原文
丙吉哀王孫,獄中謹乳養。
少時游閭里,吏治得失講。
石立仆柳起,入繼愜眾仰。
為政誠勵精,必罰更信賞。
吏稱民安業,綜核勤堪想。
宇內既稱治,單于慕稽顙。
屢書鳳凰見,或亦鄰虛枉。
詩詞問答
問:《全韻詩上去入聲七十六首·其二十二·漢宣帝》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 押詞韻第二部 出處:御製詩四集卷四十九
2. 葉
參考注釋
哀王孫
《史記·淮陰侯列傳》:“﹝ 韓信 ﹞釣於城下,諸母漂。有一母見 信 飢,飯 信 …… 信 喜,謂漂母曰:‘吾必有以重報母。’母怒曰:‘大丈夫不能自食,吾哀王孫而進食,豈望報乎!’”按,王孫,指王公貴人的子弟。 唐 杜甫 有《哀王孫》詩,述 安 史 之亂中, 玄宗 西逃,宗室王孫、妃子、公主或被殺戮,或流離乞食為生事。
乳養
哺育。《漢書·宣帝紀》:“﹝ 邴吉 ﹞憐曾孫之亡辜,使女徒復作 淮陽 趙徵卿 、 渭城 胡組 更乳養,私給衣食,視遇 甚 有恩。”《法苑珠林》卷十五:“太子姨母 摩訶波闍波提 ,乳養太子如母無異。” 宋 曾鞏 《雍王顥乳母宋氏贈郡君制》:“爾有乳養之勤,故其生也,錫之爵邑;其歿也,飾以恩榮。”
少時
年幼時;少年時期
陳涉少時,嘗與人傭耕。——《史記·陳涉世家》
閭里
鄉里
聽閭里以版圖。——《周禮·小宰》
雖在閭里,慨然有董正天下之志。——《後漢書·岑晊傳》
吏治
舊時指地方官吏的作風和治績
澄清吏治
得失
(1) 得到和失去;成功和失敗
不計較個人的得失
(2) 利弊;好處和壞處
文章千古事,得失寸心知。——唐· 杜甫《偶題》
立仆
立刻倒下
彈從左肩入,穿胸偏右出,也立仆。——魯迅《記念劉和珍君》
為政
(1).治理國家;執掌國政。《詩·小雅·節南山》:“不自為政,卒勞百姓。”《左傳·宣公元年》:“於是 晉侯 侈, 趙宣子 為政,驟諫而不入,故不競於 楚 。” 北周 庾信 《周五聲調曲·商調曲一》:“ 有熊 為政,訪道於 容成 。” 宋 蘇軾 《朝辭赴定州論事狀》:“陛下為政九年,除執政臺諫外,未嘗與羣臣接,然天下不以為非者,以謂垂簾之際,不得不爾也。” 清 姚鼐 《<左傳補註>序》:“ 魏獻子 合諸侯,乾位之人,而述其為政之美,詞不恤其夸。”
(2).指執政者。《儀禮·大射》:“﹝司射﹞自阼階前曰:‘為政請射。’” 鄭玄 註:“為政謂司馬也。司馬,政官,主射禮。”
(3).處理政事。 唐 宋之問 《送許州宋司馬赴任》詩:“當聞力為政,遙慰我心愁。” 唐 岑參 《冬宵家會餞李郎司兵赴同州》詩:“應須力為政,聊慰此相思。” 清 錢泳 《履園叢話·舊聞·為政不相師友》:“公雖受知於 文端 ,而為政不相師友,一切聽從民便。”
(4).做主。《左傳·宣公二年》:“疇昔之羊,子為政;今日之事,我為政。” 宋 沉作喆 《寓簡》卷七:“蓋金微,不能為政,但隨氣所勝,革化而已。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·公孫九娘》:“小娘子不肯自草草,得舅為政,方此意慊得。”
(5).作宮。《論語·為政》:“子奚不為政?” 唐 李公佐 《南柯太守傳》:“他日,妻謂生曰:‘子豈不思為政乎?’” 明 宋濂 《趙侯神道碑銘》:“士君子能建治功於隆平之日,而或不能保大節於危難之時,蓋為政以及物者易,而殺身以成仁者難。” 清 汪懋麟 《送勞書升之任黔中》詩之三:“時艱為政好,地逈得官閒。”
勵精
振奮精神,致力於某種事業或工作。《北史·薛端傳》:“﹝ 端 ﹞與弟 裕 勵精篤學,不交人事。”《新唐書·韓偓傳》:“帝反正,勵精政事, 偓 處可機密,率與帝意合。”《<民報>發刊詞》:“幸為風潮所激,醒其渴睡,旦夕之間,奮發振強,勵精不已,則事半功倍,良非夸嫚。”
信賞
(1).有功必賞。《管子·幼官》:“信賞審罰,爵材祿能,則強。”《韓非子·外儲說左下》:“故有術之主,信賞以盡能,必罰以禁邪。”
(2).必定給予的賞賜。 宋 曾鞏 《文思使張俊等遷官制》:“躐陞位等,以懋爾勞。其能繼於前功,朕豈稽於信賞。”
安業
安於本業。 漢 桓寬 《鹽鐵論·備胡》:“是以行者勸務,而止者安業。” 唐 韓愈 《論淮西事宜狀》:“徵役百端,農夫織婦,不得安業。”《清史稿·阿哈出傳》:“敕分領所屬,守法安業,毋事爭鬭。”
綜核
亦作“ 綜覈 ”。謂聚總而考核之。《世說新語·賞譽》“ 劉慶孫 長才” 南朝 梁 劉孝標 注引《八王故事》:“ 劉輿 才長綜覈。”《舊唐書·代宗紀》:“至於領録天下之綱,綜覈萬事之要,邦國善否,出納之由,莫不處正於會府也。” 宋 蘇轍 《代滕達道龍圖蘇州謝上表》之一:“方先帝臨御之始,寔羣臣綜覈之秋。”《明史·劉安傳》:“今明天子綜核於上,百執事振刷於下,叢蠹之弊十去其九,所少者元氣耳。” 梁啓超 《<史記·貨殖列傳>今義》:“西人綜核貿易情形,大率以十年為一運。”
宇內
(1) 即天下
包舉宇內。——漢· 賈誼《過秦論》
(2) 又
而御宇內。
寓形宇內。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》
單于
漢時匈奴人對其君主的稱呼。泛指外族首領
月黑雁飛高,單于夜遁逃。——唐· 盧綸《塞下曲》
單于使衛律治其事。——《漢書·李廣蘇建傳》
稽顙
古代一種跪拜禮,屈膝下拜,以額觸地,表示極度的虔誠。《儀禮·士喪禮》:“弔者致命,主人哭拜,稽顙成踴。”《漢書·李廣傳》:“若乃免冠徒跣,稽顙請罪,豈朕之指哉!”《梁書·韋叡傳》:“其餘釋甲稽顙,乞為囚奴,猶數十萬。” 唐 裴鉶 《傳奇·裴航》:“ 盧顥 稽顙曰:‘兄既得道,如何乞一言而教授?’”
鳳凰
具有鮮艷羽毛和優美體型和動作的一種鳥,從前中國皇宮裡將它馴養,並與神話中的鳳凰相聯繫,作為好運的象徵,有人認為它就是眼斑冠雉(青鸞)
鄰虛
佛教語。極細微的物質,近於虛無。《楞嚴經》卷六:“汝觀地性,麤為大地,細為微塵,至鄰虛塵。” 章炳麟 《五無論》:“實有六十四種原質析至鄰虛,終無不可復析之量。”