伊江雜詩·其六原文
有鳥能知氣,飛從兩地分。
冬來同白雪,春至似烏雲。
星月還棲樹,風霜自樂群。
防邊依聖世,真不愧鴉軍。
詩詞問答
問:伊江雜詩·其六的作者是誰?答:方士淦
問:伊江雜詩·其六寫於哪個朝代?答:清代
問:伊江雜詩·其六是什麼體裁?答:五律
問:方士淦的名句有哪些?答:方士淦名句大全
注釋
1. 五言律詩 押文韻
2. 十月白鴉自南路飛來,烏鴉換去。春二月亦然,名曰換班
參考注釋
地分
(1).軍隊的駐地。《尉繚子·分塞令》:“中軍、左、右、前、後軍,皆有地分,方之以行垣,而無通其交往。”一本作“ 分地 ”。
(2).分封之地;領地。《漢書·高帝紀下》:“又加惠於諸侯王有功者,使得立社稷。地分已定,而位號比儗,亡上下之分。”《北史·宕昌傳》:“姓別自為部落,酋帥皆有地分,不相統攝, 宕昌 即其一也。”
(3).地區,地段。 宋 蘇轍 《論發運司以糶糴米代諸路上供狀》:“ 江 湖 諸路,自來皆係出米地分。”《元史·河渠志一》:“ 滄州 地分,水面高於平地,全藉隄隁防護。”
(4).猶地位。 唐 杜甫 《贈獻納使起居田舍人澄》詩:“獻納司存雨露邊,地分清切任才賢。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·王述庵書》:“若夫 江 浙 學差,皆三品以上大員,出膺任使,地分既高,卓然自立。”
(5).猶地步。 元 無名氏 《凍蘇秦》第四折:“我直捱到這地分,在野店荒村,被疾病纏身,舉目也那無親,只有你你你 張儀 是故人。”
來同
猶言來朝。《詩·魯頌·閟宮》:“至於海邦, 淮夷 來同。” 馬瑞辰 通釋:“《説文》‘同,會合也。’朝與會同,對文則異,散文則通。諸侯殷見天子曰同,小國會朝大國亦曰同,猶諸侯朝天子曰朝,諸侯自相朝亦曰朝也。” 唐 李白 《大獵賦》:“而忽也,莫不海晏天空,萬方來同。” 宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》:“天子萬年,四夷來同。”
白雪
(1).潔白的雪。《孟子·告子上》:“白雪之白,猶白玉之白與?” 戰國 楚 宋玉 《登徒子好色賦》:“眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齒如含貝。” 唐 岑參 《熱海行送崔侍御還京》:“岸旁青草常不歇,空中白雪遙旋滅。”《紅樓夢》第四九回回目:“琉璃世界白雪紅梅,脂粉香娃割腥啖膻。” 陳毅 《延安寶塔歌》:“紅日照白雪,萬眾齊仰望。”
(2).比喻白色物。 唐 張鷟 《遊仙窟》:“黑雲裁兩鬢,白雪分雙齒。” 宋 蘇舜欽 《次韻和師黯》:“青雲失路初心遠,白雪盈簪壯志閒。” 宋 孫奕 《履齋示兒編·詩說·白雪黃雲》:“詩人喜 荊公 ‘繰成白雪桑重緑,割盡黃雲稻正青’之句,莫不極口稱誦,而不知其有斧鑿痕。竊謂雪不成繰,雲不可割,請易繰為捲,易割為收,則絲麥自見。” 元 盧摯 《沉醉東風·春情》曲:“白雪柳絮飛,紅雨桃花墜。”
