靜夜吟

靜夜吟原文

地支十二各為司，晝動輪當夜靜時。

莫謂山堂安寢便，萬幾九宇正縈思。

詩詞問答

問：靜夜吟的作者是誰？答：乾隆
問：靜夜吟寫於哪個朝代？答：清代
問：靜夜吟是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句　押支韻　出處：御製詩五集卷七十九

參考注釋

地支

子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱,傳統用作表示次序的符號。也叫“十二支”。與“天干”相配表示年、月、日的次序,也用來記時

十二

(1).十分之二。《史記·高祖本紀》：“地方二千里，持戟百萬，縣隔千里之外， 齊 得十二焉。” 裴駰 集解引 蘇林 曰：“十二，得十中之二。”

(2).特指稅率或利率十分之二。《周禮·地官·載師》：“凡任地……甸稍縣都，皆無過十二。” 賈公彥 疏：“皆無過十二者……皆無過十而稅二。”《漢書·貢禹傳》：“商賈求利，東西南北各用智巧，好衣美食，歲有十二之利，而不出租稅。” 顏師古 註：“若有萬錢為賈，則獲二千之利。”

(3).形容數量多或程度深。 南朝 齊 王融 《望成行》：“金城十二重，雲氣出表里。”參見“十二分。”

動輪

(1).泛指車馬。《文選·劉孝標＜廣絕交論＞》：“繐帳猶懸，門罕漬酒之彥；墳未宿草，野絶動輪之賓。” 張銑 註：“動輪之賓，謂墓無車馬之謁也。”

(2).機車或其他機械上同動力直接相連的輪子。

當夜

當天的夜裡;同一天的夜裡

上午才住進醫院,當夜就去世了

山堂

(1).山中的寺院。 唐 王勃 《益州綿竹縣武都山淨慧寺碑》：“春巖橘柚，影入山堂。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷四：“録其（ 趙元一 ）《宿焦山寺》云：‘海國秋初到，山堂氣更清。’”

(2).隱士的山中居所。 宋 曹組 《艮岳賦》：“傚隱士之山堂，取逸人之三逕。”

(3).近代幫會的組織機構。 陳少白 《興中會革命史要》：“這（哥老會）兩個山堂，在 長江 的勢力算為最大。” 范文瀾 《中國近代史》第三章緒言：“當時天地會山堂分立，缺乏統一指揮。”

安寢

(1) 就寢

(2) 安穩地熟睡

今日割五城,明日割十城,然後得一夕安寢。——宋· 蘇洵《六國論》

萬幾

(1).《書·皋陶謨》：“無教逸欲有邦，兢兢業業，一日二日萬幾。” 孔 傳：“幾，微也，言當戒懼萬事之微。”後以“萬幾”指帝王日常處理的紛繁的政務。 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》：“﹝帝王﹞思勞於萬幾，神馳於宇宙。” 唐 劉禹錫 《唐故朝散大夫崔公神道碑》：“ 建中 初， 德宗 始親萬幾。”《明史·韓文傳》：“是時青宮舊奄 劉瑾 等八人號‘八虎’，日導帝狗馬、鷹兔、歌舞、角觝，不親萬幾。”

(2).泛指執政者處理的各種政務。 康有為 《大同書》辛部第四章：“萬幾百政，法律章程，皆由大地大眾公議。”

九宇

(1).猶言九州。《隋書·音樂志下》：“四海之宇，一和之壤……九宇載寧，神功克廣。” 清 劉震 《祖龍》詩：“六國邱墟九宇恢，更張 周 典見雄才。”

(2).指高空。 明 李東陽 《祀畢喜晴次屠吏部韻》：“九宇空寒消霧露，一壇芒色動星辰。”

縈思

縈懷。 宋 吳文英 《風流子·芍藥》詞：“念碎劈芳心，縈思千縷；贈將幽素，偷剪重雲。” * 《“九一八”十年》：“不趕 日 寇出境，不恢復 東北 失地，決不能停止抗戰；這是全國軍民一致的呼聲，這也是 東北 同胞日夜縈思十年奔波的目的。”