趙漕生日(思丁酉)·其二

作者:周孚 朝代:宋代

趙漕生日(思丁酉)·其二原文

名族仍前輩,高才更望郎。

經年滯龍節,數日冠鵷行。

白鶴開新曆,青黏屏舊方。

春風柳條綠,傳賜看勾芒。

詩詞問答

問:趙漕生日(思丁酉)·其二的作者是誰?答:周孚
問:趙漕生日(思丁酉)·其二寫於哪個朝代?答:宋代
問:趙漕生日(思丁酉)·其二是什麼體裁?答:五律
問:周孚的名句有哪些?答:周孚名句大全

注釋

1. 五言律詩 押陽韻

2. 思丁酉

參考注釋

名族

1.猶名姓。 2.名門望族。

前輩

(1) 年歲大的人

前輩之風俗。——宋· 司馬光《訓儉示康》

我的前輩

(2) 較老的一代

革命前輩

(3) 生活在先前時代的人

(4) 一個團體或組織的著名的資格較老的成員

(5) 具有共同遺產的早期的人,不一定能追溯到血緣關係

(6) 在職務或進程上走在別人前面的人

克卜勒是 牛頓的前輩

高才

(1) 才能高超

(2) 才能不同凡響的人

這工作我實在不能勝任,另請高才吧

望郎

郎中的古稱。 唐 元稹 《贈韋審規父漸等制》:“德積於身,慶儲於後,嘉乃令子,為吾望郎。” 宋 王禹偁 《北樓感事》詩:“強仕未為老,望郎不為卑。” 清 梁章鉅 《稱謂錄·郎中古稱》:“ 方乾 《陪李郎中宴》詩‘閒時星郎夜’,時亦稱望郎,又稱星署。”

經年

(1) 經過一年或若干年

此去經年。——宋· 柳永《雨霖鈴》

經年不往。——明· 宗臣《報劉一丈書》

臥病經年

(2) 全年

經年裹物之用。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

龍節

(1).龍形符節。《周禮·地官·掌節》:“凡邦國之使節,山國用虎節,土國用人節,澤國用龍節。” 鄭玄 註:“澤多龍,以金為節,鑄象焉。”

(2).泛指奉王命出使者所持之節。 唐 王維 《平戎辭》:“卷旆生風喜氣新,早持龍節靜邊塵。” 宋 蘇軾 《表忠硯碑》:“金券玉冊,虎符龍節。” 明 宋濂 《浙東行省右丞李公武功記》:“倬彼 李公 ,實涖東 浙 。虎符煌煌,侑以龍節。導宣皇靈,德柔威刷。” 清 朱彝尊 《送少詹王先生代祀南海》詩:“先生儲端乍遷秩,誕持龍節臨百蠻。”

(3).竹節。亦借指竹。 袁枚 《隨園詩話》卷十三引 吳維鶚 《題盆中飛白竹》詩:“細細分龍節,輕輕洗玉肌,生來鳳尾貴,不怕雀頭痴。”

日冠

日暈的一種。出現在太陽上方,形如冠。《初學記》卷一引《雜兵書》:“日冠者,如半暈也。法當在日上有冠。文有兩珥者尤吉。”

鵷行

指朝官的行列。《梁書·張緬傳》:“殿中郎缺。 高祖 謂 徐勉 曰:‘此曹舊用文學,且居鵷行之首,宜詳擇其人。’” 唐 溫庭筠 《病中書懷呈友人》詩:“鳳闕分班立,鵷行竦劍趨。” 清 唐孫華 《壽陸次公別駕》詩之二:“朝衫久卸別鵷行,陸展猶然髩未蒼。”

白鶴

一種鶴,俗稱仙鶴

開新

謂開創新的風格、局面等。 明 李本 《重編<誠意伯文集>序》:“運籌定計,應機料敵,稱豪雄矣,而或歉於文學;呈華炫奇,開新啟昧,稱儒碩矣,而無裨於武功。” 李大釗 《物質變動與道德變動》:“又有人說,大戰以後 歐洲 之所應為一面開新,一面必當復舊:物質上開新之局或急於復舊,而道德上復舊之必要必甚於開新。” 阿英 《漫談初期報刊的年畫和日曆》引1902年《世界繁華報》新年號:“諸公切莫再蹉跎,一意開新補過。”

青黏

1.見"青?"。

春風

(1) 春天的風

春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》

(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境

柳條

編織筐、包、籃子等用的柳樹柔軟的枝條

柳條包

勾芒

(1).古代傳說中主管樹木的神。《尚書大傳》卷三:“東方之極,自 碣石 東至日出 榑木 之野,帝 太皞 神 勾芒 司之。” 漢 班固 《 * 通·五行》:“其神 勾芒 者,物之始生,其精青龍。芒之為言萌也。”

(2).勾萌。草木的嫩芽。 唐 韓偓 《早起探春》詩:“勾芒一夜長精神,臘後風頭已見春。” 明 楊慎 《春雨》詩:“春雨掩柴扉,勾芒力尚微。”參見“ 勾萌 ”。

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