滿江紅·其十二·為程穆倩賦星宿海研

原文

咄汝陶泓，問何事、幻成千眼。

錫嘉名、曰星宿海，承之無靦。

雲夢誰能吞八1-1九，蓬萊真見頻清淺。

主人翁、奇語匹皇墳，須君展。

青玉贈，來荒緬。

紫石獵，嗤環蠕。

有奇傀夢告，神人圭冕。

麟角一雙相佐佑，龍賓十二同游衍。

導摛玄、遐想溯昆崙，條流遠。

詩詞問答

問：《滿江紅·其十二·為程穆倩賦星宿海研》的作者是誰？答：王士祿
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注釋

1. 押詞韻第七部

參考注釋

陶泓

陶製之硯。硯中有蓄水處，故稱。 唐 楊炯 《登秘書省閣詩序》：“陶泓寡務，紬素多閒。” 唐 韓愈 《毛穎傳》：“ 穎 與 絳 人 陳玄 、 弘農 陶泓 及 會稽 褚先生 友善，相推致，其出處必偕。”按， 毛穎 指筆， 陳玄 指墨， 陶泓 指硯， 褚先生 指紙，皆為擬托人名。 金 龐鑄 《冬夜直宿省中》詩：“陶泓面冷真堪唾，毛穎頭尖漫費呵。”

何事

(1).什麼事；哪件事。 南朝 齊 謝朓 《休沐重還道中》詩：“問我勞何事？沾沐仰清徽。” 唐 方乾 《經周處士故居》詩：“愁吟與獨行，何事不傷情？”《朱子語類》卷八：“陽氣發處，金石亦透，精神一到，何事不成？”

(2).為何，何故。 晉 左思 《招隱》詩之一：“何事待嘯歌？灌木自悲吟。”《新唐書·沉既濟傳》：“若廣聰明以收淹滯，先補其缺，何事官外置官？” 宋 劉過 《水調歌頭》詞：“湖上 新亭 好，何事不曾來？” 清 李漁 《奈何天·狡脫》：“不解天公意，教人枉猜謎：何事痴呆漢，到處逢佳麗？”

嘉名

(1).好名字；好名稱。《楚辭·離騷》：“皇覽揆余於初度兮，肇錫余以嘉名。名余曰 正則 兮，字余曰 靈均 。” 三國 魏 何晏 《景福殿賦》：“綴以萬年，綷以紫榛，或以嘉名取寵，或以美材見珍。”《舊唐書·后妃傳下·肅宗章敬皇后吳氏》：“伏以山陵貞兆，良吉有期，虞祔之儀，式資配享。率由故實，敬奉嘉名。” 清 吳趼人 《俏皮話·蟲類嘉名》：“蒙大王錫以嘉名，不勝榮幸。”

(2).好名聲。 漢 朱浮 《為幽州牧與彭寵書》：“棄休令之嘉名，造梟鴟之逆謀。” 唐 韓愈 《賀徐州張僕射白兔書》：“不戰而來之之道也，有安阜之嘉名焉。”

星宿海

地名。在 青海省 。古人以之為 黃河 的發源地。 宋 王應麟 《困學紀聞·漢河渠考》：“ 積石 之西五六百里即 星宿海 。”《宋史·河渠志一》：“我 世祖皇帝 命學士 蒲察篤實 西窮 河 源，始得其詳。今 西蕃 朵甘思 南鄙曰 星宿海 者，其源也。四山之間，有泉近百泓，匯而為海，登高望之，若星宿布列，故名。”《元史·地理志六》：“ 河 源在 土番 朵甘思 西鄙，有泉百餘泓，沮洳散煥，弗可逼視，方可七八十里，履高山下瞰，燦若列星，以故名 火敦腦兒 。火敦，譯言星宿也。” 鄭觀應 《盛世危言·治河》：“ 河水 發源 崑崙 之墟，伏流數千里，湧出地上，匯為 星宿海 。”

之無

(1).之字與無字。 唐 白居易 《與元九書》：“僕始生六七月時，乳母抱弄於書屏下，有指無字之字示僕者，僕雖口未能言，心已默識。” 金 元好問 《贈利州侯神童》詩：“極知之無不足訝，更恐洛誦難為功。”

