送趙耕道

作者：張師愚朝代：元代

送趙耕道原文

宛溪霜曉送歸棹，試倒清樽話別離。

解纜仍歌竹枝曲，過家不負菊花期。

肯嫌鄧禹為官冷，會見常何獻策奇。

況是交遊滿台省，青雲要路莫遲遲。

詩詞問答

問：送趙耕道的作者是誰？答：張師愚
問：送趙耕道寫於哪個朝代？答：元代
問：送趙耕道是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押支韻　出處：宛陵群英集卷八

參考注釋

霜曉

霜晨。有霜的早晨。唐魏朴《和皮日休＜悼鶴＞》：“霜曉起來無問處，伴僧彈指遶荷塘。” 宋蘇軾《登州海市》詩：“重樓翠阜出霜曉，異事驚倒百歲翁。” 清高願《南浦·秋水》詞：“白露濕蒹葭，溯中央，忽聽烏啼霜曉。”

歸棹

亦作“ 歸櫂 ”。指歸舟。唐王勃《臨江》詩之二：“去驂嘶別路，歸棹隱寒洲。” 唐徐彥伯《採蓮曲》：“春歌弄明月，歸櫂落花前。” 明陳海樵《錦纏道·惜別》曲：“留宴罷，催歸棹。”

清樽

見“ 清尊 ”。

別離

(1) 離別;分離

別離家鄉,踏上征途

心知長別離。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

商人重利輕別離。——唐· 白居易《琵琶行

並序

(2) 》

解纜

解去繫船的纜繩。指開船。南朝梁江淹《謝法曹贈別》詩：“解纜候前侶，還望方鬱陶。” 南唐李中《送姚端先輩歸寧》詩：“解纜汀洲曉，張帆煙水春。” 清袁枚《隨園詩話》卷五：“次日，程君入城作答，鬚眉清古，勸續前游。而予匆匆解纜，逾年再至蘇州，程君已為異物。” 蕭應棠《巧渡金沙江》：“兩條木船便一先一後解纜離岸了。”

竹枝曲

即竹枝。唐馮贄《雲仙雜記·竹枝曲》：“ 張旭醉後唱《竹枝曲》，反復必至九回乃止。”《剪燈新話·聯芳樓記》：“二女見之笑曰：‘ 西湖有《竹枝曲》，東吳獨無《竹枝曲》乎？’乃效其體作《蘇臺竹枝曲》十章。”參見“ 竹枝 ”。

過家

(1).還鄉。宋曾鞏《瞿秘校新授官還南豐》詩：“佩印自茲始，過家當少留。” 宋晁詠之《賀同州侍郎啟》：“伏審抗疏中山，易符左輔，過家上冢，榮動鄉邦。”

(2).安家，過日子。《解放日報》1942.4.22：“ 孫老漢的一位另過家的侄兒，要賣掉牛，不做莊稼了。被他狠狠的訓了一頓。” 李叔德《賠你一隻金鳳凰》：“只要人老實，會過家，肯吃苦，再加上脾氣溫順，孝敬老人就行了。”

花期

植物開花的季節

今年花期將延遲

鄧禹

(2-58)東漢大臣。字仲華，南陽新野(今河南新野南)人。新莽敗亡後投劉秀，率軍鎮壓農民起義軍。劉秀稱帝後，拜大司徒。不久渡河入關，所部號稱百萬。卻屢敗於赤眉軍，至全軍覆沒。劉秀統一全國後，被封為高密侯。明帝時，追念開國功臣功績，將二十八名功臣圖畫於洛陽南宮雲台，稱“雲台二十八將”，鄧禹居首。

會見

跟別人相見

安排在兩點鐘會見一位朋友

獻策

猶獻計。《三國志·魏志·傅嘏傳》：“時論者議欲自伐吳，三征獻策各不同。” 唐李端《送郭良輔下第東歸》詩：“獻策不得意，馳車東出秦。” 宋蘇軾《過嶺寄子由》詩：“投章獻策謾多談，能雪寃忠死亦甘。” 清馮桂芬《懷人》詩：“獻策歸來戀舊林，循陔至樂勝朝簪。”

交遊

亦作“ 交遊 ”。1.朋友。《管子·權修》：“觀其交遊，則其賢不肖可察也。” 唐韓愈《唐故朝散大夫鄭君墓志銘》：“君天性和樂，居家事人，與待交遊，初持一心，未嘗變節。” 清王晫《今世說·德行》：“﹝ 蕭伯升 ﹞豪詄自喜，意氣卓犖，交遊滿天下。” 魯迅《書信集·致宮竹心》：“至於地方一層，實在毫無辦法想了。因為我並無交遊，止認得幾個學校。”

(2).交際；結交朋友。《荀子·君道》：“其交遊也，緣類而有義。” 漢王符《潛夫論·務本》：“列士者，以孝悌為本，以交遊為末。” 宋王安石《與陳和叔內翰書》：“與和叔交遊三十年，非敢相求於末度。” 孫犁《白洋淀紀事·走出以後》：“她卻交遊很廣，認識許多女孩子，不但本村，外村也有許多姐妹。”

見“ 交遊 ”。

台省

(1). 漢的尚書台，三國魏的中書省，都是代表皇帝發布政令的中樞機關。後因以“臺省”指政府的中央機構。南北朝以來，雖然尚書台已多改稱尚書省，並逐漸形成中書、門下、尚書三省分權的制度，但“臺省”之稱仍沿用不變。《三國志·魏志·夏侯玄傳》“ 豐不知而往，即殺之” 裴松之注引三國魏魚豢《魏略》：“ 豐在臺省，常多託疾。”《舊唐書·劉祥道傳》：“ 漢魏以來，權歸臺省，九卿皆為常伯屬官。” 唐杜甫《醉時歌》：“諸袞省袞登臺省，廣文先生官獨冷。”

(2). 唐代有時亦將三和公御史台合稱為“臺省”。