御園暮春三首·其三原文
韶光粲晏暮春時,趁景言游意更遲。
踰月豈無疏略處,亟臨勤政切疇咨。
詩詞問答
問:御園暮春三首·其三的作者是誰?答:乾隆
問:御園暮春三首·其三寫於哪個朝代?答:清代
問:御園暮春三首·其三是什麼體裁?答:七絕
注釋
1. 七言絕句 押支韻 出處:御製詩三集卷十二
參考注釋
韶光
(1) 美好的時光,多指美麗的春光
可憐辜負好韶光,於國於家無望。——《紅樓夢》
(2) 比喻美好的青春年華
韶光一去不再來
暮春
春天最後一段時間,指農曆三月
趁景
應景。 郭沫若 《沸羹集·國際的文化聯盟芻議》:“將來的世界安全機構裡面應該包含有文化部門,而且應該把這一部門特別注重,不能夠僅僅視為趁景的花瓶。”
游意
(1).猶游心;游神。《後漢書·樊準傳》:“庶政萬機,無不簡心,而垂情古典,游意經蓺。” 元 湯垕 《畫鑒》:“人家子弟不可不學看書畫,蓋留心不於此則於彼,所益非一端,前輩名人鉅公,未有不游意於此者。” 明 李東陽 《沉學士民則像贊》:“聽政之暇,游意翰墨。”
(2).留意。 漢 蔡邕 《陳政要七事疏》:“陛下即位之初,先涉經術,聽政餘日,觀省篇章,聊以游意,當代博奕。”
猶留意。《韓非子·有度》:“故明主使其羣臣不游意於法之外,不為惠於法之內,動無非法。”《漢書·張敞傳》:“今陛下游意於太平,勞精於政事,亹亹不捨晝夜。” 宋 晁補之 《披榛亭賦》:“若見阹櫓,游意無所。”
疏略
亦作“疎略”。亦作“踈略”。1.遠大的謀略。《漢書·朱博傳》:“官屬鹹服 博 之疏略,材過人也。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷八:“公常慕 范滂 有攬轡澄清天下之志,遂撰《澄清疏略》,皆切於時要。”
(2).粗疏簡略。《漢書·司馬遷傳贊》:“至於采經摭傳,分散數家之事,甚多疏略,或有抵梧。” 宋 秦觀 《司馬遷》詩:“高才忽小疵,難用常情度。譬彼海運鵬,豈復顧繒繳。區區 班叔皮 ,未易議疎略。” 明 方孝孺 《深慮論四》:“ 漢 唐 之法駁雜而踈略,得賢主則治,不得其人即亂而亡。” 明 李東陽 《<篁墩文集>序》:“歷代以來忽於考據者,多失之疏略。”
(3).疏忽;忽略。 宋 王安石 《揚雄》詩之一:“ 長安 諸愚儒,操行自為薄。謗嘲出異己,傳載因疏略。”《兒女英雄傳》第三九回:“那 曾晳 正當夫子問話時節,不曾留心到此,已經算得個疎略了。” 清 龔自珍 《西域置行省議》:“此議 自珍 籌之兩年而成,恐尚有小疏略及小窒礙處。”
(4).指粗略;粗心大意。 宋 范仲淹 《答安撫王內翰書》:“某處事踈略,忤朝廷意,既去職任而尚懷國家之憂,如 卞生 獻璧,不知其止,足雖可刖而璧猶自貴。”《醒世恆言·盧太學詩酒傲王侯》:“那 盧柟 原是疎略之人,兩日 鈕成 不去領這銀券,連其事卻也忘了。”
(5).粗糙簡單。 宋 呂本中 《紫薇詩話》:“ 張子厚 先生嘗游山寺,詩有‘凍僕堆堆依灶燎,山僧草草具盤飡, 井丹 已厭嘗蔥葉, 庾亮 何勞惜薤根’之句,蓋寺僧具食極疏略也。”《續資治通鑑·宋高宗建炎元年》:“ 彥 兵寡,且器甲疏略。”
勤政
勤勞於政事。 晉 成公綏 《賢明頌》:“王用勤政,萬國以虔。” 清 葉廷琯 《吹網錄·三河縣遼碑》:“是時 耶律氏 國勢已衰,而縣令猶知勤政愛民。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·世祖畫牛》:“ 章皇 勤政之暇,尤善繪事。”
疇咨
亦作“ 疇諮 ”。《書·堯典》:“帝曰:‘疇咨若時登庸。’” 孔 傳:“疇,誰;庸,用也。誰能鹹熙庶績,順是事者,將登用之。”後以“疇咨”為訪問、訪求之意。《漢書·武帝紀贊》:“ 孝武 初立……遂疇咨海內,舉其俊茂,與之立功。”《晉書·司馬虓傳》:“若朝之大事,廢興損益,每輒疇諮。” 唐 獨孤及 《送陳兼應辟兼寄高適賈至》詩:“天子方在宥,朝廷張四維。料君能獻可,努力副疇咨。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷二:“沖聖當陽,疇咨 方 召 ,東南再造,悉畀元臣。”
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