常雩禮成述事原文
稼穡知艱公旦陳，常雩致禱此躬親。
京畿雖雨仍希澤，豫省久乾切吁仁。
調幕無能惟責巳，銘盤有戒在新民。
紀年五十七旬五，天眷何修厚遇身。
詩詞問答
問：常雩禮成述事的作者是誰？答：乾隆
問：常雩禮成述事寫於哪個朝代？答：清代
問：常雩禮成述事是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押真韻 出處：御製詩五集卷十五
2. 京畿二三月間連得雨雪被澤較優往歲今又晴霽旬餘若再得透雨更於麥苗大田有益仍殷顒望
參考注釋
稼穡
農事的總稱。春耕為稼,秋收為穡,即播種與收穫,泛指農業勞動
士爰稼穡。——《書·洪範》
天下晏然,民務稼穡。——《漢書·高后紀贊》
公旦
指 周公 旦 。 漢 王粲 《從軍》詩：“昔人從 公旦 ，一徂輒三齡。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》：“重以 公旦 多材，振其徽烈，剬《詩》緝《頌》，斧藻群言。” 章炳麟 《訄書·官統上》：“故《周官》非肇制於 公旦 ，父子積思，以成斯業，信其勤精矣。”
致禱
進行祈禱。《宋史·真宗紀一》：“都城大雨，壞廬舍……幸 啟聖院 、 太平興國寺 、 上清宮 致禱。”
躬親
親自動手做
事必躬親
京畿
國都和國都周圍的地方
視學京畿。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
無能
毫無能力
腐敗無能
新民
(1).使民更新；教民向善。《書·康誥》：“亦惟助王宅天命，作新民。” 孔 傳：“居順天命，為民日新之教。” 明 王守仁 《＜大學＞問》：“物有本末，先儒以明德為本，新民為末，兩物而內外相對也。”
(2).謂教育人民，開發民智。 陶曾佑 《論文學之勢力及其關係》：“俯視千春，橫眺六極，無文學不足以立國，無文學不足以新民，此吾敢斷言者也。”
紀年
(1) 記年代的方法,如用乾支紀年,用皇帝年號紀年或用公元紀年等
(2) 按照年月先後排列史實的一種史書體裁
《竹書紀年》
十七
十分之七。《莊子·寓言》：“寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪。” 郭象 註：“世之所重，則十言而七見信。” 宋 蘇軾 《范景仁墓志銘》：“以今賦入之數十七為經費，而儲其三以備水旱非常。”
天眷
(1).上天的眷顧。語出《書·大禹謨》：“皇天眷命，奄有四海，為天下君。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷一：“ 太宗 諭曰：‘朕仰承天眷，攻城必克。’”
(2).指帝王對臣下的恩寵。《晉書·庾冰傳》：“非天眷之隆，將何以至此。” 唐 元稹 《為蕭相讓官表》：“伏望再移天眷，重選時英。” 宋 蘇軾 《代滕甫辨謗乞郡書》：“臣何足言，有辱天眷。” 歐陽予倩 《桃花扇》第三幕第一場：“一個人得一個知己朋友已經很不容易，何況是上蒙天眷！”
厚遇
很優厚的待遇
放棄厚遇,毅然回國
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