五色雀

五色雀原文

五色雀，小鳳凰。

五方色白黑青黃，絳者為長提其綱。

飛上高枝恰一雙，召呼東西北中央。

四林收聲低翼翔，白黑青黃羅絳傍。

尊卑秩秩如有常，宛若大漢龜茲王。

小小乾坤從翕張，復貫造化知雨暘。

大旱一出雨則滂，久雨才見陰轉陽。

一羽至末關休祥，況乃應治真鳳凰。

詩詞問答

問：五色雀的作者是誰？答：王佐（汝學）
問：五色雀寫於哪個朝代？答：明代
問：王佐（汝學）的名句有哪些？答：王佐（汝學）名句大全

注釋

1. 押陽韻

2. 貫，明正德《瓊台志》卷九作“置”。

參考注釋

五色雀

鳥名。 唐 鄭熊 《番遇雜篇》：“五色雀，一名音聲鳥，每樂作，有聲如鼓者、笛者、版者，滿山嘈囋，久而自罷。” 宋 蘇軾 《五色雀》詩序：“ 海南 有五色雀，常以兩絳者為長，進止必隨焉，俗謂之鳳皇雲。” 明 陳槤 《羅浮志·雜誌》：“ 羅浮 有五色雀，各被方色，非時不見。若士大夫將游山，則先翔集，寺僧以此為候。其尤可愛者，朱藍正色，若朝服焉。鐵冠黑色者，司其進止。”

鳳凰

具有鮮艷羽毛和優美體型和動作的一種鳥,從前中國皇宮裡將它馴養,並與神話中的鳳凰相聯繫,作為好運的象徵,有人認為它就是眼斑冠雉(青鸞)

五方色

古代以青、赤、黃、白、黑五色分別代表東、南、中、西、北五方。《論語·陽貨》“惡紫之奪朱也” 南朝 梁 皇侃 疏：“謂青、赤、黃、白、黑，五方正色。不正謂五方間色，緑、紅、碧、紫、駵黃色是也。”《通典·兵二》：“旗身旗腳，但取五方色，迴互為之。”

白黑

(1).白色與黑色。《管子·明法解》：“故以戰功之事定勇怯，以官職之治定愚智，故勇怯愚智之見也，如白黑之分。”《禮記·明堂位》“ 夏後氏 駱馬黑鬣” 唐 孔穎達 疏：“駱，白黑相間也。” 明 李詡 《戒庵老人漫筆·江陰白鸜鵒》：“烏不日黔鵠不浴，白黑之朴由天然。”

(2).指稻和黍。

(3).比喻是非、善惡、賢愚、清濁等相反的人或事物。《史記·太史公自序》：“賢不肖自分，白黑乃形。”《漢書·王莽傳中》：“羣縣賦斂，遞相賕賂，白黑紛然。” 顏師古 註：“白黑，謂清濁也。”《後漢書·馮衍傳上》：“省羣議之是非，詳眾士之白黑。” 李賢 註：“白黑，猶賢愚也。” 唐 杜甫 《兩當縣吳中侍御江上宅》詩：“不忍殺無辜，所以分白黑。” 清 顧炎武 《菰中隨筆》：“ 崇禎 十七年，而《熹宗實録》未成，亦由門戶方爭，白黑難定。”

(4).分清；辨別。 宋 蘇舜欽 《感興》詩之三：“瞽説聖所擇，愚謀帝不罪，況乎言有文，白黑時利害。” 宋 蘇舜欽 《上孔待制書》：“其典吏部也，盡刮宿弊，專以白黑善惡為己任。”

(5).佛教語。指俗人與僧徒。因俗人衣白，僧徒衣黑，故稱。 晉 智林 《與周顒書》：“貧道捉麈尾以來，四十餘年，東西講説，謬重一時。其餘義統，頗見宗録，唯有此途，白黑無人得者。” 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解一·支遁》：“﹝ 支遁 ﹞止 東安寺 ，講《道行般若》。白黑欽崇，朝野悅服。”《八瓊室金石補正·唐本願寺三門碑》：“講唱表正，白黑攸歸。”

(6).指圍棋中的白子與黑子。 唐 李頎 《彈棋歌》：“ 藍田 美玉清如砥，白黑相分十二子。” 唐 韓愈 《送靈師》詩：“圍棋鬭白黑，生死隨機權。” 宋 劉敞 《留鄰幾君章弈棋便宿小齋》詩：“錯落盤上棋，白黑互跨所。”

