擬寒山寺·其五十二原文
健啖眾生肉，痴心要作過。
白髮五六十，紅裙七八個。
歌舞中笑談，錦繡中坐臥。
苦海前頭深，莫教船子破。
詩詞問答
問：擬寒山寺·其五十二的作者是誰？答：釋懷深
問：擬寒山寺·其五十二寫於哪個朝代？答：宋代
注釋
1. 押個韻
參考注釋
健啖
亦作“ 健啗 ”。食慾好；食量大。 宋 陸游 《老景》詩：“疾行逾百步，健啖每三飡。” 宋 郭彖 《睽車志》卷二：“晚年， 仲 復喪妻，而生計益落，孑然一身，獨享高壽，而健啗康強。”《金史·崔立傳》：“ 安國 健啖，﹝ 崔立 ﹞日飽之以魚，遂與之謀。” 清 王鳴盛 《十七史商榷·南史九·二萬人食米數》：“據此計算，每人一日食米三升三合有零，今人雖健啖不能食此數。”
眾生
(1) 一切有生命的,也指人和動物
芸芸眾生
(2) 〈方〉∶畜生
心要
佛教語。指心性上精要的法義。《壇經·宣詔品》：“汝若欲知心要，但一切善惡都莫思量，自然得入。” 唐 白居易 《八漸偈》序：“初， 居易 常求心要於師，師賜我八言焉：曰觀，曰覺，曰定，曰慧，曰明，曰通，曰濟，曰捨。” 宋 秦觀 《寄陳季常》詩：“暮年更折節，學佛得心要。”
作過
(1).做壞事。 唐 李商隱 《雜纂》：“劣奴解識字，則作過。” 明 屠隆 《綵毫記·蓬萊傳信》：“貴妃原是彼處妃子謫降，一入 唐 宮，作過不少，應已墮落，豈得久住 蓬萊 ？”
(2).特指叛亂、鬧事等。 宋 歐陽修 《論乞詔諭陝西將官札子》：“﹝ 元昊 ﹞所請之事，必難盡從，事既不成， 元昊 必須作過。” 宋 歐陽修 《論舉官未行札子》：“臣伏見近日 保州 兵士作過，與國家生一大患。”
白髮
白頭髮
白髮誰家翁媼。——辛棄疾《清平樂》
紅裙
(1).紅色裙子。 南朝 陳後主 《日出東南隅行》：“紅裙結未解，緑綺自難徽。” 唐 萬楚 《五日觀妓》詩：“眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花。” 唐 皇甫松 《採蓮子》詞：“晚來弄水船頭濕，更脫紅裙裹鴨兒。”
(2).指美女。 唐 韓愈 《醉贈張秘書》詩：“不解文字飲，惟能醉紅裙。” 宋 施彥執 《北牕炙輠》卷下：“或人厚我，使紅裙傳觴，盤列珍羞。” 明 陳汝元 《金蓮記·湖賞》：“尊有緑蟻，座有紅裙，與你痛飲一回何如？”《三國演義》第九回：“司徒妙算托紅裙，不用干戈不用兵。”
七八
(1).七八成。表示將近達到某種極限。 宋 蘇軾 《與范子豐》詩之五：“夏田旱捐七八，鹽法更變，課入不登。” 宋 王灼 《碧雞漫志》卷二：“ 晁天咎 、 黃魯直 皆學 東坡 ，韻製得七八。” 元 秦簡夫 《趙禮讓肥》第一折：“可憐我也萬苦千辛度命咱，現如今心似油煠，肉似鉤搭，死是七八，那個提拔！”
(2).差不多；大概。 元 無名氏 《符金錠》第三折：“伺候著，七八丟下繡球兒來也。”《 * 詞話》第五回：“還早些個，你自去賣一遭來，那廝七八也將來也。”《 * 詞話》第五八回：“這咱晚，七八有二更，放了俺們去罷了。”
(3).七乘八，五十六。《素問·上古天真論》：“［丈夫］七八，肝氣衰，筋不能動。”
歌舞
合稱歌唱與舞蹈
歌舞晚會
笑談
笑話;笑料
傳為笑談
錦繡
色彩鮮艷,質地精美的絲織品,比喻事物的美好
錦繡山河
坐臥
坐和臥；坐或臥。常指日常起居。《漢書·杜周傳》：“ 延年 居父官府，不敢當舊位，坐臥皆易其處。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“獨居不御酒肉，坐臥泣涕霑衣。” 唐 李頎 《題璿公山池》詩：“指揮如意天花落，坐臥閒房春草深。” 清 龔自珍 《與吳虹生書》十二：“有一小樓，面山，樓中置筆硯，弟偷閒暫坐臥於是。”
苦海
佛教比喻苦難煩惱的世間,也比喻困苦的處境
脫離苦海
前頭
(1) 前面
先烈們在我們的前頭犧牲了
(2) 面前;跟前
王母前頭作伴行
(3) 今後,將來
總想著前頭的事
(4) 以前
又犯了前頭的舊病
莫教
猶莫非。《京本通俗小說·西山一窟鬼》：“ 吳教授 聽得外面聲音，不是別人，是我渾家和 錦兒 ，怎知道我和 王七三 官人在這裡？莫教也是鬼？”
船子
(1).船夫。 五代 於逖 《聞奇錄·漁者》：“ 貞明 中，有漁者，於 太湖 見一船子。” 宋 范仲淹 《與中舍書》：“所言冗僕已去，惟船子留三兩人。” 明 袁宏道 《竹枝詞·時阻風安鄉河中》：“船子已愁箭括水，兒童又指帽兒山。”
(2).船。 前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之八二：“平頭船子小龍牀，多少神仙立御旁。”
標籤：寒山寺
詩詞推薦
名句推薦
