和郭杏東九日韻二首·其二原文
重陽細讀黃花句，懷抱因君一暫開。
杜甫當年已作客，陶潛今日正銜杯。
殊方久廢登高興，青眼誰憐濟世才。
北望親闈腸欲斷，塞鴻頻到少書來。
詩詞問答
問：和郭杏東九日韻二首·其二的作者是誰？答：何瑭
問：和郭杏東九日韻二首·其二寫於哪個朝代？答：明代
問：和郭杏東九日韻二首·其二是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押灰韻
參考注釋
重陽
我國傳統節日,農曆九月初九日。舊時在這一天有登高的風俗。現又定為老人節。
今又重陽,戰地黃花分外香。——毛 * 《採桑子·重陽》
細讀
仔細地讀
黃花
(1) 幾種開黃色花或黃花占優勢菊科植物的任何一種
(2) 黃花菜的花,金針菜的通稱
(3) 菊花
(4) 沒有經過性行為的女性
黃花閨女
懷抱
胸懷
多年來她生活在她的家庭的懷抱中
杜甫
(712—770) 唐代著名詩人。祖籍襄陽,生於河南鞏縣。字子美,自號少陵野老。世稱杜少陵。杜甫被公認為唐代以來最偉大的詩人之一。著有《杜少陵集》
當年
在事情發生的同一年
這個新建的廠子當年就收回了投資
作客
(1) 寄居異地
(2) 到別人處做客人
(3) 拜訪,訪問
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”
(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”
銜杯
亦作“ 銜盃 ”。亦作“ 銜桮 ”。口含酒杯。多指飲酒。 晉 劉伶 《酒德頌》：“捧甖承槽，銜杯漱醪。” 唐 李白 《廣陵贈別》詩：“繫馬垂楊下，銜盃大道間。” 唐 司空圖 《重陽阻雨》詩：“重陽阻雨獨銜桮，移得家山菊未開。” 明 徐渭 《仲兄墓志銘》：“素忘分，日與兄銜杯。” 郁達夫 《晨發名古屋》詩之二：“一曲《陽關》人隔世，銜杯無語看山明。”
見“ 銜杯 ”。
亦作“ 啣盃 ”。銜杯。謂飲酒。 清 曹寅 《送亮生南還兼寄些山先生》詩：“風廊微照兩啣杯，能待城闉簇騎回。” 清 史震林 《西青散記》卷一：“漉沙者步水中如鷺，亭上人啣盃望之，彼則自顧其業耳。”
見“ 啣杯 ”。
殊方
(1).不同的方法、方向或旨趣。《文子·自然》：“三皇五帝，法籍殊方，其得民心一也。”《漢書·董仲舒傳》：“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同。”《漢書·藝文志》：“時君世主，好惡殊方。”
(2).遠方，異域。 漢 班固 《西都賦》：“踰 崑崙 ，越 巨海 ，殊方異類，至於三萬里。” 唐 王維 《曉行巴峽》詩：“人作殊方語，鶯為舊國聲。” 孫中山 《上李鴻章書》：“集殊方之貨實，聚列國之商氓。”
高興
(1) 愉快而興奮
見到你我很高興
(2) 喜歡做某事
你不高興去就甭去了
(3) 高雅的興致
青雲動高興,幽事亦可悅。——唐· 杜甫《北征》
青眼
黑色的眼珠在眼眶中間,青眼看人則是表示對人的喜愛或重視、尊重(跟“白眼”相對)
濟世
在金錢、物質等方面救濟世人
濟世之舉
親闈
父母所居的內室。因用以代稱父母。 宋 曾鞏 《洪州謝到任表》：“撫臨便郡，獲奉於親闈；總制屬城，實兼於故里。”《警世通言·王嬌鸞百年長恨》：“ 廷章 一日，閲邸報，見父親在 峨眉 不服水土，告病回鄉。久別親闈，欲謀歸覲。” 清 馬之鵬 《除夕得廬字》詩：“親闈此夜思遊子，客路經冬阻尺書。”亦代稱翁姑。 明 高明 《琵琶記·幾言諫父》：“那曾有媳婦不侍親闈？”
塞鴻
(1).塞外的鴻雁。塞鴻秋季南來，春季北去，故古人常以之作比，表示對遠離家鄉的親人的懷念。 南朝 宋 鮑照 《代陳思王京洛篇》：“春吹回白日，霜歌落塞鴻。” 唐 白居易 《贈江客》詩：“江柳影寒新雨地，塞鴻聲急欲霜天。” 宋 蘇軾 《次韻馬元賓》：“塞鴻正欲摩天去，垂老追攀豈可期。”
(2).相傳 漢 蘇武 被拘於 匈奴 ，曾借鴻雁傳書；後又有 唐 王仙客 蒼頭 塞鴻 傳情的故事，因常以“塞鴻”指代信使。 宋 張元乾 《蘭陵王》詞：“羞衾鳳空展，塞鴻難託，誰問潛寬舊帶眼。念人似天遠。” 明 張景 《飛丸記·公館言情》：“他那裡迢遞登山托採蝱，我這裡冷落悲秋盼塞鴻。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·鞏仙》：“道士笑曰：‘我世外人，不能為君塞鴻。’”
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