同張侍御有光汎舟分韻原文
桂棹連朝發,松雲卓午陰。
涼風轉蕭瑟,細雨潤衣襟。
歌酒狂無奈,耕畬思更深。
晚來餘興在,不厭再相尋。
詩詞問答
問:同張侍御有光汎舟分韻的作者是誰?答:吳詔相
問:同張侍御有光汎舟分韻寫於哪個朝代?答:明代
問:同張侍御有光汎舟分韻是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押侵韻 出處:御選明詩卷六十三
參考注釋
桂棹
(1).桂木製的划船工具。《楚辭·九歌·湘君》:“桂櫂兮蘭枻,斲冰兮積雪。” 王夫之 通釋:“櫂,篙也。” 南朝 梁 庾肩吾 《奉和泛舟漢水往萬山應教》:“桂棹桬棠船,飄揚橫大川。” 明 夏完淳 《長歌》:“瓊弁玉蕤珮珊珊,蕙橈桂櫂凌迴瀾。”
(2).指船。 南朝 梁簡文帝 《與劉孝綽書》:“曉河未落,拂桂棹而先征;夕鳥歸林,懸孤帆而未息。” 唐 王維 《送綦毋潛落第還鄉》詩:“行當浮桂櫂,未幾拂荊扉。” 元 陳旅 《送王致道代祠北嶽北海濟瀆南鎮》詩:“山下靈風吹桂櫂,雲邊仙樹拂丹梯。”
連朝
猶連日。 唐 杜甫 《奉贈盧參謀》詩:“説詩能累夜,醉酒或連朝。” 元 戴表元 《招子昂飲歌》:“不見朱樓高到天,鳳簫龍管連朝起。” 清 魏源 《天台石樑雨後觀瀑歌》:“我來正值連朝雨,兩崖逼束風愈怒。”
松雲
青松白雲。指隱居之境。《南史·隱逸傳上·宗測》:“性同鱗羽,愛止山壑,眷戀松雲,輕迷人路。” 唐 李白 《贈孟浩然》詩:“紅顏棄軒冕,白首臥松雲。”
卓午
正午。 唐 李白 《戲贈杜甫》詩:“ 飯顆山 頭逢 杜甫 ,頭戴笠子日卓午。” 元 無名氏 《昊天塔》第二折:“今日時當卓午,家中必然有人寄書信來。” 清 龔自珍 《偽鼎行》:“卓午不受日,當夜不受月與星。” 陳毅 《棗園曲》:“先生雅量多風趣,常巾履蕭然酣睡,直過卓午。”
涼風
清涼的風
涼風掠面
蕭瑟
(1) 草木被秋風吹襲的聲音
秋風蕭瑟。——《樂府詩集·曹操·步出夏門行》
(2) 寂寞淒涼
雨潤
(1).語出《易·說卦》:“雨以潤之。”後因以“雨潤”指雨水。《後漢書·李固傳》:“自數年以來,災怪屢見,比無雨潤,而沉陰鬱泱。”
(2).指滋潤。 宋 史達祖 《雙雙燕·詠燕》詞:“芳徑。芹泥雨潤。愛貼地爭飛,競夸輕俊。”
(3).謂細雨濛濛。 金 元好問 《楚山清曉圖》詩:“雨潤煙濃十二峰,雲間合有 楚王 宮。”
衣襟
衣服當胸前的部分
酒狂
(1).指縱酒使氣的人。《漢書·蓋寬饒傳》:“無多酌我,我迺酒狂。” 宋 王安石 《三月十日韓子華招飲歸城》詩:“酒狂有持梧桐板,暴謔一似《漁陽撾》。”《紅樓夢》第三八回:“ 長安公子 因花癖, 彭澤先生 是酒狂。”
(2).謂縱酒使氣。 唐 白居易 《閒出覓春戲贈諸郎官》詩:“迎春日日添詩思,送老時時放酒狂。”《敦煌變文集·故圓鑒大師二十四孝押座文》:“休消賄貨躭婬慾,莫惱慈親縱酒狂。”
無奈
(1) 沒有別的辦法
無奈反對意見太多,只得取消會議
(2) 表示“惋惜”的轉折
耕畬
1.耕種田地。
2.指供耕種的熟田。
更深
夜深
更深人靜
更深夜靜
晚來
傍晚;入夜。 唐 杜甫 《題鄭縣亭子》詩:“更欲題詩滿青竹,晚來幽獨恐傷神。” 郭沫若 《芭蕉花》:“白日裡家務忙,到晚來背著弟弟在菜油燈下洗尿布的光景,我在小時還親眼見過,我至今也還記得。”
不厭
(1).不嫌;不加以排斥。《論語·鄉黨》:“食不厭精,膾不厭細。”《韓非子·難一》:“戰陣之間,不厭詐偽。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》:“凡此皆有倫有脊之言,雖巧而不厭其巧。”
(2).不合。《文選·班彪<王命論>》:“取捨不厭斯位,符瑞不同斯度,而苟昧權利,越次妄據,外不量力,內不知命,則必喪保家之主。” 李善 注引 韋昭 曰:“厭,合也。”
(3).不滿足;不飽。厭,通“ 饜 ”。《楚辭·離騷》:“眾皆競進以貪婪兮,憑不厭乎求索。”《史記·伯夷列傳》:“然 回 也屢空,糟穅不厭,而卒蚤夭。”《漢書·王莽傳中》:“富者犬馬餘菽粟,驕而為邪;貧者不厭糟糠,窮而為姦。” 明 方孝孺 《贈金溪吳仲實序》:“必學於詩、書、禮、樂、六藝之文至於終身而不厭。”
(4).不服。《漢書·景帝紀》:“諸疑獄,若雖文致於法而於人心不厭者,輒讞之。” 顏師古 註:“厭,服也。”
不魘,不做惡夢。厭,通“ 魘 ”。
相尋
(1).相繼;接連不斷。 南朝 梁 江淹 《效古》詩之一:“誰謂人道廣,憂慨自相尋。”《北史·源賀傳》:“ 陳 將 吳明徹 寇 淮 南, 歷陽 、 瓜步 相尋失守。”《花月痕》第四六回:“覆轍相尋,曾不知戒,內閣耳目猶人有先機議處,以肅戎行者乎?”
(2).尋訪;找尋。 唐 韋瓘 《周秦行紀》:“今夜風月甚佳,偶有二女伴相尋,況又遇嘉賓,不可不成一會。” 宋 朱熹 《麗澤堂》詩:“感君懷我意,千里夢相尋。”《水滸傳》第十九回:“到得那裡,相尋著 吳用 、 劉唐 船隻,合做一處。”
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