寄新寧黎叔茜原文
平日論交重久要,每懷高誼寸心搖。
君恩最是憂民社,吏隱偏宜遠市朝。
諄誨佇聞流尺素,嘉篇頻為寄瓊瑤。
笑言契闊勞生甚,別後堪嗟壯氣消。
詩詞問答
問:寄新寧黎叔茜的作者是誰?答:呂陶
問:寄新寧黎叔茜寫於哪個朝代?答:宋代
問:寄新寧黎叔茜是什麼體裁?答:七律
問:呂陶的名句有哪些?答:呂陶名句大全
注釋
1. 七言律詩 押蕭韻
參考注釋
平日
(1) 平時;平常的日子(區別於特殊的日子 ,如:節日、假日)
吾平日不信有鬼。——清· 林覺民《與妻書》
跟平日一樣起得早
(2) 一周中除星期日以外的日子
論交
(1).爭論與交談。 唐 李頎 《行路難》詩:“秋風落葉閉重門,昨日論交竟誰是。”
(2).結交;交朋友。 唐 高適 《送前衛縣李寀少府》詩:“怨別自驚千里外,論交卻憶十年時。” 宋 陳師道 《贈魯直》詩:“相逢不用蚤,論交宜晚歲。” 清 龔自珍 《哭鄭八丈》詩:“論交三世久,問字兩兒趨。” 張昭漢 《癸丑暮秋偕璧子漫遊長江歌以紀事》:“古人論交恩義重,徙倚琴臺有餘痛。”
久要
(1).舊約。《論語·憲問》:“久要不忘平生之言。” 何晏 集解引 孔安國 曰:“久要,舊約也。平生,猶少時。” 邢昺 疏:“言與人少時有舊約,雖年長貴達,不忘其言。” 晉 葛洪 《抱朴子·行品》:“守一言於久要,歷歲衰而不渝者,信人也。” 元 無名氏 《契約文字》第一折:“著他回本鄉去,認了伯父伯娘,著他一家兒團圓,也見的我久要不忘之意。” 章炳麟 《八月十五夜詠懷》詩:“丈夫貴久要,焉念睚眥仇。”
(2).舊交。《文選·曹植<箜篌引>》:“久要不可忘,薄終義所尤。” 劉良 註:“久要,久交也。” 唐 沉亞之 《秦夢記》:“公謂 亞之 曰:‘本以小女將託久要,不謂不得周奉君子而先物故。’” 宋 王安石 《老人行》:“古來人事已如此,今日何須論久要。” 明 汪錂 《春蕪記·訪友》:“憶昔風塵訂久要,奈雌伏鹽車老。”
高誼
(1) 敬稱別人對自己或他人的崇高的情誼
高誼薄雲
(2) 崇高的信念或行為。也作“高義”
寸心
(1) 微小的心意
略表寸心
(2) 心;心裡
得失寸心知
憂民
謂關心人民疾苦。 明 李贄 《與焦若侯書》:“但 半山 過於自信,反以憂民愛國之實心,翻成毒民誤國之大害。” 羅惇曧 《文學源流》:“ 孟子 言仁心、仁政、仁術,皆發揮仁字。至於保民、養民、憂民,皆從不忍人之心發出。”
吏隱
(1).謂不以利祿縈心,雖居官而猶如隱者。 唐 宋之問 《藍田山莊》詩:“宦遊非吏隱,心事好幽偏。” 唐 白居易 《江州司馬廳記》:“ 江州 左 匡廬 ,右 江 湖 ,土高氣清,富有佳境……苟有志於吏隱者,捨此官何求焉?” 宋 王禹偁 《游虎丘》詩:“我今方吏隱,心在雲水間。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·薌畇公輓聯》:“鱣舍怡情,看三徑香多,省識人如菊淡;鯉庭侍養,悵六年吏隱,遽聞詩詠莪哀。”
(2).山名。一名 窪尊山 。在 浙江省 縉雲縣 。 宋 葉廷珪 《海錄碎事·地上》:“ 吏隱山 ,在 縉雲 ,縣令 李陽冰 退居於此山,創亭室以宴居,因名。其南有 陽冰 鑿石為窪尊。” 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·浙江六·處州府》:“ 吏隱山 ,縣治東北,一名 窪尊山 ,以 唐 縣令 李陽冰 名。”
偏宜
