王 見禾穀之稅，委積之多，於是求千倉以處之，萬車以載之。是言年豐收入踰前也。” 朱熹 集傳：“箱，車箱也。”後因以“倉箱”喻豐收。 唐 權德輿 《中書門下賀兩表》：“籉笠就緒，倉箱可期。” 明 徐渭 《賀兵侍江公擢戶書啟》：“邊儲告匱，久無望於倉箱。”

節令

某個節氣的氣候和物候

節令不等人