夜會與鄺載道聯句·其一

夜會與鄺載道聯句·其一原文

天津一別幾經春，明月懷人兩地頻。

京國相逢青眼在，交遊長嘆白頭新。

苦唫徹骨憐詩癖，久坐論心怪仆嗔。

三鼓樓頭猶剪燭，不須投轄學陳遵。

詩詞問答

問：夜會與鄺載道聯句·其一的作者是誰？答：江源
問：夜會與鄺載道聯句·其一寫於哪個朝代？答：明代
問：夜會與鄺載道聯句·其一是什麼體裁？答：七律
問：江源的名句有哪些？答：江源名句大全

注釋

1. 七言律詩　押真韻

2. 一原

參考注釋

天津

(1).銀河。《楚辭·離騷》：“朝發軔於天津兮，夕余至乎西極。” 王逸 註：“天津，東極箕斗之閒，漢津也。” 唐 李紳 《奉酬樂天立秋夕有懷見寄》詩：“天津落星河，一葦安可航。” 宋 歐陽修 《鵲橋仙》詞：“鵲迎橋路接天津，映夾岸、星榆點綴。”

(2).指 天津橋 。 唐 李白 《扶風豪士歌》：“ 天津 流水波赤血，白骨相撐如亂麻。” 宋 張耒 《和周廉彥》：“修禊 洛 濱期一醉， 天津 春浪緑浮堤。”參見“ 天津橋 ”。

(3).星名。位於北方七宿中的女宿之北，凡九星。在銀河分支處，故稱。《晉書·天文志上》：“天津九星，橫河中，一曰天漢，一曰天江。”

幾經

經過許多次

幾經磨難

明月

(1) 明亮的月亮

明月幾時有

(2) 指夜明珠

懷人

(1).思念遠行的人。《詩·周南·卷耳》：“嗟我懷人，寘彼周行。” 唐 柳宗元 《游南亭夜還敘志七十韻》：“慕士情未忘，懷人首徒搔。”

(2).指思念家鄉的人。 明 楊慎 《送童士琦瑞州府判賦得蜀江》：“別後懷人更懷土，煩君時一到滄洲。”

(3).所懷念的人。 晉 陶潛 《悲從弟仲德》詩：“借問為誰悲？懷人在九冥。”

兩地

(1).兩處；兩個地方。 南朝 梁 何遜 《與胡興安夜別詩》：“念此一筵笑，分為兩地愁。” 唐 元稹 《齊煚饒州刺史王堪澧州刺史制》：“俾分兩地之憂，佇聽二天之諺。”《兒女英雄傳》第二二回：“想我 何玉鳳 遇見這位 安伯父 ，兩地成全，一丘合葬，可見‘不求人’的這句話斷説不起。” 魯迅 許廣平 有《兩地書》。如：他們分居兩地多年了。

(2).猶兩府。借指中書省、樞密院。 宋 無名氏 《新編分門古今類事·子京兩地》：“ 宋子京 在 蜀 有詩三百篇，名曰《猥藁》。常吟曰：‘碧雲自有三年信，明月長為兩地愁。’以公之才望，竟不登兩地，愁憤而薨，人以為此詩之讖也。” 宋 范仲淹 《答手詔條陳十事》：“ 范仲淹 、 富弼 皆在兩地，所宜盡心，為國家諸事建明，不得顧避。”

京國

京城；國都。 三國 魏 曹植 《王仲宣誄》：“我公實嘉，表揚京國。” 唐 牟融 《贈韓翃》詩：“京國久知名，江河近識荊。” 明 高明 《琵琶記·聽女迎親》：“若是到京國，相逢處，做箇好筵席。”

相逢

彼此遇見;會見

偶然相逢

青眼

黑色的眼珠在眼眶中間,青眼看人則是表示對人的喜愛或重視、尊重(跟“白眼”相對)

游長

閒散多餘。《陳書·宣帝紀》：“後宮僚列，若有游長，掖庭啟奏，即皆量遣。”

白頭新

同“ 白頭如新 ”。 宋 陸游 《送范舍人還朝》詩：“黃扉 甘泉 多故人，定知不作白頭新。” 朱東潤 註：“白頭新，古諺‘白頭如新’，是説沒有深交的人，即在相識很久以後，還當新交一樣看待。”

徹骨

深透入骨,比喻程度極深

寒風徹骨

詩癖

對詩的癖好。《梁書·簡文帝紀》：“雅好題詩，其序云：‘餘七歲有詩癖，長而不倦。’” 宋 邵雍 《答任開叔郎中昆仲相訪》詩：“從來有詩癖，使我遂成魔。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷六：“ 寶山 范秀才 起鳳 ，字 瘦生 ，有詩癖。”

坐論

(1).坐而議論。 三國 魏 劉劭 《人物誌·英雄》：“若聰能謀始，而明不見機，乃可以坐論，而不可以處事。” 劉昞 註：“智慧型坐論，而明不見機，何事務之能處！”

(2). 唐 五代 之制，宰相上殿議事，賜茶命坐，謂之坐論。至 宋 初，此制廢。參閱 宋 錢惟演 《金坡遺事》。

鼓樓

城隅上置放巨鼓的樓房。用以報時或警戒盜賊。佛寺亦有鼓樓,與鐘樓相對,建於正殿的左右,用以懸鼓報時,或於典禮時敲擊

剪燭

語出 唐 李商隱 《夜雨寄北》詩：“何當共剪西窗燭，卻話 巴山 夜雨時。”後以“剪燭”為促膝夜談之典。 清 吳偉業 《吳門遇劉雪舫》詩：“當時聽其語，剪燭忘深更。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·連瑣》：“與談詩文，慧黠可愛。剪燭西窗，如得良友。”

不須

不用；不必。《後漢書·逸民傳·周黨》：“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ，而建號天下； 周 不待 伯夷 、 叔齊 ，而王道以成。” 唐 張志和 《漁父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜風細雨不須歸。”《警世通言·萬秀娘仇報山亭兒》：“哥哥若到 襄陽府 ，怕你不須見我爹爹媽媽。” 老舍 《四世同堂》二：“他養著四大盆石榴，兩盆夾竹桃，和許多不須費力而能開花的小植物。”

投轄

《漢書·陳遵傳》：“ 遵 耆酒，每大飲，賓客滿堂，輒關門，取客車轄投井中，雖有急，終不得去。”轄，車軸兩端的鍵。後以“投轄”指殷勤留客。 唐 杜甫 《晚秋長沙蔡五侍御飲筵》詩：“甘從投轄飲，肯作致書郵。” 明 徐渭 《吳宣府新膺總督》詩：“最憐投轄相知客，不得隨車負此情。” 清 曹寅 《西池集飲喜晤陳心簡》詩：“非乾投轄數，所恨識君遲。”