興濟縣刁芬之限窮字

興濟縣刁芬之限窮字原文

興濟聊停棹，下船顧龍宮。

飢鼯竄古瓦，頹垣臥禿松。

金張許史地，所事都成空。

縱步衢沖間，城闉看闒茸。

幸余槐榆影，俛仰黌序中。

此外遂無他，可以問窊隆。

土人為予說，罹變此處同。

掩口城破後，云何辱乃公。

所賴此荒薄，得以全我躬。

予曰見何晚，此說故無庸。

先朝戚里舊，一日等飄風。

往復乘除爾，事理詎有窮。

天地齊一視，彼我不為功。

吐辭未既意，荒城日下舂。

詩詞問答

問：興濟縣刁芬之限窮字的作者是誰？答：沈嘉客
問：興濟縣刁芬之限窮字寫於哪個朝代？答：明代
問：沈嘉客的名句有哪些？答：沈嘉客名句大全

注釋

1. 押詞韻第一部　出處：滄海遺珠

參考注釋

下船

(1) 離開船到岸上

(2) 〈方〉∶從岸上到船上

龍宮

神話中龍王居住的海底宮殿

金張許史

漢 時， 金日磾 、 張安世 並為顯宦。 許廣漢 為 宣帝 許皇后 之父。 史 指 史恭 及其長子 史高 。 恭 為 宣帝 祖母 史良娣 之兄。 宣帝 即位， 恭 已死，封 高 為 樂陵侯 。 許 史 兩家皆極寵貴。後因以此四姓並稱，借指權門貴族。 漢 揚雄 《解嘲》：“有談 范 蔡 之説於 金 張 許 史 之間，則狂矣。” 前蜀 韋莊 《鹹通》詩：“ 鹹通 時代物情奢，歡殺 金 張 許 史 家。” 清 吳偉業 《行路難》詩：“對此撫幾長嘆息， 金 張 許 史 皆徒然。”

所事

(1).亦作“ 所是 ”。凡事，事事。 元 曲習見。 元 馬致遠 《漢宮秋》第二折：“他諸餘可愛，所事兒相投。” 元 李行道 《灰闌記》第四折：“他買下了眾街坊，所事兒依隨，官吏每更不問一個誰是誰非，誰信誰欺。”《雍熙樂府·鬥鵪鶉·香閨理髮》：“花月貌人間第一，所是兒風流旖旎。”《警世通言·金明池吳清逢愛愛》：“那女兒所事熟滑。”《二刻拍案驚奇》卷三：“那翰林生得儀容俊雅，性格風流，所事在行，諸般得趣，真乃是天上謫仙，人中玉樹。”

(2).指某一件事，這件事。《水滸傳》第 * 回：“﹝ 關勝 ﹞道：‘我們被擒在此，所事若何？’”《水滸傳》第七三回：“太公接見，問道：‘好漢，所事如何？’” 清 秋瑾 《醜奴兒》詞：“沉沉所事掛胸懷，劃遍爐灰，倚遍廊迴：盼煞音書雁不來。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·黃花岡之役·廣州三月二十九革命之前因後果》附《溫生才擊孚琦》：“ * 前之二年，海內外黨員紛集 香港 、 廣州 ，分頭努力所事。”

縱步

(1) 放開腳步邁開大步走路

縱步向前走去

(2) 向前跳躍的步子,以跳躍或連續跳躍方式走動

他一個縱步跳過了小河

城闉

城內重門。亦泛指城郭。《魏書·崔光傳》：“誠宜遠開 闕里 ，清彼 孔 堂，而使近在城闉，面接宮廟。”《文選·謝莊＜宋孝武宣貴妃誄＞》：“崇徽章而出寰甸，照殊策而去城闉。” 李善 註：“闉，城曲重門也。” 宋 陸游 《野興》詩：“東望城闉十里遙，野人生計日蕭條。” 清 姚燮 《歲暮》詩：“獨立城闉移遠目，忍將舊事説安饒。”

闒茸

指地位卑微或品格卑鄙的人

為埽除之隸,在闒茸之中。——《漢書·司馬遷傳》

槐榆

(1).槐樹和榆樹。《淮南子·俶真訓》：“是故槐榆與橘柚，合而為兄弟； 有苗 與 三危 ，通為一家。” 南朝 陳 徐陵 《廣州刺史歐陽頠德政碑》：“裁變槐榆，並賑宗親。” 唐 韓愈 《示兒》詩：“西偏屋不多，槐榆翳空虛。”

