因同年王簡之任福清寄呈葉老師·其一

原文

王言早晚代如絲，十載艱危獨相時。

遇巷不因中掖阻，回天寧遣外臣知。

黃扉業就夔龍遠，綠野人歸猿鶴私。

聞道聖明方側席，未應長與赤松期。

詩詞問答

問：《因同年王簡之任福清寄呈葉老師·其一》的作者是誰？答：李孫宸
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：李孫宸的名句有哪些？答：李孫宸名句大全

注釋

1. 七言律詩　押支韻

參考注釋

王言

(1).君王的言語、詔誥。《書·鹹有一德》：“大哉王言。”《禮記·緇衣》：“王言如絲，其出如綸。王言如綸，其出如綍。”《舊唐書·韓愈韋辭等傳論》：“如俾之詠歌辛載，黼藻王言，足以平揖古賢，氣吞時輩。”《醒世恆言·佛印師四調琴娘》：“常言道：王言如天語，違背聖旨，罪該萬死。”

(2).指制誥之職。 唐 白居易 《舉人自代狀》：“文可以掌王言，學可以待顧問。”《醒世恆言·獨孤生歸途鬧夢》：“ 獨孤遐叔 累掌絲綸，王言無忝，訪之輿望，僉謂通材。”

早晚

(1) 早晨和晚上

他每天早晚都練氣功

(2) 時候

他已走了多半天了,這早晚多半已經到家了

(3) 〈方〉∶泛指將來某個時候

你早晚進城來,到我們這裡坐坐

(4) 或早或晚

人早晚要死的

艱危

艱難險阻

相時

觀察時機。 漢 賈誼 《新書·立後義》：“夫帝王者，莫不相時而立儀，度務而制事，以馴其時也。” 明 劉基 《春秋明經·築郿大無麥禾臧孫辰告糴於齊新延廄》：“夫國以民為本，而民以食為本，可不相時而輕用其力也哉？” 清 曾國藩 《金陵楚軍水師昭忠祠記》：“其他器械財用，選卒校技，凡可得而變革者，正賴後賢相時制宜。”

遇巷

相遇於巷。意指不期而遇。語本《易·睽》：“九二，遇主於巷。” 王弼 註：“出門同趣，不期而遇。” 漢 焦贛 《易林·鹹之震》：“叔迎兄弟，遇巷在陽，君子季姬，並坐鼓簧。” 清 王夫之 《章靈賦》序：“託比匪人，尤以遇巷非時為戒。”

中掖

泛指宮廷。 唐 宋璟 《奉和御製賜詩一首應制》：“太常陳禮樂，中掖降簪裾。” 唐 白居易 《病中辱張常侍題集賢院》詩：“騎省通中掖，龍樓隔上臺。”

回天

(1).謂權大勢重。《後漢書·宦者傳·單超》：“其後四侯轉橫，天下為之語曰：‘ 左 回天， 具 獨坐， 徐 臥虎， 唐 兩墮。’” 唐 盧照鄰 《長安古意》詩：“別有豪華稱將相，轉日回天不相讓。”

(2).舊以皇帝為天，凡能諫止皇帝改變意志者稱回天。 唐 貞觀 四年給事中 張玄素 諫止 太宗 修 洛陽 乾元殿 ， 魏徵 嘆曰：“ 張公 遂有回天之力。”事見 唐 吳兢 《貞觀政要·納諫》、《新唐書·張玄素傳》。 宋 岳珂 《桯史·愛莫助之圖》：“﹝ 洵武 ﹞自度清議必弗貸，且有駟不及舌之慮，懼 文定 知之，未知所以回天者，憂形於色。” 清 洪昇 《長生殿·賄權》：“論失律喪師關鉅典，我雖總朝綱敢擅專？況刑書已定難更變，恐無力可回天。”

(3).喻力量之大，能左右或扭轉難以挽回的局勢。《續資治通鑑·元世祖至元二十四年》：“ 安圖 諫曰：‘臣力不能回天，但乞不用 僧格 ，別選賢者，猶或不至虐民誤國。’” 清 譚嗣同 《臨終語》詩：“有心殺賊，無力回天。死得其所，快哉快哉！” 陳毅 《沁園春·山東春雪壓境讀毛主席柳亞子詠雪唱和詞有作》詞：“傾心甚，看回天身手，絶代風騷。”

