曉

曉原文

庭柯禽噪聲，冬山亦已曉。

嵐光悅鬚眉，旦氣清懷抱。

紙窗明更暄，東嶺騰朱鳥。

信可觀希夷，且遲窮窈窱。

閣章適遞來，擘畫晰理道。

詩詞問答

問：曉的作者是誰？答：乾隆
問：曉寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第八部　出處：御製詩三集卷四十二

參考注釋

庭柯

庭園中的樹木。 晉 陶潛 《停雲》詩：“翩翩飛鳥，息我庭柯。” 宋 范成大 《簽廳夜歸用前韻呈子文》：“爐篆無風香霧直，庭柯有月露光寒。”

噪聲

在一定環境中不應有而有的聲音,一般指嘈雜刺耳的聲音

嵐光

山間霧氣經日光照射而發出的光彩。 唐 李紳 《若耶溪》詩：“嵐光花影繞山陰，山轉花稀到碧璕。” 宋 梅堯臣 《依韻和資政侍郎雪後登看山亭》：“更臨危樹看羣岫，雪色嵐光向酒浮。” 明 文徵明 《五月望日登望湖亭》詩：“嵐光浮動千峰濕，雨氣薰蒸五月寒。” 清 劉大櫆 《浮山記》：“春夏以往，嵐光照游者衣袂。”

鬚眉

(1) 古時男子以鬍鬚眉毛稠秀為美,故以為男子的代稱

我堂堂鬚眉,誠不若彼裙釵。——曹雪芹《紅樓夢》

(2) 鬍鬚和眉毛

旦氣

(1).清晨的空氣。 明 錢宰 《過城南田舍》詩：“泠然旦氣清，逍遙散塵緒。”

(2).語本《孟子·告子上》：“其日夜之所息、平旦之氣。” 朱熹 集註：“平旦之氣，謂未與物接之時，清明之氣也。”後因以“旦氣”泛指朝氣。 清 褚人穫 《堅瓠補集·綺語銷魂》：“詩有銷魂者三，《香奩集》其一也。夫銷魂者，即壞心田之謂也……其曰‘最是斷腸禁不得，殘燈影里夢初回’，旦氣梏亡也。”

懷抱

胸懷

多年來她生活在她的家庭的懷抱中

紙窗

亦作“ 紙牕 ”。糊紙的窗戶。 唐 白居易 《曉寢》詩：“紙窗明覺曉，布被暖知春。” 清 唐孫華 《和友人郊字雪詩三十韻》：“斜穿珠箔入，密聽紙牕敲。” 魯迅 《彷徨·傷逝》：“正屋的紙窗上映出明亮的燈光，他們正在逗著孩子玩笑。”

朱鳥

(1).星宿名。二十八宿中南方七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫)的總稱。七宿相聯呈鳥形；朱色象火，南方屬火，故名。《史記·天官書》：“南宮朱鳥。” 唐 楊炯 《渾天賦》：“南宮則黃龍賦象，朱鳥成形，五帝之座，三光之庭。”

(2).古代軍事家按天文四宮布列前後左右軍陣，軍旗畫四種圖形為標識，前方的叫朱鳥。《禮記·曲禮上》：“行，前朱鳥而後玄武，左青龍而右 * 。” 孔穎達 疏：“此明軍行象天文而作陳法也。前南，後北，左東，右西。朱鳥、玄武、青龍、 * ，四方宿名也。軍前宜捷，故用鳥。” 明 沉壽民 《江上行》：“玄武后扈，朱鳥前騫。”

(3).南方之神。《太平御覽》卷八八一引《河圖》：“南方赤帝，神名 赤熛怒 ，精名朱鳥。”《文選·王延壽＜魯靈光殿賦＞》：“朱鳥舒翼以峙衡，騰虵蟉虯而遶榱。” 李周翰 註：“朱鳥，朱雀，南方神也。” 唐 吳筠 《遊仙》詩之九：“赤帝躍火龍，炎官控朱鳥。” 清 王韜 《瀛壖雜誌》卷六：“怒控寒潮猶撼郭，魂歸朱鳥已無城。”

(4).宮殿名。《文選·張衡＜西京賦＞》：“ 麒麟 、 朱鳥 、 龍興 、 含章 。” 李善 註：“ 漢 宮闕名有 麒麟殿 、 朱鳥殿 。”

(5).鳥名。傳說中的鸞鳥。 漢 賈誼 《惜誓》：“飛朱鳥使先驅兮，駕 太一 之象輿；蒼龍蚴虬於左驂兮， * 騁而為右騑。” 宋 梅堯臣 《送程殿丞知韶州》詩：“傳聞古帝 舜 ，石上奏《九成》，鳳皇為之下，朱鳥不復鳴。”參閱 晉 崔豹 《古今注·輿服》。