(2).古人鑽木取火，四季所用木材不同，春用榆，冬用槐，因以之比喻時序。 唐 姚崇 《兗州都督於知微碑》：“俄丁窮罰，殆至滅性。雖槐榆屢變，而創痛猶殷。”

俛仰

亦作“ 俛卬 ”。1.低頭抬頭。《墨子·節用中》：“俛仰週遊威儀之禮，聖王弗為。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·鴻》：“見其伸頸俛仰，吐出黃金半鋌。”

(2).指身體的屈伸。《史記·扁鵲倉公列傳》：“君有病，往四五日，君要脅痛不可俛仰，又不得小溲。”

(3).升降。《淮南子·原道訓》：“是故聖人將養其神，和弱其氣，平夷其形，而與道沉浮俛仰。” 高誘 註：“俛仰猶升降。”

(4).形容時間短暫。《莊子·在宥》：“其疾俛仰之間而再撫四海之外。”《漢書·晁錯傳》：“以大為小，以彊為弱，在俛卬之間耳。” 宋 蘇軾 《徐州賀河平表》：“未有收狂瀾於既潰，復故道於將堙，俛仰而成，神速若此。”

(5).俯視和仰望。 明 歸有光 《周弦齋壽序》：“俛仰今昔，覽時事之變化，人生之難久長如是，是不可不舉觴而為之賀也。”

(6).應付；周旋。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》“言敢近舍明公遠希 嵇 阮 ” 南朝 梁 劉孝標 注引 晉 鄧粲 《晉紀》：“ 伯仁 儀容弘偉，善於俛仰應答，精神足以蔭映數人。” 宋 秦觀 《陳偕傳》：“嘻，今老矣，顧家貧無以給衣食之奉，聊復俛仰於其間，至於得失精粗，不復經意也。”《明史·高穀胡濙王直傳贊》：“皆力持正議，不隨眾俛仰，故能身負碩望。”

黌序

古代的學校。《北齊書·文宣帝紀》：“詔郡國修立黌序，廣延髦儁，敦述儒風。” 宋 朱熹 《齋居感興》詩之十六：“聖人司教化，黌序育羣才。”《清史稿·禮志三》：“厥後以 熱河 為時巡所，黌序肇興，定 大成殿 龕案如太學式，祭器、樂器亦如之。”

此外

(1) 除此以外

(2) 在已提到的東西上外加的事情

此外,還可以使這個小機件用來壓印可愛的浮雕圖案

無他

亦作“ 無它 ”。亦作“ 無佗 ”。1.沒有別的。《孟子·告子上》：“人有雞犬放，則知求之；有放心則不知求。學問之道無他，求其放心而已矣。”《孟子·梁惠王下》：“此無也，與民同樂也。” 金 元好問 《內相文獻楊公神道碑銘》：“聖人之道無它，至誠而已。”

(2).猶無恙；無害。《後漢書·隗囂傳》：“若束手自詣，父子相見，保無佗也。”《後漢書·馬援傳》：“ 援 閒至 河內 ，過存 伯春 ，見其奴 吉 從西方還，説 伯春 小弟 仲舒 望見 吉 ，欲問 伯春 無它否，竟不能言，曉夕號泣，婉轉塵中。” 宋 王讜 《唐語林·德行》：“儻窀穸不為盜所發，珠必無他。”

(3).無二心，專一。《國語·晉語三》：“其君子思其君，且知其罪，曰：‘必事 秦 ，有死無他。’” 三國 魏 嵇康 《秋胡行》之一：“惟有貧賤，可以無他。” 宋 蘇軾 《徐州謝表》：“察孤危之易毀，諒拙直之無他。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“非憫其才，非憫其德，憫其方寸之無他也。”

可以

(1) 表示可能或能夠

可以為富安天下,而直為此廩廩也。——漢· 賈誼《論積貯疏》

(2) 表示許可

現在你可以走了

(3) 不壞;還好

她的英文還可以

(4) 很;厲害

這真閒得可以

窊隆

低昂；凹凸。《文選·馬融＜長笛賦＞》：“波瀾鱗淪，窊隆詭戾。” 李善 註：“窊隆，高下貌。” 張銑 註：“窊隆詭戾，謂水流下上奇勢、迴戾不常之貌。” 晉 陶潛 《五月旦作和戴主簿》：“遷化或夷險，肆志無窊隆。” 唐 劉知幾 《史通·暗惑》：“故窊隆異等，修短殊姿，皆稟之自然，得諸造化，非由倣效，俾有遷革。” 宋 蘇舜欽 《送王緯赴選序》：“地形窊隆，以機激水，上下環回無不通。”