(2).借指簡單易識之字。 明 劉元卿 《賢奕編·應諧·乍解張皇》：“ 汝 有田舍翁，家貲殽盛，而累世不識之無。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·醫術》：“張曰‘我僅識之無耳，烏能是？’道士笑曰：‘迂哉！名醫何必多識字乎？但行之耳。’”

雲夢

亦作“ 雲瞢 ”。1.古藪澤名。 漢 魏 之前所指 雲夢 範圍並不很大， 晉 以後的經學家才將 雲夢澤 的範圍越說越廣，把 洞庭湖 都包括在內。《周禮·夏官·職方氏》：“正南曰 荊州 ，其山鎮曰 衡山 ，其澤藪曰 雲瞢 。” 鄭玄 註：“ 衡山 在 湘 南， 雲瞢 在 華容 。” 南朝 陳 張正見 《賦得韓信》：“ 淮陰 總 漢 兵， 燕 齊 擅遠聲……所悲 雲夢澤 ，空傷狡兔情。” 唐 李頻 《湘口送友人》詩：“去雁遠衝 雲夢 雪，離人獨上 洞庭 船。” 清 孔尚任 《桃花扇·哭主》：“你看浩浩 洞庭 ，蒼蒼 雲夢 ，控西南之險，當 江 漢 之衝。”

(2).借指古代 楚 地。 唐 陸龜蒙 《慶封宅古井行》：“一朝 雲夢 圍兵至，胸陷鋒鋩腦塗地。”

蓬萊

又稱“蓬壺”。神話中渤海里仙人居住的三座神山之一(另兩座為“方丈”、“瀛洲”)

蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。——李商隱《無題》

清淺

(1).謂清澈不深。 南朝 宋 謝靈運 《從斤竹澗越嶺溪行》詩：“苹蓱泛沉深，菰蒲冒清淺。” 宋 王安石 《蒲葉》詩：“蒲葉清淺水，杏花和暖風。” 明 王問 《自山中泛湖歸》詩：“川塗風浪平，沿流弄清淺。” 田漢 《江漢漁歌》第五場：“ 大別山 頭掛夕陽， 月湖 清淺翻鴛鴦。”

(2).淺顯；不深奧。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品》卷中：“ 宋 豫章 太守 謝瞻 ……詩，其源出於 張華 。才力苦弱，故務其清淺，殊得風流媚趣。” 陳毅 《湖海詩社開徵引》：“ 元 白 自清淺， 劉 陸 但恣肆。”

(3).指銀河。 唐 李白 《游太山》詩之六：“舉手弄清淺，誤攀 織女 機。” 王琦 註：“《古詩》：‘河漢清且淺。’” 唐 孟郊 《古意》詩：“未得渡清淺，相對遙相望。”

主人翁

(1) 當家作主的人

(2) 主人公

皇墳

傳說三皇時代的典籍。 唐 韓愈 《醉贈張秘書》詩：“險語破鬼膽，高詞媲皇墳。”《舊唐書·地理志一》：“雖皇墳、帝典之殊塗，《禹貢》、《周官》之異制，其於建侯胙土，頒瑞剖符，外湊百蠻，內親九牧，古之元首，鹹有意焉。” 宋 蘇軾 《子由生日以檀香觀音像及新合印香銀篆槃為壽》詩：“君少與我師皇墳，旁資 老聃 釋迦 文。” 清 黃景仁 《題＜汪松溪遺集＞》詩：“村人往往罕識面，鍵關晤對惟皇墳。”

青玉

(1).碧玉。《呂氏春秋·孟春》：“﹝天子﹞載青旂，衣青衣，服青玉。” 南朝 梁元帝 《言志賦》：“柱何用於黃金，案寧勞於青玉。” 明 李時珍 《本草綱目·石二·青玉》：“按《格古論》云：‘古玉以青玉為上，其色淡青，而帶黃色。’”

(2). 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·傷逝》：“ 庾文康 亡， 何揚州 臨葬云：‘埋玉樹箸土中，使人情何能已已。’”後因以“青玉”為敬稱他人遺體的套語。 宋 蘇軾 《書黁公詩後》詩：“霜顱隱白毫，鎖骨埋青玉。”

