壬午除夕

壬午除夕原文

萬騎雲奔匝野塵，寒埤觱栗倍酸辛。

不知今夕為何夕，恰喜明春尚有春。

畫角風聲吹寂寂，戍樓燈影黯燐燐。

青徐不在榆關外，寄語籌兵借箸人。

詩詞問答

問：壬午除夕的作者是誰？答：申佳允
問：壬午除夕寫於哪個朝代？答：明代
問：壬午除夕是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押真韻

參考注釋

騎雲

乘雲；駕雲。 唐 顧況 《曲龍山歌》：“下方小兆更拜焉，願得騎雲作車馬。” 清 舒位 《張公石》詩：“仙人夜半持山飛，騎雲東海聞潮雞。”

觱栗

(1).即觱篥。 唐 馮翊 《桂苑叢談·賞心亭》：“一日公召 陶 同游，問及往日蘆管之事……其管絶微，每於一觱栗管中常容三管也。” 清 周亮工 《壽青溪三老序》：“乃為詩寄之，有云：‘風緊黃雲新觱栗，月明青草舊琵琶。’”參見“ 觱篥 ”。

(2).箏的一種。長離的別名。 清 厲荃 《事物異名錄·音樂·箏》：“《類山》：長離，箏名。 武夷山 謝英妃 撫長離。又長離一雲觱栗。”

(3). 宋 時對道士的俗稱。 宋 周密 《齊東野語·優語》：“內宴日，參軍四筵張樂，胥輩請僉文書，參軍怒曰：‘我方聽觱栗，可少緩。’請至三四，其答如前。胥擊其首曰：‘甚事不被觱栗壞了。’蓋是俗呼黃冠為觱栗也。”

酸辛

辛酸;悲傷痛苦

舊遊易磨滅,衰謝增酸辛。——唐· 杜甫《八哀詩·贈太子太師汝陽郡王璡》

不知

今夕

今晚；當晚。 晉 左思 《蜀都賦》：“樂飲今夕，一醉累月。” 唐 韓愈 《玩月喜張十八員外以王六秘書至》詩：“況當今夕圓，又以嘉客隨。” 郭沫若 《落葉》：“風雨瀟瀟著的今夕。”

為何

為什麼

畫角

古管樂器。傳自 西羌 。形如竹筒，本細末大，以竹木或皮革等製成，因表面有彩繪，故稱。發聲哀厲高亢，古時軍中多用以警昏曉，振士氣，肅軍容。帝王出巡，亦用以報警戒嚴。 南朝 梁簡文帝 《折楊柳》詩：“城高短簫發，林空畫角悲。” 唐 陳子昂 《和陸明府贈將軍重出塞》：“晚風吹畫角，春色耀飛旌。”《水滸傳》第十二回：“將臺兩邊左右列著三五十對金鼓手，一齊發起擂來，品了三通畫角，發了三通擂鼓，教場裡面誰敢高聲。” 廖仲愷 《青玉案·泉州道中紀見》詞：“西風畫角悲征戍，人意也消何處？”

風聲

傳出來的訊息

風聲很緊

走漏風聲

寂寂

形容寂靜

寂寂人定初。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

庭院寂寂。——明· 歸有光《項脊軒志》

寂寂荒山

戍樓

邊防駐軍的瞭望樓。 南朝 梁元帝 《登堤望水》詩：“旅泊依村樹，江槎擁戍樓。” 唐 許渾 《金陵懷古》詩：“《玉樹》歌殘王氣終， 景陽 兵合戍樓空。” 明 尹耕 《紫荊關》詩：“斥堠直通沙磧外，戍樓高並朔雲平。” 清 吳偉業 《送紀伯紫往太原》詩：“相依 劉越石 ，清嘯戍樓中。”

燈影

(1) 燈光

《槳聲燈影里的秦淮河》——朱自清

(2) 燈光照在物體上形成的影子

燐燐

紛繁閃爍。 清 褚人穫 《堅瓠續集·石城懷果》：“宿一寺中，是夜四山燈火燐燐然。”

青徐

青州 和 徐州 的並稱。《後漢書·齊武王縯傳》：“今 赤眉 起 青 徐 ，眾數十萬。” 晉 陸雲 《答車茂安書》：“北接 青 徐 ，東洞 交 廣 。” 唐 杜甫 《北征》詩：“此舉開 青 徐 ，旋瞻略 恆 碣 。”

不在

(1)

指不位於或處於某處

小王不在

我姐姐早不在機房上班上

(2)

婉稱人去世了

長征幹部大部分都不在了

榆關

(1).古地名。在今 河南省 中牟縣 南。《史記·楚世家》：“﹝ 悼王 ﹞十一年， 三晉 伐 楚 ，敗我 大梁 、 榆關 。” 司馬貞 索隱：“此 榆關 當在 大梁 之西也。”

(2).即 古海關 。古稱 渝關 、 臨榆關 、 臨渝關 ， 明 改為今名。其地古有 渝水 ，縣與關都以水得名。在今 河北省 秦皇島市 。 唐 于志寧 《中書令昭公崔敦禮碑》：“奉勅往 幽州 ……建節 榆關 ，糜清柳室。” 清 錢謙益 《上高陽師相書》：“恭惟老師以黃閣元老出而視師，更置將率蒐討軍，實 榆關 一墻，屹為 長城 。” 魯迅 《偽自由書·崇實》：“費話不如少說，只剝 崔顥 《黃鶴樓》詩以吊之……日薄 榆關 何處抗，煙花場上沒人驚。”

(3).泛指北方邊塞。 南朝 齊 謝朓 《雩祭歌·白帝歌》：“嘉樹離披，榆關命賓鳥；夜月如霜，金風方嫋嫋。” 北周 庾信 《周柱國大將軍大都督同州刺史爾綿永神道碑》：“ 武成 二年，有詔進公都督 瓜州 諸軍事、 瓜州 刺史。是以名馳 梓嶺 ，聲振榆關。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷八：“又賦《雨中花》一闋雲‘……榆關萬里，一去飄然，片雲甚處神州？’”

寄語

傳話給某人

寄語紅橋橋下水,扁舟何日尋兄弟。——陸游《漁家傲·寄仲高》

寄語故人

籌兵

籌劃編練軍隊。 清 顧炎武 《菰中隨筆》：“古之治兵者，必治賦，古之治民者，必籌兵。”

借箸

喻代別人出謀劃策

元載相公曾借箸, 憲宗皇帝亦留神。—— 杜牧《河湟》

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