人為

(1) 人造成

一種人為的裝飾品

(2) 人去乾、做

事在人為

掩口

(1).以手捂住嘴巴。《禮記·曲禮上》：“負劒辟咡詔之，則掩口而對。” 孔穎達 疏：“掩口，恐氣觸人。”參見“ 掩口而笑 ”、“ 掩口胡盧 ”。

(2).沉默不語；不敢出聲。《史記·孝武本紀》：“臣恐效 文成 ，則方士皆掩口，惡敢言方哉！”《後漢書·酷吏傳·陽球》：“ 松覽 等皆出於微蔑，斗筲小人……莫不被蒙殊恩，蟬蛻滓濁。是以有識掩口，天下嗟嘆。”《東周列國志》第八二回：“忠臣掩口，讒夫在側，邪説諛辭，以曲為直。”

云何

(1).為何，為什麼。《詩·唐風·揚之水》：“既見君子，云何不樂？” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“先公勳業如是，君作《東征賦》，云何相忽略？” 宋 范成大 《嘲峽石》詩：“云何清淑氣，孕此詭譎跡？”

(2).如何；怎么辦；怎么樣。《史記·司馬穰苴列傳》：“召軍正問曰：‘軍法期而後至者云何？’對曰：‘當斬。’”《後漢書·班勇傳》：“今立副校尉，何以為便？又置長吏屯 樓蘭 ，利害云何？” 宋 蘇軾 《次韻王定國南遷回見寄》：“心通豈復問云何，印可聊須答如是。” 魯迅 《朝花夕拾·後記》：“上面並無題字，不知宣傳者於意云何。”

乃公

(1).傲慢的自稱語。猶今言你老子。《史記·淮南衡山列傳》：“ 淮南王 乃謂侍者曰：‘誰謂乃公勇者？吾安能勇？’”《漢書·高帝紀》：“豎儒幾敗乃公事！”

(2).你的父親。 清 金農 《盧郡掾官齋銷夏即事有贈》詩之二：“濟源水味恨難同，茶事殷勤羨乃公。”

迺公：對人自稱的傲慢語。《史記·酈生陸賈列傳》：“ 高帝 駡之曰：‘迺公居馬上而得之，安事詩書？’”《漢書·張良傳》：“ 漢王 輟食吐哺，駡曰：‘豎儒，幾敗迺公事！’令趣銷印。”

得以

指借某事物而能做某事;能夠,可以

充分發揚民主,使每個人的意見得以充分發表出來

人皆得以隸使之。——明· 張溥《五人墓碑記》

我躬

我本身，我自己。《詩·小雅·小弁》：“我躬不閲，遑恤我後。”

無庸

毋庸;無須

無庸,將自及。——《左傳·隱公元年》

先朝

(1).前朝，多指上一個朝代。 三國 魏 曹植 《與楊德祖書》：“昔 揚子云 ，先朝執戟之臣耳。” 宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》：“又論 濮安懿王 ，當準先朝封贈期親尊屬故事，天下韙之。” 清 顧炎武 《常熟歸生晟陳生芳績書來以詩答之》：“先朝舊事君休問，鼓角淒其滿御街。” 黃人 《＜錢牧齋文鈔＞序》：“迨北師南下，首僉降表，不能取巧於先朝者，欲為 馮道 、 王溥 ，以收桑榆之效。”

(2).指先帝。《南史·袁粲傳》：“ 武帝 詔曰：‘ 袁粲 、 劉彥節 並與先朝同奬 宋 室。’” 宋 蘇軾 《縣榜》：“先朝值夷狄懷服，兵革寖息，而又體質恭儉，在位四十有二年。”

里舊

指有舊交的鄉親。 宋 文瑩 《玉壺清話》卷十：“僕在 江 南為學士日，一里舊齎一寶帶，託僕投執政。”

一日

(1) 有一天

程一日果以眥睚 * 。——宋·王讜《唐語林·雅量》

一日於驢上。——宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》

一日晌午。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(2) 一天,一晝夜

一日之內。——唐·杜牧《阿房宮賦》

常如一日。——宋·司馬光《訓儉示康》

苟且非一日。——宋·王安石《答司馬諫議書》

奉一日歡。——清·侯方域《壯悔堂文集》

前一日。——清·梁啓超《譚嗣同傳》

飄風

旋風;暴風

四時之內,飄風怒吹,或西發西洋,或東起北海,旁午交扇,無時而息。—— 赤胥黎著· 嚴復譯《天演論》

往復

(1) 來回;反覆

循環往復

(2) 往來

通信往復

乘除

(1) 求積與等分的運算

(2) 打算;算計

另有乘除,別有耳目

(3) 比喻自然界中的盛衰變化,此消彼長

萬事乘除總在天,何必愁腸千萬結

事理

事情的道理

通曉事理

有窮

(1).有窮盡，有止境。《莊子·則陽》：“君以意在四方上下有窮乎？”