青黃

(1).青色和黃色。《楚辭·九章·橘頌》：“緑葉素榮，紛其喜兮。曾枝剡棘，圓果摶兮。青黃雜糅，文章爛兮。” 王逸 註：“言橘葉青，其實黃，雜糅俱盛，爛然而明。” 宋 范成大 《晚步東郊》詩：“水墨依林寺，青黃負郭田。”

(2).又指黃中帶青。形容不健康的臉色。 張天翼 《仇恨》：“每張青黃的臉上沒了先前的興奮。”

(3).泛指色彩。 漢 王充 《論衡·別通》：“人目不見青黃曰盲，耳不聞宮商曰聾，鼻不知香臭曰癕。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·物色》：“凡摛表五色，貴在時見，若青黃屢出，則繁而不珍。” 宋 蘇舜欽 《上執政啟》：“匠者得溝中之斷木，飾以青黃。”

(4).謂用彩色加以修飾。語出《莊子·天地》：“百年之木，破為犧尊，青黃而文之，其斷在溝中。” 唐 韓愈 《祭柳子厚文》：“凡物之生，不願為材。犧尊青黃，乃木之災。” 宋 蘇軾 《謝中書舍人啟》：“溝中不願於青黃，爨下無心於宮徵。”

(5).指四時之樂。《漢書·禮樂志》：“靈安留，吟青黃。” 顏師古 註：“青黃，謂四時之樂也。”

(6).猶言是非、黑白。 清 孔尚任 《桃花扇·卻奩》：“偏是咱學校朝堂，混賢奸不問青黃。”

高枝

(1).高樹枝。 三國 魏 曹植 《公宴》詩：“潛魚躍清波，好鳥鳴高枝。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之八：“青松在東園，眾草沒其姿。凝霜殄異類，卓然見高枝。”

(2).比喻高的地位或地位高的人。 唐 羅隱 《寄酬鄴王羅令公》之二：“正憂末派淪滄海，忽見高枝拂絳霄。”《紅樓夢》第二七回：“怪道呢，原來爬上高枝兒去了。”

一雙

(1).用於成對的兩人或兩物。《禮記·少儀》：“其禽加於一雙，則執一雙以將命。”《史記·項羽本紀》：“我持白璧一雙，欲獻 項王 ，玉斗一雙，欲與 亞父 。” 唐 李賀 《唐兒歌》：“骨重神寒天廟器，一雙瞳人剪秋水。” 元 張國賓 《薛仁貴》楔子：“一雙父母在堂，我不肯做莊農的生活。” 老舍 《正紅旗下》一：“那是一雙何等毫無道理的眼睛啊！見到人……她的眼總是瞪著。”

(2). 唐 時 南詔 耕地，五畝為一雙。見《新唐書·南詔傳上》。 明 陶宗儀 《輟耕錄·稱地為雙》引《雲南雜誌》：“其佃作三人，使二牛前牽，中壓而後驅之。犁一日，為一雙，約有中原四畝地。”

(3).佛教稱兩年半為一雙。《法苑珠林》卷三：“三月為一時，兩時為行；一行即半年六月也，兩行為一年，兩年半為一雙。”

召呼

呼喚；通知；交代。《周禮·天官·小宰》“掌官令以徵令” 漢 鄭玄 註：“徵令，趨走給召呼。”《後漢書·烏桓傳》：“大人有所召呼，則刻木為信，雖無文字，而部眾不敢違犯。”《三國志·魏志·董卓傳》：“召呼三臺尚書以下自詣 卓 府啟事。”

東西

(1) 泛指各種具體或抽象的事物

吃東西

寫東西

(2) 特指人或動物(常含喜愛或厭惡的情感)

這小東西真可愛

媽,別理這東西,小心吃了他們的虧。——曹禺《雷雨》

中央

(1) 中心的地方(中,指一定範圍內適中的統置;央指和四周或上下左右距離相等的位置)

禁卒居中央。——清· 方苞《獄中雜記》

圓柱矗立在市廣場中央

(2) 指國家或黨派政治權力最高的地方

事在四方,要在中央。——《韓非子·揚權》

收聲

止聲；銷聲。《禮記·月令》：“﹝仲秋之月﹞是月也，日夜分，雷始收聲。” 唐 韓愈 《秋懷詩》之十：“暮暗來客去，羣囂各收聲。”

黑青

深青色；黑里透青。《兒女英雄傳》第二六回：“縱説你玉潔冰清，於心無愧，究竟起來，到底要算一塊溫潤美玉多了一點黑青；一方透亮淨冰著了一痕泥水。” 姚雪垠 《長夜》九：“ 王三少 臉上帶著一種沮喪神情，顏色比往日還要黑青，非常難看。” 王汶石 《風雪之夜》：“他的臉龐瘦削而黑青。”

