題裕性軒

題裕性軒原文

性近人生初，能率斯稱道。

是軒額裕性，命義誠雲好。

有餘之謂裕，廓然祛急躁。

虛受應物來，靜守謝私擾。

所見實如斯，全斯勉探討。

詩詞問答

問：題裕性軒的作者是誰？答：乾隆
問：題裕性軒寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第八部　出處：御製詩四集卷三十五

2. 葉

參考注釋

人生

(1) 人一生中的活動

(2) 人從出生到死亡的整個過程

人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》

(3) 與人的關係生疏,不熟悉

人生地疏

稱道

述說;讚揚某事物

連聲稱道

廓然

(1) 形容空曠寂靜的樣子

四顧廓然

(2) 靜靜地

廓然獨居

急躁

(1) 碰到不稱心的事情易於激動

對待她的學生太急躁了

(2) 想趕快達到目的,不經仔細考慮或準備就行動

急躁輕進

虛受

(1).虛心接受。語本《易·鹹》：“山上有澤，鹹。君子以虛受人。” 孔穎達 疏：“君子以虛受人者，君子法此《鹹》卦，下山上澤，故能空虛其懷，不自有實，受納於物，無所棄遺。” 南朝 梁 沉約 《為南郡王侍皇太子釋奠宴》詩之二：“義重師匡，業貴虛受。” 唐 劉肅 《大唐新語·規諫》：“﹝ 張玄素 謂 太宗 曰：﹞臣觀自古已來，未有如 隋 室喪亂之甚，豈非其君自專，其法日亂！向使君虛受於上，臣弼違於下，豈至於此。” 宋 范仲淹 《從諫如流賦》：“所以明虛受之功，所以得上善之旨。及霤之士，雖濡首而何傷；補袞之臣，思澣衣而可美。”

(2).謂無德才而接受官位。 三國 魏 曹植 《求自試表》：“夫論德而授官者，成功之君也；量能而受爵者，畢命之臣也。故君無虛授，臣無虛受。虛授謂之謬舉，虛受謂之尸祿。”

應物

(1).順應事物。《莊子·知北游》：“邀於此者，四枝彊，思慮恂達，耳目聰明，其用心不勞，其應物無方。” 鍾泰 發微：“‘應物無方’，言不執滯也。”《史記·太史公自序》：“與時遷移，應物變化，立俗施事，無所不宜。” 宋 歐陽修 《道無常名說》：“無常以應物為功，有常以執道為本。”《西遊記》第二回：“這猴王自從了道之後，身上有八萬四千毛羽，根根能變，應物隨心。”

(2).猶言待人接物。《晉書·外戚傳·王濛》：“虛己應物，恕而後行。”《隋書·循吏傳·劉曠》：“ 劉曠 ，不知何許人也。性謹厚，每以誠恕應物。” 明 孫柚 《琴心記·挑動春心》：“你看他清標應物，如春月之濯柳；英氣逼人，似野鶴之出羣。” 清 姚鼐 《揚雄＜太玄＞目錄序》：“雖庸愚不肖，苟筮之而見所以處事應物者，皆合乎聖人之道也。”

靜守

(1).安分守己。 唐 韓愈 《與鄭相公書》：“候 孟氏 兄弟到，分付成事。庶可靜守，無大闕敗。”

(2).鎮定地防守、等待。 郭希仁 《從戎紀略》：“此後遂持靜守觀釁主意，我軍不出，彼亦不來攻。”

謝私

謝意，私衷。 清 朱之瑜 《與奧村庸禮書》之五：“稍霽即當造談，先此略申謝私，統希原亮。”

見實

猶現實。《資治通鑑·後唐明宗長興元年》“眾心乃奮” 元 胡三省 註：“ 趙廷隱 以其所經見實利害告之，夫安得而不奮！”

如斯

如此。《論語·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不捨晝夜。’” 明 郎瑛 《七修類稿·奇謔三·代死失火》：“苟謂事事如斯，吾未之信矣。” 郭沫若 《黃山之歌》：“ 峨眉 號稱天下秀，不知是否信如斯。”

探討

(1) 探索;研討;探索講求

探討一下達成協定的可能性

他們討論了罪惡之後,便探討如何消除它

(2) 探幽尋勝

探討意未窮,回艇夕陽晚。——唐· 孟浩然《登鹿門山》