(2).遭受困窮。《論語·衛靈公》：“ 子路 慍見曰：‘君子亦有窮乎？’” 晉 劉琨 《扶風歌》：“君子道微矣，夫子故有窮。”

(3). 夏 代國名。其地在今 山東省 德州市 南。有，詞頭。《書·五子之歌》：“ 有窮 后羿 因民弗忍距於 河 。” 孔 傳：“ 有窮 ，國名； 羿 ，諸侯名。”《左傳·襄公四年》“因 夏 民以代 夏 政” 晉 杜預 註：“ 仲康 卒，子 相 立， 羿 遂代 相 ，號曰 有窮 。”參閱《史記·夏本紀》。

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

一視

(1).看一下。 晉 葛洪 《抱朴子·自敘》：“其 河 洛 圖緯，一視便止，不得留意也。”《新唐書·吳湊傳》：“ 湊 叩鞍一視，凡指擿，盡中其弊。”《花月痕》第三七回：“ 荷生 瞥見上屋有個艷妝侍兒出來，凝眸一視，卻是 紅豆 站在簾邊。”

(2).同樣看待。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷八：“騫驢布韉與金鞍駿馬同一游也，松林莞席與繡帷玉枕同一寢也。知此，則貧富貴賤可以一視矣。” 明 宋濂 《詹士龍小傳》：“飲食衣服，一視諸子，外人不能辨。”

(3).全看；完全按照。 宋 陸九淵 《陸修職墓表》：“授經之士，或以獨步膠庠，或以擅塲南省，而公之與否，曾不以是，一視其言行如何耳。”

彼我

他和我；彼此。 漢 揚雄 《解嘲》：“世異事變，人道不殊，彼我易時，未知何如。”《晉書·王羲之傳》：“夫廟算決勝，必宜審量彼我，萬全而後動。” 唐 劉知幾 《史通·因習》：“及 隋氏 受命，海內為家，國靡愛憎，人無彼我。” 魯迅 《熱風·隨感錄五十九》：“甚至彼我間的是非愛憎，也免不了得到一個相反的結果。”

不為

(1).不做；不乾。《詩·衛風·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“為長者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實。”

(2).謂收成不好。《墨子·雜守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜誌·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經訓》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為。” 高誘 註：“不為，不成也。”

(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“先破後承，始開終結，內分八股，股股相對，繩墨不為不嚴矣。”

(1).不因為。《荀子·天論》：“天行有常，不為 堯 存，不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長安 。”

(2).不為了。《漢書·揚雄傳下》：“蓋聞聖主之養民也，仁霑而恩洽，動不為身。” 顏師古 註：“言憂百姓也。”

吐辭

亦作“ 吐詞 ”。發言。亦謂寫作詩文。 漢 王充 《論衡·問孔》：“使此言意不解而文不分，是謂 孔子 不能吐辭也。” 晉 曹毗 《對儒》：“吐辭則藻落 揚 班 ，抗心則志擬高鴻。” 唐 李白 《獻從叔當塗宰陽冰》詩：“吐辭又炳煥，五色羅華星。” 明 杜濬 《嵇康》詩：“吐辭薄 湯 武 ，千載有生氣。” 明 汪道昆 《五湖游》：“那漁翁吐辭不俗，想他是江湖散人。” 清 方文 《宋遺民詠·鄭所南思肖》：“吐詞惟痛快，忌諱所不顧。當時文網密，肝膽向誰訴。”

荒城

(1).荒涼的古城。 唐 杜甫 《謁先主廟》詩：“絶域歸舟遠，荒城繫馬頻。” 宋 蘇軾 《周教授索枸杞因以詩贈錄呈廣倅蕭大夫》：“荒城古塹草露寒，碧葉叢低紅菽粟。” 清 魏荔彤 《馬陵道》詩：“荒城夜半喧雷雨，還似當年萬弩聲。”

(2).指荒墳。 宋 歐陽修 《祭石曼卿文》：“此自古聖賢亦皆然兮，獨不見夫纍纍乎曠野與荒城？”

下舂

稱日落之時。《淮南子·天文訓》：“﹝日﹞至於 淵虞 ，是謂高舂。至於 連石 ，是謂下舂。” 高誘 註：“ 連石 ，西北山。言將欲冥，下象息舂，故曰下舂。” 隋 盧思道 《春夕經行留侯墓》詩：“夕風吟宰樹，遲光落下舂。”