圓欖山有雙樹連枝者下有古墓存焉與諸子異而

原文

白楊煙雨晝冥迷，何處牛羊下古堤。

獨有關情雙□□，春來偏傍墓枝棲。

詩詞問答

問：《圓欖山有雙樹連枝者下有古墓存焉與諸子異而賦之·其三》的作者是誰？答：李孫宸
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
問：李孫宸的名句有哪些？答：李孫宸名句大全

注釋

1. 七言絕句　押齊韻

參考注釋

白楊

(1) 楊屬的任一種,其特徵是具有柔軟而扁平的長葉柄,葉片能在微風中飄動或飛舞

(2) 銀白楊的俗稱

煙雨

像煙霧那樣的細雨

樓台煙雨中。——唐· 杜牧《江南春絕句》

煙雨空ň。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

晝冥

白晝昏暗。《漢書·張敞傳》：“月朓日蝕，晝冥宵光。” 顏師古 註：“冥，闇也。”《晉書·隱逸傳·夏統》：“叱吒讙呼，雷電晝冥，集氣長嘯，沙塵煙起。” 唐 呂令則 《義井賦》：“色湛湛以天碧，嵌陰陰而晝冥。”

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

下古

近古。所指的具體時代說法不一。《漢書·藝文志》“世歷三古” 顏師古 注引 三國 魏 孟康 曰：“ 伏羲 為上古， 文王 為中古， 孔子 為下古。”《禮記·禮運》“夫禮之初，始諸飲食” 唐 孔穎達 疏：“ 伏羲 為上古， 神農 為中古，五帝為下古。” 元 李治 《敬齋古今黈》卷五：“大抵自 羲 、 農 至 堯 、 舜 為上古， 三代 之世為中古，自 戰國 至於今日以前，皆下古也。”

有關

有關係;關涉,涉及

同這個問題有關的事實

偏傍

(1).偏旁。 唐 皇甫湜 《答李生第二書》：“書字未識偏傍，高談 稷 契 ；讀書未知句度，下視 服 鄭 。” 宋 曾鞏 《讀書》詩：“端憂類童稚，習書倒偏傍。”詳“ 偏旁 ”。

(2).不正。指旁門左道。 北齊 顏子推 《顏氏家訓·風操》：“偏傍之書，死有歸殺。” 王利器 集解：“ 盧文弨 曰：‘偏傍之書，謂非正書。’案：即謂旁門左道之書。”

偏偏靠近。 宋 姚寬 《西溪叢語》下：“《南部煙花録》，文極俚俗。又載 陳後主 詩云：‘夕陽如有意，偏傍小窗明。’此乃 唐 人 方棫 詩。” 元 楊果 《洛陽懷古》詩：“山勢忽從平野斷，河聲偏傍故宮哀。”

枝棲

《莊子·逍遙遊》：“鷦鷯巢於深林，不過一枝。”後因以“枝棲”喻託身之地。《花月痕》第十一回：“慈母手諭 痴珠 ，令在外暫覓枝棲。” 指嚴 《豬仔還國記》：“某在 滬 作書安家，曾雲往 新嘉波 就事，家人誤為已獲枝棲，方大慶幸。”