哀應真李先生三首·其二

作者：劉摯朝代：宋代

哀應真李先生三首·其二原文

節行幽人正，林泉隱者居。

忽歌東魯夢，未上茂陵書。

世變還舟壑，門宏待駟車。

眾哀無以致，為托挽聲紓。

詩詞問答

問：哀應真李先生三首·其二的作者是誰？答：劉摯
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問：哀應真李先生三首·其二是什麼體裁？答：五律
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注釋

1. 五言律詩　押魚韻

參考注釋

節行

節操品行。《戰國策·楚策一》：“夫從人者，飾辯虛辭，高主之節行，言其利而不言其害。”《漢書·淮南厲王劉長傳》：“數逆天子之令，不順。言節行以高兄，無禮。” 顏師古註：“謂請守母冢，自為名節而表異行，用以矜高於兄耳。” 宋梅堯臣《觀居寧畫草蟲》詩：“權豪不可致，節行今仍獨。”《醒世恆言·喬太守亂點鴛鴦譜》：“賤妾無媒苟合，節行已虧，豈可更事他人。” 章炳麟《代議然否論》：“要之，國有政黨，非直政事多垢黷，而士大夫之節行亦衰，直令政府轉為女閭，國事夷於秘戲，此蓋法家所深惎者。”

人正

即人元。夏歷的歲首。漢班固《 * 通·三正》：“十三月之時，萬物始達，孚由而出，皆黑，人得加功，故夏為人正，色尚黑。”

林泉

(1).山林與泉石。《梁書·處士傳·庾詵》：“經史百家無不該綜，緯候書射，棊筭機巧，並一時之絶。而性記夷簡，特愛林泉。” 金董解元《西廂記諸宮調》卷四：“此箇閤兒雖小，其間趣不讓林泉。” 元辛文房《唐才子傳·許渾》：“ 渾樂林泉，亦慷慨悲歌之士，登高懷古，已見壯心。”

(2).指隱居之地。唐駱賓王《上兗州張司馬啟》：“雖則放曠林泉，頗得閒居之趣。”《舊唐書·隱逸傳·崔覲》：“為儒不樂仕進，以耕稼為業……夫婦林泉相對，以嘯詠自娛。”《兒女英雄傳》第二三回：“我自今以後，縱然終老林泉，便算榮逾台閣。”

東魯

(1).原指春秋魯國。後以指魯地(相當今山東省 )。《文選·孔稚珪＜北山移文＞》：“世有周子，雋俗之士，既文且博，亦玄亦史。然而學遁東魯，習隱南郭。” 李善注引《莊子》：“ 魯君聞顏闔得道人也，使人以幣先焉…… 顏闔對曰：‘恐聽謬而遺使者罪，不若審之。’使者反審之，復來求之，則不得矣。” 唐李白《贈武十七諤》詩：“愛子隔東魯，空悲斷腸猿。” 清陳康祺《郎潛紀聞》卷七：“二公表章經籍，篤古崇儒，至求淑相攸，必屬之東魯聖人之裔，誠不愧儒雅風流矣。” 黎元洪《檄山東文》：“ 東魯開化最早，文明獨先。”

(2).指孔子。孔子為春秋魯人，故稱。《陳書·周弘正傳》：“ 東魯絶編之思，西伯幽憂之作。”

茂陵

(1).古縣名。治在今陝西省興平縣東北。漢初為茂鄉，屬槐里縣。武帝築茂陵，置為縣，屬右扶風。見《漢書·地理志上》。

(2).陵墓名。(1) 漢武帝劉徹的陵墓。在今陝西省興平縣東北，為全國重點文物保護單位之一。《漢書·武帝紀》：“﹝ 後元二年﹞二月丁卯，帝崩於五柞宮，入殯於未央宮前殿。三月甲申，葬茂陵。” 顏師古注引臣瓚曰：“自崩至葬凡十八日。茂陵在長安西北八十里也。”(2) 明憲宗朱見深的陵墓。在今北京市昌平縣北天壽山。見《明史·憲宗紀》。

(3). 漢司馬相如病免後家居茂陵，後因用以指代相如。北周庾信《奉和永豐殿下言志》之七：“ 茂陵體猶瘠，淮陽疾未祛。” 唐李賀《昌谷園新筍》詩之四：“古竹老梢惹碧雲，茂陵歸臥嘆清貧。” 清蔣綱《舟次書感》詩：“不及茂陵歸有壁，翻同杜老別無家。”

世變

時代的變遷；世事的變化。《書·畢命》：“既歷三紀，世變風移，四方無虞。” 宋陸游《月下小酌》詩：“世變浩無窮，成敗翻覆手。” 清惲敬《乙瑛碑跋》：“蓋東漢之末，其風氣漸及六朝，可以觀世變也。” 朱自清《＜文集＞二自序》：“中間相隔五年，看過了多少世變；寫到這裡，不由得要停筆吟味起來。”

舟壑

《莊子·大宗師》：“夫藏舟於壑，藏山於澤，謂之固矣。然而夜半有力者負之而走，昧者不知也。”意謂世事都在不知不覺之中變化著，而昧者不察。舟壑，藏在山谷中的船。後借指世事。南朝梁沉約《長歌行》：“連連舟壑改，微微市朝變。” 北周庾信《思舊銘》：“風雲上慘，舟壑潛移。” 清錢謙益《楊明遠詩引》：“陵穀旦異，舟壑夜遷，則真可嘆息也。”