再到山莊漫興

作者：王弘誨朝代：明代

再到山莊漫興原文

身名幸自謝樊籠，招隱時來傍桂叢。

鳥語慚能忘物外，鹿游應已慣山中。

開簾東嶺看初月，欹枕南窗聽晚風。

爭席不須嫌野老，垂綸堪自擬漁翁。

詩詞問答

問：再到山莊漫興的作者是誰？答：王弘誨
問：再到山莊漫興寫於哪個朝代？答：明代
問：再到山莊漫興是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押東韻

參考注釋

身名

(1).身體和名譽。《列子·說符》：“仁義使我身名並全。” 三國魏曹植《求自試表》：“墳土未乾，而身名並滅。”

(2).聲譽；名望。南朝宋謝靈運《游山》詩：“身名竟誰辯，圖史終磨滅。” 唐白居易《妻初授邑號告身》詩：“倚得身名便慵墯，日高猶睡緑窗中。” 清秋瑾《敬告姊妹們》：“智識也長了，見聞也廣了，學問也高了，身名是一日一日的進步了。”

幸自

本自，原來。唐韓愈《戲題牡丹》詩：“幸自同開俱隱約，何須相倚鬭輕盈。” 宋楊萬里《次乞米韻》：“詩腸幸自無煙火，句眼何愁著點塵。” 金董解元《西廂記諸宮調》卷八：“幸自夫妻恁美滿，被旁人廝間諜。兩口兒合是成間別，天教受此悽惶苦。”

樊籠

(1) 鳥籠

(2) 比喻不自由的境地

久在樊籠里,復得返自然。——晉· 陶淵明《歸園田居》

招隱

(1).徵召隱居者出仕。唐高適《留別鄭三韋九兼洛下諸公》詩：“幸逢明盛多招隱，高山大澤徵求盡。” 明楊慎《春興》詩：“難教遲暮從招隱，擬把生涯學醉歌。” 清周亮工《與王啟伯總戎》詩：“ 小山有賦人招隱，大樹無心世任看。”

(2).招人歸隱。唐駱賓王《酬思玄上人林泉》詩：“聞君招隱地，髣髴武陵春。” 明薛蕙《草堂》詩：“珍重故人招隱意，草堂南郭可淹留。” 清楊承憲《三姝媚》詞：“拂拂空香，引訪秋騷客，來歌招隱。”

桂叢

(1).桂樹林。多指隱居之地。明林雲鳳《題申維久蕉隱》詩：“招隱曾聞有桂叢，君今何事隱蕉中。”

(2).指月宮。唐李商隱《和友人戲贈》之一：“殷勤莫使清香透，牢合金魚鎖桂叢。” 馮浩註：“桂叢，指月殿。” 清洪昇《長生殿·重圓》：“聽何處奏鈞天，想近著桂叢邊。”

鳥語

(1).鳥鳴聲。《後漢書·蔡邕傳》：“昔伯翳綜聲於鳥語，葛盧辯音於鳴牛。” 宋梅堯臣《和歐陽永叔＜啼鳥＞十八韻》：“君今山郡日無事，靜聽鳥語如交爭。” 郭沫若《蘇聯紀行·六月二十七日》：“湖畔綠草如茵，林木參天，時聞清脆的鳥語。”

(2).指難懂的言語。古代多指四夷、外國之語。《後漢書·南蠻西南夷傳論》：“則緩耳雕腳之倫，獸居鳥語之類，莫不舉種盡落。”

物外

世外;世俗之外

飄然物外

初月

(1).新月。《樂府詩集·清商曲辭一·子夜四時歌春歌五》：“碧樓冥初月，羅綺垂新風。” 宋楊萬里《癸未上元後永州夜飲趙敦禮竹亭聞蛙醉吟》：“茅亭夜集俯萬竹，初月未光讓高燭。” 清厲鶚《東城雜記·灌園生》：“白露下，初月上，陶然一適。”

(2).指正月。《法書要錄·右軍書記》：“初月一日羲之白，忽然改年，新故之際，致嘆至深，君亦同懷。” 宋宋祁《宋景文公筆記·釋俗》：“宦者宮人言，正月與上諱同音，故共易為初月。” 宋陸游《老學庵續筆記》卷一：“ 王羲之之先諱‘正’，故《法帖》中謂‘正月’為‘一月’，或為‘初月’。”

南窗

向南的窗子。因窗多朝南，故亦泛指窗子。晉陶潛《問來使》詩：“我屋南窗下，今生幾叢菊。” 南朝梁何遜《閨怨》詩：“竹葉響南窗，月光照東壁。” 清陸以湉《冷廬雜識·婦人悼亡詩》：“風雨南窗思往事，偷生此際獨沾膺。” 魯迅《墳·未有天才之前》：“老先生要整理國故，當然不妨去埋在南窗下讀死書。”

爭席

爭坐位。表示彼此融洽無間，不拘禮節。《莊子·寓言》：“其往也，舍者迎將其家，公執席，妻執巾櫛，舍者避席，煬者避灶。其反也，舍者與之爭席矣。” 郭象註：“去其夸矜故也。” 成玄英疏：“除其容飾，遣其矜誇，混跡同塵，和光順俗，於是舍息之人與爭席而坐矣。” 唐王維《積雨輞川莊作》詩：“野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑？” 金元好問《上致政馮內翰》詩之二：“少日打門無俗客，老年爭席有樵夫。” 明高啟《出郊抵東屯》詩之四：“忽逢一田父，舍畊拜路隅。疑我是長官，恠我體貌殊……不能使爭席，心愧禦寇徒。”

不須

不用；不必。《後漢書·逸民傳·周黨》：“臣聞堯不須許由、巢父，而建號天下；周不待伯夷、叔齊，而王道以成。” 唐張志和《漁父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜風細雨不須歸。”《警世通言·萬秀娘仇報山亭兒》：“哥哥若到襄陽府，怕你不須見我爹爹媽媽。” 老舍《四世同堂》二：“他養著四大盆石榴，兩盆夾竹桃，和許多不須費力而能開花的小植物。”

野老

村野的老百姓,農夫

野老鄙夫。——清· 周容《芋老人傳》

垂綸

(1).垂釣。三國魏嵇康《兄秀才公穆入軍贈詩》之十五：“流磻平皋，垂綸長川。”《南史·王彧傳》：“ 文帝嘗與羣臣臨天泉池，帝垂綸良久不獲。” 明劉基《題秋江獨釣圖》詩：“秋風江上垂綸客，知是嚴陵是太公？” 蘇曼殊《與劉半農書》：“不慧比來胸膈時時作痛，神經紛亂，只好垂綸湖畔。”

(2).傳說呂尚 ( 姜太公 )未出仕時曾隱居渭濱垂釣，後常以“垂綸”指隱居或退隱。晉葛洪《抱朴子·嘉遯》：“蓋祿厚者責重，爵尊者神勞。故漆園垂綸而不顧卿相之貴，柏成操耜而不屑諸侯之高。” 北周庾信《擬詠懷》詩之二：“赭衣居傅巖，垂綸在渭川。” 唐李頎《送喬琳》詩：“汀洲芳杜色，勸爾暫垂綸。” 王闓運《上征賦》：“任治亂之迭運兮，豈妨余之垂綸。”

(3).借指隱士。唐杜甫《奉寄章十侍御》詩：“朝覲從容問幽仄，勿雲江漢有垂綸。”

(4).指釣魚的用具。蘇曼殊《斷鴻零雁記》第十五章：“余乃負杖出門，隨步所之，遇漁翁，相與閒話，迄翁收拾垂綸，余亦轉身歸去。”