(1).扭轉乾坤。形容權勢或力量強大。《北齊書·帝紀總論》：“佞閹處當軸之權，婢妾擅迴天之力，賣官鬻爵，亂政淫刑。”《舊唐書·忠義傳下·蘇安恆》：“專國倍於 穰侯 ，迴天過於 左悺 ，則社稷危矣。” 清 洪楝園 《懸嶴猿·展墓》：“空空一隻迴天手，似 文山 被執空坑，比 厓山 追隨帝後。”

(2).舊以皇帝為天，故喻諫止皇帝改變意志。 唐 劉肅 《大唐新語·極諫》：“ 太宗 曰：‘善。’賜采三百疋。 魏徵 嘆曰：‘ 張公 論事，遂有迴天之力，可謂仁人之言，其利溥哉！’”

外臣

(1) 古諸侯國的士大夫對別國君主的自稱

(2) 古代指藩屬

(3) 地方官吏

黃扉

(1).古代丞相、三公、給事中等高官辦事的地方，以黃色塗門上，故稱。《南史·梁武陵王紀傳》：“ 武帝 諸子罕登公位，唯 紀 以功業顯著，先啟黃扉。” 唐 唐彥謙 《賀李昌時禁苑新命》詩：“黃扉議政參元化，紫殿稱觴拂壽星。” 明 楊珽 《龍膏記·開閣》：“黃扉霞彩，平泉波影，緑樹陰濃掩映。” 清 孔尚任 《桃花扇·設朝》：“舊黃扉，新丞相，喜一旦趾高氣揚，廿四考中書模樣。”

(2).指丞相、三公、給事中等官位。《舊唐書·郭承嘏傳》：“ 文宗 謂宰臣曰：‘ 承嘏 久在黃扉，欲優其祿俸，暫令廉問近關。而諫列拜章，惜其稱職，甚美事也。’乃復為給事中。” 宋 黃朝英 《靖康緗素雜記》卷一：“給事舍人曰黃扉。” 元 蔣子正 《山房隨筆》：“乙亥糾義兵勤王，終以罔功，患難倚之為重。雖名為相，黃扉之貴，萬鍾之奉，無有也。” 明 無名氏 《贈書記·恃權抄沒》：“袞衣玉帶位黃扉，執掌朝綱恁敢欺。”

(3).指宮門。 唐 陳子昂 《唐故循州司馬申國公高君墓志銘》：“含章丹穴，籍寵黃扉。” 唐 王維 《工部楊尚書夫人墓志銘》：“朝含香兮禮闈，夕青瑣兮黃扉。” 趙殿成 箋註：“黃扉猶黃闥，禁門也。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十：“本朝 漢 臣入相，或迴翔部寺，或敭歷省臺，及身侍黃扉，大抵皤髮耆碩矣。”

夔龍

(1).相傳 舜 的二臣名。 夔 為樂官， 龍 為諫官。《書·舜典》：“ 伯 拜稽首，讓於 夔 龍 。” 孔 傳：“ 夔 龍 ，二臣名。” 唐 杜甫 《奉贈蕭十二使君》詩：“ 巢 許 山林志， 夔 龍 廊廟珍。”後用以喻指輔弼良臣。 元 耶律楚材 《和人韻》之二：“安得 夔 龍 立廊廟，扶持 堯 舜 濟斯民。” 明 梁辰魚 《浣紗記·吳刎》：“ 伯嚭 那老賊呵！我一心認是濟世 夔 龍 ，誰知你是蠹國鴟梟。”《平山冷燕》第一回：“今當此春晝， 夔 龍 並集，亦當有詞賦示後，今日之盛，方不泯滅無傳。”

(2).古器物上的夔龍紋飾。《紅樓夢》第五三回：“上面兩席是 李嬸娘 、 薛姨媽 坐，東邊單設一席，乃是雕夔龍護屏矮足短榻，靠背、引枕、皮褥俱全。”

野人

(1) 田野之民,農人

試問野人家。——宋· 蘇軾《浣溪沙》詞

(2) 質樸的人,無爵位的平民

(3) 粗野的人

(4) 流浪漢

(5) 未開化的人,生活在原始狀態或屬於原始社會的人

猿鶴

(1).猿和鶴。《宋史·石揚休傳》：“ 揚休 喜閒放，平居養猿鶴，玩圖書，吟詠自適。” 明 劉基 《追和音上人》：“夜永星河低半樹，天清猿鶴響空山。”

(2).借指隱逸之士。 清 方文 《飲從兄搢公民部》詩：“猿鶴豈無乾祿意，江關只恐厭人稠。”

(3).見“ 猿鶴沙蟲 ”。

聞道

(1).領會某種道理。《論語·里仁》：“朝聞道，夕死可矣。” 唐 韓愈 《師說》：“聞道有先後，術業有專攻。” 明 李贄 《卓吾論略》：“吾父子儻亦聞道於此，雖萬里可也。”