(3).喻青翠的植物。指綠竹。 唐 楊巨源 逸句：“一院緑錢童子拂，千竿青玉主人栽。” 宋 梅堯臣 《景純以侍兒病期與原甫月園為飲》詩：“腮肥頂瘦裁青玉，鑽鑿商聲五音足。” 元 楊維楨 《小遊仙》詞：“青玉參差嶰管裁，琯中吹得鳳凰來。”

(4).喻青翠的植物。指翠柏。 唐 駱浚 《題度支雜事典庭中柏樹》詩：“乾聳一條青玉直，葉鋪千疊緑雲低。”

(5).喻青翠的植物。指碧荷。 唐 元稹 《高荷》詩：“颭閃碧雲扇，團圓青玉疊。”

(6).喻竹蓆。 唐 曹松 《碧角簟》詩：“八尺碧天無點翳，一方青玉絶纖塵。”

紫石

紫色石。傳說古代曾用為貨幣。 漢 桓寬 《鹽鐵論·錯幣》：“ 夏後 以玄貝， 周 人以紫石，後世或金錢、刀布。” 南朝 梁 江淹 《傷友人賦》：“凋碧玉之神樹，銷紫石之靈根。”

奇傀

猶怪異。 章炳麟 《瑞安孫先生傷辭》：“ 炳麟 素知 平子 性奇傀。”

神人

(1) 神仙;道教指得道的人

(2) 才貌出眾世上罕見的人

同捨生…腰白玉之環,左佩刀,右備容臭,燁然若神人。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

麟角

(1).麒麟之角。《詩·周南·麟之趾》：“麟之角，振振公族。”後因以“麟角”指宗藩之盛。 清 納蘭性德 《曲阜》詩：“小臣久已瞻麟角，何幸趨承俎豆餘。”

(2).比喻稀罕而又可貴的人才或事物。 晉 葛洪 《抱朴子·極言》：“若夫睹財色而心不戰，聞俗言而志不沮者，萬夫之中有一人為多矣。故為者如牛毛，獲者如麟角也。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·張孟詞貢士》：“視爾真麟角，逢人説鳳條。”

一雙

(1).用於成對的兩人或兩物。《禮記·少儀》：“其禽加於一雙，則執一雙以將命。”《史記·項羽本紀》：“我持白璧一雙，欲獻 項王 ，玉斗一雙，欲與 亞父 。” 唐 李賀 《唐兒歌》：“骨重神寒天廟器，一雙瞳人剪秋水。” 元 張國賓 《薛仁貴》楔子：“一雙父母在堂，我不肯做莊農的生活。” 老舍 《正紅旗下》一：“那是一雙何等毫無道理的眼睛啊！見到人……她的眼總是瞪著。”

(2). 唐 時 南詔 耕地，五畝為一雙。見《新唐書·南詔傳上》。 明 陶宗儀 《輟耕錄·稱地為雙》引《雲南雜誌》：“其佃作三人，使二牛前牽，中壓而後驅之。犁一日，為一雙，約有中原四畝地。”

(3).佛教稱兩年半為一雙。《法苑珠林》卷三：“三月為一時，兩時為行；一行即半年六月也，兩行為一年，兩年半為一雙。”

佐佑

(1).輔助；支持。《晏子春秋·問上七》：“今寡人亦欲存 齊國 之政於夫子，夫子以佐佑寡人。” 唐 杜甫 《惜別行送向卿進奉端午御衣之上都》詩：“ 向公 泣血灑行殿，佐佑卿相乾坤平。”一本作“左佑”。 宋 歐陽修 《太子太師致仕杜祁公墓志銘》：“亟用今丞相 富公 、樞密 韓公 及 范文正公 ，而三人者，遂欲盡革眾事以修紀綱，而小人權倖皆不悅，獨公與相佐佑。” 宋 蘇舜欽 《上孫沖諫議書》：“某故敢繕寫雜文共八十有五篇，求為佐佑。”

(2).引申為袒護。 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷四：“《湘山野録》，乃僧 文瑩 所編也。 文瑩 嘗游 丁晉公 門，公遇之厚，其中凡載 晉公 事，頗佐佑之。”

