過少林寺

過少林寺原文

中盤小坐淨業薰，因之稍憩僕從群。

言別策騎前途遵，結念東竺凌峰雲。

少林正介途所分，過而不留亦可欣。

僧芻延望徒勞勤，吾弗見布而疑黂，到即不點古有雲。

詩詞問答

問：過少林寺的作者是誰？答：乾隆
問：過少林寺寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押文韻　出處：御製詩三集卷八十八

參考注釋

中盤

(1).在中流盤旋。 晉 陸雲 《九愍·修身》：“情懷眷以疊結，舟淹流而中盤。”

(2).盤中。 唐 韓愈 《岳陽樓別竇司直》詩：“中盤進橙栗，投擲傾脯醬。”

(3).圍棋術語。指布局完成，進入關係全局勝負的激戰階段。

小坐

隨便坐坐；稍坐片刻。 漢 桓寬 《鹽鐵論·散不足》：“今俗，因人之喪以求酒肉，幸與小坐而責辨，歌舞俳優，連笑伎戲。”《老殘遊記》第六回：“回到店中，在門口略為小坐。”

僕從

(1)

(2) 舊指跟隨在身旁的僕人

大人物的武裝僕從不得不尋找獨立的生活來源

(3) 從屬於外界影響的東西

它們並不能成為同盟者而只不過是僕從

(4) 幫助管家、上菜、照看門戶、搬運行李、包裹、幹些跑腿差事的男僕

前途

(1) 將行經的前方路途

天明登前途。——唐· 杜甫《石壕吏》詩

(2) 喻未來的光景

況君前途尚可。——《世 說新語·自新》

前途似海。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

前途光明

(3) 他們;那一方。舊時居間者與人接洽時,隱去姓名,稱另一方為前途

減半天五之數,前途願出。——《老殘遊記》

結念

念念不忘。 南朝 宋 謝靈運 《石門新營所住四面高山回溪石瀨修竹茂林》詩：“結念屬霄漢，孤景莫與諼。” 唐 沉佺期 《鳳笙曲》：“豈無嬋娟子，結念羅幃中。” 林景行 《齋中讀書》詩之二：“結念游 柏林 ，長懷終弗釋。”

少林

指 少林寺 。亦泛指佛教名寺。 宋 陸游 《東窗偶書》詩：“屏風疊邃思 廬阜 ，冠子峯高憶 少林 。”《西遊記》第二六回：“ 少林 別有真滋味，花果馨香滿樹紅。”詳“ 少林寺 ”。

正介

正使。《明史·劉定之傳》：“今宜擇內藴忠悃，外工專對，若 陸賈 、 富弼 其人者，使備正介之選，庶不失辭辱國。”

延望

(1).引頸遠望。《後漢書·方術傳上·李南》：“旦日， 棱 延望景晏，以為無徵。” 唐 劉商 《泛舒城南溪賦得沙鶴歌》：“延望乘虛入紫霞，陌頭回首空煙樹。” 明 鍾惺 《五月七日吳伯霖要集秦淮水榭》詩：“今茲坐綺閣，閒閲舟遲疾。從舟視閣中，延望當如昔。”

(2).形容盼望或仰慕之切。《東觀漢記·鄧禹傳》：“今 長安 饑民，孰不延望？”《宋書·何承天傳》：“經畧既張，宏圖將舉，士女延望，華、夷慕義。” 清 黃輔辰 《戴經堂日鈔》：“﹝ 安應 ﹞存亡尚無訊息，大軍亦未進戰，上日延望，甚切。”

(3).延請探望。 唐 柳宗元 《先侍御史府君神道表》：“﹝先君﹞授左衛率府兵曹參軍，尚父 汾陽王 居 朔方 ，備禮延望。”

徒勞

空自勞苦;白費心力

徒勞跋涉

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