(2).聽說。 唐 杜甫 《秋興》詩之四：“聞道 長安 似弈棋，百年世事不勝悲。” 元 秦簡夫 《趙禮讓肥》第二折：“豈不聞道是哀哀父母劬勞。” 李木庵 《東山吟》：“聞道時危黨錮急，傷心不許問家國。”

聖明

英明聖哲,無所不曉。舊時稱頌皇帝的一種諛辭

這真是“曲終奏雅”,令人如釋重負,覺得 * 畢竟聖明,好人也終於得救。——魯迅《病後雜談》

側席

(1).單獨一席。《國語·吳語》：“去笄，側席而坐，不掃。” 韋昭 註：“側猶特也。”《禮記·曲禮上》：“有憂者側席而坐。”《漢書·遊俠傳》：“賓客爭問所當得， 涉 乃側席而坐，削牘為疏，具記衣被棺木，下至飯含之物，分付諸客。”

(2).不正坐。謂因憂懼而坐不安穩。 漢 劉向 《說苑·尊賢》：“ 楚 有 子玉得臣 ， 文公 （ 晉文公 ）為之側席而坐。” 晉 袁宏 《後漢紀·桓帝紀》：“公卿以下皆畏，莫不側席。” 宋 岳珂 《桯史·黃潛善》：“ 宣和 六年春， 東都 地震……驛書聞朝廷， 徽祖 為側席。”

(3).指謙恭以待賢者。《後漢書·章帝紀》：“朕思遲直士，側席異聞。” 李賢 註：“側席，謂不正坐，所以待賢良也。” 前蜀 貫休 《寄烏龍山賈泰處士》詩：“吾君方側席，未可便懷安。” 清 王韜 《韜園文錄·洋務上》：“凡屬洋務人員，例可獲優缺，擢高官，而每為上游所器重，側席諮求。”

(4).正席旁側的席位。《漢書·元後傳》：“王多材藝，上甚愛之，坐則側席，行則同輦。”《紅樓夢》第十一回：“ 尤氏 讓 邢夫人 、 王夫人 並他母親都上坐了，他與 鳳姐兒 、 寳玉 側席坐。”

未應

(1).猶不須。 宋 王安石 《評定試卷》詩：“疑有高鴻在寥廓，未應回首顧張羅。” 宋 陸游 《遣興》詩：“老去可憐風味在，未應山海混漁樵。”

(2).猶不算；不是。 唐 李白 《梁園吟》：“ 東山 高臥時起來，欲濟蒼生未應晚。” 宋 張綱 《臨江仙》詞：“年方強仕未應遲。高風輕借便，一鶚看橫飛。”

(3).猶不曾。 唐 李白 《關山月》詩：“戍客望邊色，思歸多苦顏，高樓當此夜，嘆息未應閒。” 唐 王維 《聽宮鶯》詩：“遊子未應返，為此始思鄉。” 宋 蔡伸 《念奴嬌》詞：“雲浪鱗鱗，蘭舟泛泛，共載一輪月。五湖當日，未應此段奇絶。”

(4).不應當。 明 劉基 《旅興》詩之二四：“晨興步庭除，足弱幾不持；論年未應爾，胡為遽如斯？”

赤松

(1).即 赤松子 。(1)《楚辭·遠遊》：“聞 赤松 之清塵兮，願承風乎遺則。”《韓非子·解老》：“ 赤松 得之，與天地統。” 漢 王充 《論衡·無形》：“ 赤松 、 王喬 ，好道為仙，度世不死。”參見“ 赤松子 ”。(2) 唐 李白 《送王屋山人魏萬還王屋》詩：“落帆 金華 岸， 赤松 若可招。” 王琦 注引《太平寰宇記》：“ 金華縣 有 赤松澗 ， 赤松子 游 金華山 ，以火 * 而化。”又引《浙江通志》：“ 金華縣 北有 赤松山 ，相傳 黃初平 叱石成羊處。 初平 號 赤松 ，故山以是名。”參見“ 赤松子 ”。

(2).亦作“ 赤誦 ”。複姓。 晉 乾寶 《搜神記》卷八：“吾姓為 赤松 ，名 時喬 ，字 受紀 。”《宋書·符瑞志上》作“赤誦”。

(3).常綠喬木，樹皮較薄，淡黃紅色。木材質粗，較堅韌，供建築、造紙等用，樹幹可采松脂。又為觀賞樹。