(6).鳥名。鳳。《後漢書·張衡傳》：“前 祝融 使舉麾兮，纚朱鳥以承旗。” 李賢 註：“朱鳥，鳳也。” 明 李夢陽 《雜詩》之一：“眾羽日繽紛，朱鳥戢其翰。” 清 沉曰霖 《晉人麈·十二肖論》：“十二肖之宜黜者，若鼠、若猴；其宜收者，若元武、若朱鳥、若勾陳。不知何以不爾。”

(7).鳥名。雁。 漢 揚雄 《法言·向明》：“或曰：‘奚取於朱鳥哉？’曰：‘時來則來，時往則往，能來能往者，朱鳥之謂與！’” 宋鹹 註：“朱鳥，隨陽之鳥，謂鴈也。” 明 何景明 《織女賦》：“鳳凰翼以翳車兮，命烏鵲以築梁，先朱鳥以通媒兮，導應龍以啟征。”

(8).道教語。指舌頭。《雲笈七籤》卷十一：“呼吸元氣以求仙，仙公公子已可前，朱鳥吐縮白石源。”註：“朱鳥，舌象。白石，齒象。吐縮，導引津液。謂陰陽之氣流通不絶，故曰源。”

可觀

(1) 值得看;可以看

凡物皆可觀

(2) 指達到比較高的水平、程度

可觀的收入

(3) 優美好看

這孩子儀容可觀,說話伶俐

希夷

(1).《老子》：“視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希。” 河上公 註：“無色曰夷，無聲曰希。”後因以“希夷”指虛寂玄妙。 南朝 梁 蕭統 《謝敕參解講啟》：“至理希夷，微言淵奧，非所能鑽仰。” 唐 權德輿 《奉和鄭賓客相公攝官豐陵扈從之作》詩：“莫究希夷理，空懷渙汗恩。”

(2).指虛寂玄妙的境界。 唐 韓愈 《順宗實錄五》：“臣聞上聖玄邈，獨超乎希夷；彊名之極，猶存乎罔象。” 唐 錢起 《奉和聖制登會昌山應制》詩：“睿想入希夷，真游到 具茨 。”

(3).謂清靜無為，任其自然。《北史·序傳·李行之》：“年將六紀，官歷四朝，道協希夷，事忘可否。” 唐 白居易 《病中宴坐》詩：“外安支離體，中養希夷心。” 宋 范成大 《太上皇帝靈駕發引輓歌詞》之一：“宵旰三星紀，希夷十閏年。”

(4).指道家、道士。 唐 元稹 《周先生》詩：“希夷 周先生 ，燒香調琴心。” 明 高啟 《與王隱君宿貞寧守道館》詩：“願從希夷游，稽首青牛翁。” 清 高孝本 《登華山》詩：“希夷雲際臥，毛女樹邊逢。”

窈窱

見“ 窈窕 ”。

擘畫

(1) 籌劃;安排

如今那裡擘畫將來

(2) 亦稱“擘劃”

對坐榻上,有所擘畫。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

理道

(1).道理；理法。 漢 徐幹 《中論·修本》：“人心莫不有理道，至乎用之則異矣，或用乎己，或用乎人。” 宋 李心傳 《建炎以來繫年要錄·建炎三年四月》：“今陛下還宮已數日，將士直突呼叫，入至殿門，誠為不知理道。” 嚴復 《論世變之亟》：“ 中國 理道與西法最相似者，曰恕，曰絜矩。”

(2).理政之道。 唐 韓偓 《朝退書懷》詩：“孜孜莫患勞心力，富國安民理道長。”《舊五代史·世襲傳二·錢鏐》：“﹝ 錢鏐 ﹞迨於晚歲，方愛人下士，留心理道，數十年間，時甚歸美。” 宋 王讜 《唐語林·夙慧》：“ 開元 初，上留心理道，革去弊訛。”

(3).指文章的義理。 唐 白居易 《與元九書》：“每讀書史，多求理道；始知文章合為時而著，歌詩合為事而作。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十：“文士輕薄不顧理道，有甚害義者。” 明 李東陽 《送畢驗封充淮府冊封副使》詩序：“文學足以考據理道，才略足以酬應事變。” 清 梅曾亮 《＜太乙舟山房文集＞序》：“﹝ 陳公 ﹞為古文學，得於 桐城 姚姬傳 先生；扶植理道，寬朴博雅。”