荅方漢傑

作者：蔡舜謨朝代：元代

荅方漢傑原文

雲舒黃道日光輝，遺逸山林固未宜。

每嘆劉蕡文字美，獨憐徐樂䀻書遲。

艱難適足成吾事，叢挫何能喪自期。

北極去天無咫尺，滄溟到海有枝岐。

詩詞問答

問：荅方漢傑的作者是誰？答：蔡舜謨
問：荅方漢傑寫於哪個朝代？答：元代
問：荅方漢傑是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押支韻　出處：皇元風雅卷之一

參考注釋

黃道日

見“ 黃道吉日 ”。

光輝

光明,燦爛

我們生活在一個開闢人類新歷史的光輝時代。——《土地》

遺逸

亦作“ 遺佚 ”。亦作“ 遺軼 ”。1.遺漏；遺棄而不用。《孟子·公孫丑上》：“進不隱賢，必其以道；遺佚而不怨，阨窮而不憫。”《列子·黃帝》：“神聖知其如此，故其所教訓者，無所遺逸焉。” 元劉祁《歸潛志》卷十：“夫科舉本以取天下英才，格律其大約也，或者捨彼取此，使士有遺逸之嗟。” 清唐孫華《送宮恕堂北上》詩：“況今名俊盡鶱騰，遺佚奇才只一箇。”

(2).遺失；散失。《北齊書·盧文偉傳》：“﹝ 盧詢祖 ﹞有文集十卷，皆致遺逸。” 宋蘇轍《上皇帝書》：“苟誠以為有遺才焉，則今所謂遺逸之書，有以收之矣。” 宋蘇轍《進御集表》：“臣頃被聖旨編次遺文，始於禁中，次及三省密院，下至文武諸臣之家，凡尺牘寸紙，無所遺軼。” 明郎瑛《七修類稿·辯證八·漢遺文》：“世以柳子編西漢文章，只據《文選》，固多遺軼。” 清昭槤《嘯亭雜錄·宗室詩人》：“晚年獨居一室，人跡罕至，詩篇不復檢閲，故多遺佚。” 胡樸安《＜中國文學史＞序》：“ 牛宏以典籍遺逸，表請開獻書之路。”

(3).指散失之物。多指遺文散籍；遺事逸聞。《漢書·藝文志》：“ 武帝時，軍政楊僕捃摭遺逸，紀奏兵録，猶未能備。” 晉乾寶《＜搜神記＞序》：“雖考先志於載籍，收遺逸於當時，蓋非一耳一目之所親聞覩也，又安敢謂無失實者哉。” 宋晁補之《胡戢秀才效歐陽公集古作琬琰堂》詩：“詔畀千金訪遺逸，遺文逸字往往出。” 宋周煇《清波別志》卷下：“若父祖捐館日，子孫幼弱，及一旦編摹，豈免小有疏略，當隨拾遺佚而為別集可也。” 元孛術魯翀《大都路總都管姚公神道碑》：“公揚歷四十餘年，功名事業，磊磥赫奕。侃訪輯遺軼，既久始備。” 明胡應麟《少室山房筆叢·藝林學山七》：“至如《路史》，第博採前人遺逸，務得其説，以傅三妃之名，其是非悉不暇記矣。” 清龔自珍《城南席上謠》：“一客談遺佚，目挾十錢入西市，五錢麥糊五錢紙，年年冬望日本使。”

(4).猶隱居。《漢書·五行志中之下》：“是歲遣博士褚大等六人持節巡行天下，存賜鰥寡，假與乏困，舉遺逸獨行君子詣行所在。” 唐柳宗元《賀赦表》：“廢金寶之貢，有以彰儉德；搜遺逸之士，有以表至公。” 清黃宗羲《陳伯美先生七十壽序》：“蓋明初之有求於遺逸者，議論之公；而今之不敢信草野者，聞見之陋也。”