(3).古琴曲名。傳為 春秋 晉 師曠 所作。 戰國 楚 宋玉 《諷賦》:“中有鳴琴焉,臣援而鼓之,為《幽蘭》、《白雪》之曲。”《淮南子·覽冥訓》:“昔者 師曠 奏《白雪》之音,而神物為之下降。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》:“揚《白雪》,發清角,理正聲,奏妙曲。” 唐 李白 《月夜聽盧子順彈琴》詩:“《白雪》亂縴手,《緑水》清虛心。” 清 曹寅 《冬蘭》詩:“此即希聲曲,應和《白雪》彈。”
(4).喻指高雅的詩詞。 唐 羅隱 《秋日有酬》詩:“腰間印佩黃金重,卷里詩裁白雪高。” 前蜀 韋莊 《對酒》詩:“白雪篇篇麗,清酤盞盞深。” 宋 王禹偁 《次韻和仲鹹送池秀才西遊》:“青霄路在何難到,白雪才高豈易酬。” 清 陳維崧 《沁園春·同遠公和友人贈答之作》詞:“況白雪連箱,讀之氣盡;紅牙一曲,聞者心灰。”
(5).詞調名。 宋 楊無咎 創作。雙調九十五字。《詞譜》卷二四:“《白雪》,調見《逃禪集》, 楊無咎 自製曲題,本賦雪,故即以‘白雪’名調。”
(6).道教語。指水銀。一說指唾液。 唐 呂岩 《敲爻歌》:“拔取天根並地髓,白雪黃芽自長成。” 宋 蘇軾 《辨道歌》:“離南為室坎為家,先凝白雪生黃芽。”《西遊記》第十七回:“原來是三個妖魔,席地而坐……都在那裡高談闊論。講的是立鼎安爐,摶砂鍊汞,白雪黃芽,傍門外道。”
春至
(1).即春分。《管子·輕重己》:“以冬日至始,數九十二日,謂之春至。”參見“ 春分 ”。
(2).春天來到。 唐 李白 《桓公井詩》:“秋來桐暫落,春至桃還發。” 唐 李紳 《柳》詩之一:“人事推移無舊物,年年春至緑垂絲。”
烏雲
(1) 黑雲
狂風四起,烏雲滿天
(2) 借指婦女的烏髮
風霜
(1) 在有冷空氣吹來的地區出現的一種氣霜
(2) 比喻旅途上或生活中所經歷的艱難困苦
久經風霜
樂群
謂與友朋相處無違失。《禮記·學記》:“一年視離經辨志,三年視敬業樂羣。” 陳澔 集說:“樂羣,則於朋徒無睽貳。” 章炳麟 《駁神我 * 說》:“研精冥想之士多好閒居,樂群者惟恆民為爾。” 冰心 《往事(二)》八:“我拋卻‘樂群’,只知‘敬業’。”
防邊
防守邊地。 唐 元稹 《酬段丞與諸棋流會宿弊居見贈二十四韻》:“退引防邊策,雄吟斬將詩。” 清 薛福成 《籌洋芻議·邊防》:“ 中國 籌邊之要,在中外上下,戮力一心,精求自強之術而勉行之,則不言防邊而邊自固矣。” 郁達夫 《贈朱植先生因題畫像冊後》詩:“手闢 朱堤 山萬仞,防邊端賴君輸財。”
聖世
猶新地。 漢 王充 《論衡·須頌》:“涉聖世不知聖主,是則盲者不能別青黃也。” 晉 葛洪 《抱朴子·擢才》:“且夫愛憎好惡,古今不均……故聖世之良榦,乃闇俗之罪人也。”《南史·庾仲文傳》:“令 賈誼 、 劉向 重生,豈不慷慨流涕於聖世邪!” 宋 王安石 《試院中五絕句》之一:“聖世選才終用賦,白頭來此試諸生。” 明 屠隆 《綵毫記·拜官供奉》:“聖世際昇平,車書九州,笙歌萬井。”
不愧
無愧於;名副其實
不愧為藝術大師
鴉軍
即鴉兒軍。 郭燦東 《黃巢》第三章五:“仔細看時,雪野里去認得明白,來軍皆身穿黑衣,不由大吃一驚,慌忙上馬道:‘快走! 李克用 鴉軍追來了!’”參見“ 鴉兒軍 ”。
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