擬寒山寺·其九十八

擬寒山寺·其九十八原文

浮生七十歲，二萬五千日。

睡眠與疾病，光陰強半失。

火急便回頭，寸陰誠可惜。

嗟吁世人人，班白猶放逸。

詩詞問答

問：擬寒山寺·其九十八的作者是誰？答：釋懷深
問：擬寒山寺·其九十八寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押詞韻第十七部

參考注釋

浮生

語本《莊子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”以人生在世，虛浮不定，因稱人生為“浮生”。 南朝 宋 鮑照 《答客》詩：“浮生急馳電，物道險絃絲。” 唐 元稹 《酬哥舒大少府寄同年科第》詩：“自言行樂朝朝是，豈料浮生漸漸忙。” 明 王錂 《春蕪記·宴賞》：“浮生回首如馳影，能消幾度閒愁悶。” 茅盾 《追求》三：“永別了！如夢的浮生，謎一樣的人生！”

千日

千日酒之省稱。 宋 張表臣 《珊瑚鉤詩話》卷三：“酒有‘若下春’，謂 烏程 也；‘九醖’，謂 宜城 也；‘千日’， 中山 也；‘蒲桃’， 西涼 也。” 清 沉濤 《瑟榭叢談》卷下：“《博物志》載 劉玄石 千日酒事甚怪……是酒名千日，極言其釀日之久耳，後人遂附會為‘一醉千里’之説。”參見“ 千日酒 ”。

睡眠

人及動物的一種自然生理現象,意識的自然的、通常為有規律的暫時中止,在此期間體力得到恢復

自經喪亂少睡眠,長夜沾濕何由徹!——唐· 杜甫《茅屋為秋風所破歌》

疾病

(1) 病的總稱

強者脅弱,眾者暴寡,知者詐愚,勇者苦怯,疾病不養,老幼孤獨不得其所,此大亂之道也。——《禮記·樂記》

疾醫掌養萬民之疾病。——《周禮·天官》

(2) 病重,病危

齊侯疾,崔抒微逆光,疾病而立之。——《左傳·襄公十九年》

光陰

明亮與陰暗,白晝與黑夜。指日月的推移。後世即用以表時間

明月白露,光陰往來。——南朝梁· 江淹《別賦》

光陰者,百代之過客。——唐· 李白《春夜宴從弟桃李園序》

一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰

強半

火急

十分緊急

十萬火急

回頭

(1) 把頭轉向後方

(2) 悔悟;改邪歸正

及早回頭

(3) 少等一會兒;過一段時間以後

回頭再談

回頭見

寸陰

日影移動一寸的時間,比喻一個非常短的時間

故聖人不貴尺之璧而重寸之陰,時難得而易失也。——《淮南子·原道》

寸陰尺璧

可惜

憐惜;愛惜

他不願吃那些零七八碎的東西,可惜那些錢。——老舍《駱駝祥子》

嗟吁

傷感長嘆。 唐 元稹 《酬樂天東南行詩一百韻》：“耽眠稀醒素，憑醉少嗟吁。” 元 張可久 《一半兒·落花》曲：“枝上翠陰啼鷓鴣。謾嗟吁，一半兒因風，一半兒雨。” 清 秋瑾 《精衛石》彈詞：“婚姻已定難更改，空自嗟吁氣惱添。”

世人

世上的人;普通人

世人皆知

自李唐來,世人甚愛牡丹。—— 宋· 周敦頤《愛蓮說》

班白

(1).指鬚髮花白。“班”通“ 斑 ”。《晏子春秋·外篇下十》：“有婦人出於室者，髮班白，衣緇布之衣，而無里裘。”班，一本作“ 斑 ”。 晉 潘岳 《閒居賦》：“昆弟班白，兒童稚齒。” 元 關漢卿 《裴度還帶》第一折：“憂愁的髭鬢班白，尚兀自還不徹他這窮途債。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·辛十四娘》：“徬徨間，一班白叟出，衣帽整潔。”

(2).指老人。 三國 魏 曹操 《對酒》詩：“倉穀滿盈，班白不負戴。”《魏書·高宗紀》：“今選舉之官，多不以次，令班白處後，晚進居先。” 唐 盧綸 《酬陳翃郎中見寄》詩：“班白皆持酒，蓬茅盡有書。” 宋 王安石 《雜詠》之三：“古風知遜悌，班白見尊優。”

(3).指黑白相間。 南朝 梁元帝 《金樓子·志怪》：“海鴨大如鵝，班白文，亦名文鳥。”

放逸

(1).放縱逸樂。《逸周書·時訓》：“蜩不鳴，貴臣放逸。” 朱右曾 校釋：“放逸，放縱晏佚。” 清 王錫振 《＜嬃砧課誦圖＞序》：“日惴惴於悲思憂戚之中，不敢稍自放逸。”

(2).豪放不羈。《南史·張充傳》：“言論放逸，一坐盡傾。” 元 辛文房 《唐才子傳·於鵠》：“有詩甚工，長短間作，時出度外，縱橫放逸，而不陷於疎遠，且多警策。” 清 嚴有禧 《漱華隨筆·文三橋》：“意氣放逸，旁若無人。”

(3).離散；失散。《漢書·外戚傳上·孝武李夫人》：“忽遷化而不反兮，魂放逸以飛揚。” 北齊 劉晝 《新論·防欲》：“人有牛馬放逸不歸，必知收之。” 宋 曾鞏 《＜陳書目錄＞序》：“世統數更，史事放逸。” 明 李東陽 《＜嘉興府志＞序》：“ 東漢 以降，記載日益繁，而放逸磨滅，不可勝計。”

(4).佛教謂不守佛門規矩。 唐 白居易 《東都聖善寺缽塔院主智如和茶毗幢記》：“大師自出家至即世……施法行化者五十五載，而身相長大，面相端嚴，心不放逸，口無戲論。”

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