(5).隱士；遺才。唐方乾《題懸溜岩隱者居》詩：“見説公卿訪遺逸，逢迎亦是戴烏紗。” 元劉壎《隱居通議·駢儷一》：“市駿骨而捐金，招來遺軼；聞鷄鳴而起舞，寤寐功名。”《明史·麻僖傳》：“四十年疏陳納諫諍、舉枚卜、補大僚、登遺佚、速考選數事，不報。” 明貝瓊《送王克讓員外赴陝西》詩：“應念東南有遺佚，采芝深谷尚盤桓。” 梁啓超《中國積弱溯源論》第三節：“ 聖祖仁皇帝，一開博學鴻詞科，再設明史館，搜羅遺佚，徵辟入都，位之以一清秩一空名，而天下帖帖然、戢戢然矣。” 吳晗《社會賢達考》：“隱了幾年，跟了幾年，名氣有了，盛朝聖世是應該徵舉遺逸的，於是得了‘社會賢達’之名而馳馬奔命，趕進京師‘初入朝堂’了。”

(6).指前一朝代留下來的人。清王士禛《池北偶談·談藝五·退谷論經學》：“ 明初，人猶多經學，皆元時遺逸。” 胡樸安《＜中國文學史＞序》：“ 順康之世，故老遺逸，越在草莽，承東林氣節之盛，為經濟有用之學。” 梁啓超《論私德》二：“ 順康間，首開博學鴻詞，以摯遺逸。”

山林

有山和樹木的地方

山林地區

文字

(1) 記錄語言的符號,如漢字、拉丁字母。秦始皇統一中國後,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文,其後形聲相益,即謂之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《說文解字敘》

(2) 文章;作文

文字通順

(3) 語言的書面形式,如漢文、俄文

(4) 文書;公文

行文字

(5) 密信

得此文字

獨憐

(1).特別喜愛；特別哀憐。唐韋應物《滁州西澗》詩：“獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。” 金元好問《贈答劉御史雲卿》詩之一：“獨憐夸毘子，一我無古今。共學君所貪，適道我豈任；相酧無別物，徒有好賢心。” 元趙孟頫《趙村道中》詩：“興亡自有數，不敢問何如；獨憐野菊花，立馬為躊躇。”

(2).只可惜。清方文《寄壽嚴顥亭母夫人七十》詩之二：“獨憐延頸處，不及介眉時。明歲來湖上，當筵補一巵。”

艱難

艱苦困難

歷艱難險巇。——孫文《<黃花岡七十二烈士事略> 序》

漫長而艱難的行軍

適足

謂充足適度而不過分。《墨子·經說下》：“損飽者去餘，適足不害，能害飽。” 孫詒讓間詁：“能與而通。害飽，疑當作飽害。言若食適足不害於人，而過飽乃為害。”《漢書·食貨志上》：“故大孰則上糴三而舍一，中孰則糴二，下孰則糴一，使民適足，賈平則止。”

自期

(1).自己期望；自許。唐韓愈《南山有高樹行贈李宗閔》：“上承鳳皇恩，自期永不衰。” 宋陸游《書懷》詩：“老死已無日，功名猶自期。”《金史·文藝傳下·李純甫》：“ 純甫為人聰敏，少自負其材，謂功名可俯拾，作《矮柏賦》，以諸葛孔明、王景略自期。” 明張居正《再辭恩命疏》：“卿以古人自期，致君安國，不計爵祿，朕所深信。”

(2).自訂期限。三國魏曹植《雜詩》之三：“自期三年歸，今已歷九春。” 宋蘇轍《四十一歲歲莫日歌》：“脂車秣馬試長道，一日百里先自期。”

(3).自己認定；自認為。清鈕琇《觚賸續編·總戎佳論》：“自期必死，而卒未嘗死也。” 清戴震《孟子字義疏證·仁義禮智》：“徒自期於心無愧者，其人忠信而不好學，往往出於此。”