龍賓

守墨之神。 唐 馮贄 《雲仙雜記·陶家瓶餘事》：“ 玄宗 御案墨曰龍香劑。一日，見墨上有小道士如蠅而行。上叱之。即呼‘萬歲’，曰：‘臣即墨之精－－ 黑松使者 也。凡世人有文者，其墨上皆有龍賓十二。’上神之，乃以分賜掌文官。”後因用指名墨。 元 泰不華 《桐花煙為吳國良賦》詩：“龍賓十二吾何有，不意龍文入吾手。” 元 本 高明 《琵琶記·五娘書館題詩》：“芸葉分香走魚蠹，芙蓉妝粉養龍賓。”

十二

(1).十分之二。《史記·高祖本紀》：“地方二千里，持戟百萬，縣隔千里之外， 齊 得十二焉。” 裴駰 集解引 蘇林 曰：“十二，得十中之二。”

(2).特指稅率或利率十分之二。《周禮·地官·載師》：“凡任地……甸稍縣都，皆無過十二。” 賈公彥 疏：“皆無過十二者……皆無過十而稅二。”《漢書·貢禹傳》：“商賈求利，東西南北各用智巧，好衣美食，歲有十二之利，而不出租稅。” 顏師古 註：“若有萬錢為賈，則獲二千之利。”

(3).形容數量多或程度深。 南朝 齊 王融 《望成行》：“金城十二重，雲氣出表里。”參見“十二分。”

游衍

(1).恣意遊逛。《詩·大雅·板》：“昊天曰旦，及爾游衍。” 毛 傳：“游，行；衍，溢也。” 孔穎達 疏：“遊行衍溢，亦自恣之意也。” 南朝 宋 謝靈運 《行田登海口盤嶼山》詩：“遠遊碧沙渚，游衍丹山峯。” 明 宋濂 《湛淵先生白公墓銘》：“與韻朋勝友，曳杖游衍，銜杯賦詩。” 清 史震林 《西青散記》卷三：“也依林壑也憑虛，游衍人間興獨餘。”

(2).謂從容自如，不受拘束。 明 陸時雍 《詩鏡總論》：“ 太白 力有餘閒，故游衍自得。 益 將矻矻以為之。”

(3).滋蔓。 清 惲敬 《光孝寺碑銘》：“ 宋 元 明 之言，往復變動，往復變動則生疑，而浮圖之教乘得以游衍附託。”

(4).猶推演。衍，通“ 演 ”。 清 王耕心 《＜白雨齋詞話＞序》：“故詞之為體，詩以為禰，曲以為子，識者為之，莫不沿泝 漢 魏 ，游衍 屈 宋 ，以蘄上闚三百篇之恉。”

(1).猶暢遊。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之五二：“ 王子 十五年，游衍 伊 洛 濱。” 唐 丘丹 《奉使過石門觀瀑》詩：“吾祖昔登臨， 謝公 亦游衍。” 清 孫枝蔚 《客金陵一月將歸維揚留別周雪客》詩：“ 林翁 與 方生 ，與我更游衍。”

(2).優遊寬衍、從容不迫的樣子。 唐 杜甫 《夜聽許十一誦詩愛而有作》詩：“誦詩渾游衍，四座皆辟易。” 仇兆鰲 註：“游衍，從容貌。《詩》：‘及爾游衍。’游衍，優遊寬衍也。”

(3).蜿蜒遊動。 清 蒲松齡 《聊齋志異·龍》：“遂出一鉢，注水其中，宛一小白蛇游衍於內，袖鉢而去。”

(4).虛浮枝蔓的樣子。 清 曾國藩 《朱慎甫遺書序》：“ 嘉道 之際……刺經典一二字，解説或至數千萬言，繁稱雜引，游衍而不得所歸。”

遐想

超越現實作高遠的想像

流遠

(1).傳播到遠方。 晉 陶潛 《閒情賦》：“雞斂翅而未鳴，笛流遠以清哀。”

(2).流放到邊遠地區。《元典章·戶部六·鈔法》：“買使 * 者，初犯杖一百七下，再犯斷罪加徒一年，三犯依上科斷流遠。”