黃羅

黃色羅紗。《隋書·禮儀志七》：“鞠衣，黃羅為之。” 宋 周密 《武林舊事·車駕幸學》：“次日，諸齋生員，盡行搬出學外安泊，各齋門竝用黃封，學官預擬御課題，用黃羅裝背大冊，面僉云：‘太學某齋生臣姓某供。’”

卑秩

低微的職位或品級。 漢 王充 《論衡·命祿》：“ 成王 之才不如 周公 ， 桓公 之智不若 管仲 ，然 成 桓 受尊命，而 周 管 稟卑秩也。” 唐 李德裕 《周秦行記論》：“縱 司馬 取 魏 之漸，用 田常 有 齊 之由。故自卑秩，至於宰相；而朋黨若山，不可動搖。” 宋 曾鞏 《雜詩》之二：“方今備千品，內外有卑秩。” 明 沉德符 《野獲編·畿輔·安樂堂》：“以處工匠之疾病者，近來則與工匠無涉，惟內臣卑秩無私宅可住，無名下官可依者，遇疾且殆，即徙入此中，以待其殞。”

秩如

條理井然貌。 清 顧炎武 《＜音學五書＞序》：“而 三代 以上之音，部分秩如，至賾而不可亂。” 劉師培 《論近世文學之變遷》：“雖詁經考古，遠遜 東原 ，然條理秩如，以簡明為主，無復枝蔓之詞，若 高郵 王氏 、 儀徵 阮氏 是也。”

宛若

宛如;仿佛

那棵榕樹枝葉繁茂,宛若巨大的綠傘

大漢

(1). 漢 代人對本朝之稱。大，尊之之詞。 漢 司馬相如 《封禪文》：“ 大漢 之德，逢涌原泉。” 漢 班固 《封燕然山銘》：“下以安固後嗣，恢拓境宇，振 大漢 之天聲。”

(2).身材高大的男子。 宋 岳珂 《桯史·蘇衢 * 》：“時 姑蘇 有民家姓 唐 ，一兄一妹，其長皆丈有二尺，里人謂之 唐大漢 。”《三國演義》第一回：“正飲間，見一大漢，推著一輛車子，到店首歇了。” 老舍 《駱駝祥子》七：“書房裡是那么乾淨雅趣，立著他這么個滿臉血的大漢，非常的不象樣。”

(3).傭工。 元 石德玉 《曲江池》第二折：“他面前稱大漢，只待背後立高門。”參見“ 二漢 ”。

龜茲

古代西域國名,在今新疆庫車縣一帶

小小

(1).最小；很小。 漢 司馬相如 《子虛賦》：“臣聞 楚 有七澤，嘗見其一，未覩其餘也。臣之所見，蓋特其小小者耳，名曰 雲夢 。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷七：“自昔大臣以私意害人，此其小小者耳。” 清 李漁 《巧團圓·掠嫗》：“我乃 闖將 過天星 標下，一個小小頭目是也。” 劉半農 《稻棚詩》：“涼爽的席，鬆軟的草，鋪成張小小的床。”

(2).少量，稍稍；短暫。《太平御覽》卷八五○引 漢 應劭 《風俗通》：“俗説，大餓不在車飯。謂……輔車上飯，小小不足濟也。”《三國志·魏志·高柔傳》：“校事 劉慈 等，自 黃初 初數年之間，舉吏民奸罪以萬數。 柔 皆請懲虛實，其餘小小掛法者，不過罰金。”《水滸傳》第五三回：“ 戴宗 道：‘我説甚么？且不要道破他，明日小小地耍他耍便了。’” 魯迅 《三閒集·葉永蓁作＜小小十年＞小引》：“愛和憎的糾纏，感情和理智的衝突……都逐著這‘小小十年’而開展。”

(3).幼小。 唐 李白 《宮中行樂詞》之一：“小小生金屋，盈盈在紫微。” 宋 辛棄疾 《蝶戀花·席上增楊濟翁侍兒》詞：“小小年華才月半。羅幕春風，幸自無人見。”

(4).即 南齊 妓女 蘇小小 。 唐 白居易 《楊柳詞》：“若解多情尋 小小 ，緑楊深處是 蘇 家。” 宋 徐鉉 《柳枝辭》之三：“憑郎暫住青驄馬，此是 錢塘 小小 家。”

