每觀王傳心摧傷，怒發為立膽為張

名句出處

出自宋代方岳的《題祁門岳王廟》

全文：
神京鱗介腥衣裳，三精霧塞天地光。
鼪啼鼯笑紛披猖，中分宇宙尊犬羊。
誰其與者淪綱常，受計於虜扼我吭。
王心凜凜天蒼蒼，以次來縛歸朝堂。
自南自北諾已償，焉用與虜為胥戕。
來仇報仇胡不臧，至今淮塹為河湟。
每觀王傳心摧傷，怒發為立膽為張。
皇畀予邑於祁閶，聞王有像北山岡。
欲往從之潔予觴，簡書之言不我遑，今且去此何敢忘。
牲肥酒香時日良，金戈鐵馬山茫茫。

方岳詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

傳心

(1).佛教禪宗指傳法。初祖 達摩 來華，不立文字，直指人心，謂法即是心，故以心傳心，心心相印。見 唐 希運 《傳心法要》。 唐 王維 《同崔興宗送瑗公》詩：“一施傳心法，惟將戒定還。” 唐 齊己 《荊渚逢禪友》詩：“閒吟莫忘傳心祖，曾立階前雪到腰。” 宋 計有功 《唐詩紀事·裴休》：“ 休 會昌 中官於 鍾陵 ，請 運 （ 希運 ）至郡，以所解一篇示之。師不顧曰：‘若形於紙墨，何有吾宗！’ 休 問其故。曰：‘上乘之印，唯是一心，更無別法……’ 休 録之為《傳心法要》雲。” 清 道霈 《重刊＜壇經＞緣起》：“佛佛出世，祖祖傳心。”

(2).指儒家的道統傳授。 宋 何坦 《西疇常言》：“道統之傳自 堯 舜 ，《書》雖載‘精一’傳心，而學之名未著也。”

摧傷

(1).損傷；挫傷。 漢 蔡邕 《傷故栗賦》：“適禍賊之災人，嗟夭折以摧傷。” 宋 王安石 《邢太保有鶴折翼以詩傷之》：“不為摧傷改性靈，靜中猶見好儀形。” 清 方苞 《書＜儒林傳＞後》：“ 漢 興七十餘年，自天子公卿皆不悅儒術，而諸老師尚守遺經，其並出於 武帝 之世者，皆 秦 漢 間摧傷擯棄而不肯自貶其所學者也。” 胡漢民 《民報之六大主義》：“今之僉人動言我民族歷史無有民權之習慣，以是而摧傷愛國志士之氣。”

(2).謂傷痛之極。 晉 潘岳 《寡婦賦》：“思纏緜以瞀亂兮，心摧傷以愴惻。”《隸釋·漢涼州刺史魏元丕碑》：“民失慈父，四海之內，莫匪摧傷。” 朱祖謀 《＜半塘定稿＞序》：“此予所由摧傷感欷而不能自已也。”

怒發

勃發。 魯迅 《墳·文化偏至論》：“或野心怒發，狡焉思逞者有之。”