擬寒山寺·其五十二原文
健啖眾生肉,痴心要作過。
白髮五六十,紅裙七八個。
歌舞中笑談,錦繡中坐臥。
苦海前頭深,莫教船子破。
詩詞問答
問:擬寒山寺·其五十二的作者是誰?答:釋懷深
問:擬寒山寺·其五十二寫於哪個朝代?答:宋代
注釋
1. 押個韻
參考注釋
健啖
亦作“ 健啗 ”。食慾好;食量大。 宋 陸游 《老景》詩:“疾行逾百步,健啖每三飡。” 宋 郭彖 《睽車志》卷二:“晚年, 仲 復喪妻,而生計益落,孑然一身,獨享高壽,而健啗康強。”《金史·崔立傳》:“ 安國 健啖,﹝ 崔立 ﹞日飽之以魚,遂與之謀。” 清 王鳴盛 《十七史商榷·南史九·二萬人食米數》:“據此計算,每人一日食米三升三合有零,今人雖健啖不能食此數。”
眾生
(1) 一切有生命的,也指人和動物
芸芸眾生
(2) 〈方〉∶畜生
心要
佛教語。指心性上精要的法義。《壇經·宣詔品》:“汝若欲知心要,但一切善惡都莫思量,自然得入。” 唐 白居易 《八漸偈》序:“初, 居易 常求心要於師,師賜我八言焉:曰觀,曰覺,曰定,曰慧,曰明,曰通,曰濟,曰捨。” 宋 秦觀 《寄陳季常》詩:“暮年更折節,學佛得心要。”
作過
(1).做壞事。 唐 李商隱 《雜纂》:“劣奴解識字,則作過。” 明 屠隆 《綵毫記·蓬萊傳信》:“貴妃原是彼處妃子謫降,一入 唐 宮,作過不少,應已墮落,豈得久住 蓬萊 ?”
(2).特指叛亂、鬧事等。 宋 歐陽修 《論乞詔諭陝西將官札子》:“﹝ 元昊 ﹞所請之事,必難盡從,事既不成, 元昊 必須作過。” 宋 歐陽修 《論舉官未行札子》:“臣伏見近日 保州 兵士作過,與國家生一大患。”
白髮
白頭髮
白髮誰家翁媼。——辛棄疾《清平樂》
紅裙
(1).紅色裙子。 南朝 陳後主 《日出東南隅行》:“紅裙結未解,緑綺自難徽。” 唐 萬楚 《五日觀妓》詩:“眉黛奪將萱草色,紅裙妒殺石榴花。” 唐 皇甫松 《採蓮子》詞:“晚來弄水船頭濕,更脫紅裙裹鴨兒。”
(2).指美女。 唐 韓愈 《醉贈張秘書》詩:“不解文字飲,惟能醉紅裙。” 宋 施彥執 《北牕炙輠》卷下:“或人厚我,使紅裙傳觴,盤列珍羞。” 明 陳汝元 《金蓮記·湖賞》:“尊有緑蟻,座有紅裙,與你痛飲一回何如?”《三國演義》第九回:“司徒妙算托紅裙,不用干戈不用兵。”
七八
(1).七八成。表示將近達到某種極限。 宋 蘇軾 《與范子豐》詩之五:“夏田旱捐七八,鹽法更變,課入不登。” 宋 王灼 《碧雞漫志》卷二:“ 晁天咎 、 黃魯直 皆學 東坡 ,韻製得七八。” 元 秦簡夫 《趙禮讓肥》第一折:“可憐我也萬苦千辛度命咱,現如今心似油煠,肉似鉤搭,死是七八,那個提拔!”
(2).差不多;大概。 元 無名氏 《符金錠》第三折:“伺候著,七八丟下繡球兒來也。”《 * 詞話》第五回:“還早些個,你自去賣一遭來,那廝七八也將來也。”《 * 詞話》第五八回:“這咱晚,七八有二更,放了俺們去罷了。”
(3).七乘八,五十六。《素問·上古天真論》:“[丈夫]七八,肝氣衰,筋不能動。”
歌舞
合稱歌唱與舞蹈
歌舞晚會
笑談
笑話;笑料
傳為笑談
錦繡
色彩鮮艷,質地精美的絲織品,比喻事物的美好
錦繡山河
坐臥
坐和臥;坐或臥。常指日常起居。《漢書·杜周傳》:“ 延年 居父官府,不敢當舊位,坐臥皆易其處。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》:“獨居不御酒肉,坐臥泣涕霑衣。” 唐 李頎 《題璿公山池》詩:“指揮如意天花落,坐臥閒房春草深。” 清 龔自珍 《與吳虹生書》十二:“有一小樓,面山,樓中置筆硯,弟偷閒暫坐臥於是。”
苦海
佛教比喻苦難煩惱的世間,也比喻困苦的處境
脫離苦海
前頭
(1) 前面
先烈們在我們的前頭犧牲了
(2) 面前;跟前
王母前頭作伴行
(3) 今後,將來
總想著前頭的事
(4) 以前
又犯了前頭的舊病
莫教
猶莫非。《京本通俗小說·西山一窟鬼》:“ 吳教授 聽得外面聲音,不是別人,是我渾家和 錦兒 ,怎知道我和 王七三 官人在這裡?莫教也是鬼?”
船子
(1).船夫。 五代 於逖 《聞奇錄·漁者》:“ 貞明 中,有漁者,於 太湖 見一船子。” 宋 范仲淹 《與中舍書》:“所言冗僕已去,惟船子留三兩人。” 明 袁宏道 《竹枝詞·時阻風安鄉河中》:“船子已愁箭括水,兒童又指帽兒山。”
(2).船。 前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之八二:“平頭船子小龍牀,多少神仙立御旁。”
標籤:寒山寺
詩詞推薦
名句推薦
![擬寒山寺·其五十二原文_擬寒山寺·其五十二的賞析_古詩文](/img/7/d01/nBnau4Wa4lWZ3dHZj9ycldWYtl2Lt92YucmbhdnbhlGZpNmLt9yL6MHc0RHa.jpg)