(5).泛指妓女。 宋 晁說之 《都下追感往昔》詩之一：“少年使酒走京華，縱步曾游小小家。”

乾坤

(1) 天地

扭轉乾坤

(2) 男女

翕張

一合一張

造化

(1) 福分;好運氣

子女都這么孝敬,你可真有造化

(2) 自然界

造化鍾神秀,陰陽割昏曉。——杜甫《望岳》

信造化之尤物。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

與造化抗衡

雨暘

語本《書·洪範》：“曰雨，曰暘。”謂雨天和晴天。《魏書·天象志三》：“皆雨暘失節，萬物不成候也。” 宋 陸游 《乞祠祿札子》：“今春以來，雨暘尤為調適，二麥繼熟，民間亦以為所收倍於常年。” 清 趙翼 《出郭》詩：“自慚游惰無營業，高柳陰中話雨暘。”

一出

(1).謂出生或出現一次。《商君書·農戰》：“今夫螟螣蚼蠋，春生秋死，一出而民數年不食。” 晉 葛洪 《抱朴子·金丹》：“ 老子 授之於 元君 ， 元君 曰：‘此道至重，百世一出，藏之石室。’”

(2).謂出行或出來任事。“一”，語氣助詞。《史記·仲尼弟子列傳》：“故 子貢 一出，存 魯 、亂 齊 、破 吳 、彊 晉 而霸 越 。” 宋 陸九淵 《陸修職墓表》：“介其鄉之賢者致禮以延公，公卻之再三，請益固，公為一出， 桐嶺 學者於是變而樂義理之言。”

(3).完全出於。《史記·呂太后本紀》：“元年，號令一出太后。”

(4).一番。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“有人道上見者，問云：‘公何處來？’答曰：‘今日與 謝孝 劇談一出來。’”

(5).猶一套。《景德傳燈錄·潭州雲岩曇晟禪師》：“ 藥山 乃又問：‘聞汝解弄師子，是否？’師曰：‘是。’……曰：‘我亦弄得。’師曰：‘和尚弄得幾齣？’曰：‘我弄得一出。’”

(6).傳奇劇本結構上的一個段落。《醒世姻緣傳》第六九回：“擺酒唱戲，公同餞行。當中坐首席的點了一本《荊釵》，找了一出《月下斬貂蟬》，一出《獨行千里》，方各散席回房。”

轉陽

甦醒，復生。《再生緣》第七回：“公子悲呼昏暈去，霎時倒在母親傍。 長華 小姐忙扶住，一氣悠悠又轉陽。”

一羽

(1).一根羽毛。多用以喻輕或少。《孟子·梁惠王上》：“吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽。” 漢 王符 《潛夫論·釋難》：“是故大鵬之動，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也。”《晉書·夏侯湛傳》：“譬猶投盈寸之膠，而欲使江海易色；燒一羽之毛，而欲令大鑪增勢。”

(2).指一隻禽鳥。《南齊書·竟陵王子良傳》：“萬乘至重；一羽甚微。從甚微之懽，忽至重之誡。”

休祥

吉祥。《書·泰誓中》：“朕夢協朕卜，襲於休祥，戎商必克。” 孔 傳：“言我夢與卜俱合於美善。” 北魏 酈道元 《水經注·沔水》：“ 洋川 者， 漢 戚夫人 之所生處也……蠲復其鄉，更名曰縣，故又目其地為 祥川 ，用表夫人載誕之休祥也。” 宋 王禹偁 《中書試詔臣僚和御製雪詩序》：“鴻筆麗藻之臣，覩是休祥，聿陳謌詠，風雅作矣。” 明 楊慎 《辟雍非太學》：“太學所以集儒林，高禖所以祈休祥。”

況乃

亦作“況乃”。亦作“況廼”。 1.恍若，好像。 南朝 宋 謝靈運 《游赤石進帆海》詩：“周覽倦瀛壖，況乃陵窮髮。” 唐 杜甫 《江邊星月》詩之一：“餘光隱更漏，況乃露華凝。” 唐 元稹 《和樂天秋題曲江》：“況乃江楓夕，和君《秋興》詩。”

(2).何況；況且；而且。《後漢書·王符傳》：“以罪犯人，必加誅罰，況乃犯天，得無咎乎？” 南朝 宋 謝靈運 《登臨海嶠初發彊中作與從弟惠連見羊何共和之》：“茲情已分慮，況廼協悲端。” 宋 王安石 《酬沖卿月晦夜有感》詩：“夜雲不見天，況乃星與月。”