最宜;特別合適。 前蜀 李珣 《浣溪紗》詞:“入夏偏宜澹薄妝,越羅衣褪鬱金黃。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一:“低矮矮的冠兒偏宜戴,笑吟吟地喜滿香腮。” 粵劇 《關漢卿》第四場:“近時有些婆娘們,道著難曉,說著難知,舊恩忘卻,新愛偏宜。”
市朝
眾人合集的場所;公共場合
能謗譏於市朝,聞寡人之耳者,受下賞。——《戰國策·齊策》
諄誨
教誨不倦。《後漢書·班固傳上》:“又有 天祿 、 石渠 ,典籍之府,命夫諄誨故老,名儒師傅,講論乎《六蓺》,稽合乎同異。” 李賢 註:“諄誨謂殷勤教告也。” 宋 陸游 《若耶村老人》詩:“曩事一一言,多聞雜諄誨。” 梁啓超 《小說與群治之關係》:“大聖鴻哲數萬言諄誨之而不足者,華士坊賈一二書敗壞之而有餘。”
佇聞
肅立恭聽;敬聞。用為敬詞。 南朝 梁 任昉 《天監三年策秀才文》之一:“斯理何從,佇聞良説。” 唐 岑參 《送顏評事入京》詩:“佇聞明主用,豈負青雲姿。” 宋 秦觀 《代何提舉賀范樞密啟》:“入參臺省,佇聞折檻之風。”《清史稿·睿宗親王多爾兗傳》:“敬布腹心,佇聞明教。”
尺素
書寫用的一尺長左右的白色生絹,借指小的畫幅,短的書信
函綿邈於尺素。——陸機《文賦》
瓊瑤
(1) 美玉
身居錦秀心無愛,足步瓊瑤意不迷。——《西遊記》
(2) 比喻別人酬答的禮物、詩文、書信等
瓊瑤滿匣
(3) 比喻似玉的雪
只見朔風凜凜,冷氣嗖嗖,卻已瓊瑤密布,飄下一天雪來。——《鏡花緣》
笑言
(1).謂又說又笑;邊說邊笑。《易·震》:“震來虩虩,笑言啞啞。” 唐 韓愈 《自袁州還京行次安陸先寄隨州周員外》詩:“行行指 漢 東,暫喜笑言同。” 唐 薛用弱 《集異記·裴珙》:“ 珙 即大呼弟妹之名字,亦無應者,笑言自若。”
(2).笑話。《太平廣記》卷一 * 引 隋 侯白 《啟顏錄》:“ 秦 優旃 善為笑言,然合於道。”
(3).笑容與言語。 宋 曾鞏 《司封郎中孔君墓志銘》:“君氣仁色溫,寡笑言。”
契闊
久別的情懷
死生契闊。——《詩·邶風·擊鼓》
行路倉卒,非陳契闊之所。——《後漢書·范冉傳》
勞生
《莊子·大宗師》:“夫大塊載我以形,勞我以生,俟我以老,息我以死。”後以“勞生”指辛苦勞累的生活。 唐 張喬 《江南別友人》詩:“勞生故白頭,頭白未應休。” 宋 王禹偁 《惠山寺留題》詩:“勞生未了還東去,孤棹寒蓬宿浪花。” 明 劉基 《次韻和孟伯真感興》之二:“無用文章豈療飢,勞生筋骨已支離。” 郁達夫 《夜偕陳世鴻氏、松永氏宿鼓山》詩:“供宿 贊公 房,一洗勞生悴。”
壯氣
(1).豪邁、勇壯的氣概。《三國志·吳志·甘寧傳》:“ 寧 厲聲問鼓吹何以不作,壯氣毅然, 權 尤嘉之。”《北齊書·高昂傳》:“﹝ 高昂 ﹞幼稚時,便有壯氣。長而俶儻,膽力過人,龍眉豹頸,姿體雄異。” 唐 韓愈 《贈族侄》詩:“我年十八九,壯氣起胸中。作書獻雲闕,辭家逐秋蓬。”《三國演義》第八二回:“ 先主 曰:‘朕正欲觀汝壯氣。’即命 關興 前往。” 黃興 《廣州三月二十九革命之前因後果》:“然自此役後,同志不以挫折灰其壯氣,圖謀再舉,彌增激厲。”
(2).旺盛發達的地氣。堪輿家所稱主世代興旺的土地風水。《新唐書·杜正倫傳》:“諸 杜 所居號 杜固 ,世傳其地有壯氣,故世衣冠。”
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