懶畫眉原文
聞君車從侍長亭。
聊具壺觴表寸誠。
驪駒唱徹斷腸聲。
不知何日重歡慶員外。
願你萬貫腰纏出帝京。
詩詞問答
問:懶畫眉的作者是誰?答:沈受先
問:懶畫眉寫於哪個朝代?答:明代
注釋
1. 出處:六十種曲 三元記 第七出
參考注釋
車從
車騎和侍從。《宋書·周朗傳》:“自釋氏流教,其來有源,淵檢精測,固非深矣。舒引容潤,既亦廣矣。然習慧者日替其修,束誡者月繁其過,遂至糜散錦帛,侈飾車從。” 明 汪道昆 《洛水悲》:“遠看後車數十乘,從者數百人,想是帝子車從。”
長亭
古時在城外路旁每隔十里設立的亭子,供行人休息或餞別親友
寒蟬淒切,對長亭晚,驟雨初歇。——宋· 柳永《雨霖鈴》
壺觴
酒器。 晉 陶潛 《歸去來辭》:“引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。” 唐 白居易 《將至東都先寄令狐留守》詩:“詩境忽來還自得,醉鄉潛去與誰期?東都添箇狂賓客,先報壺觴風月知。” 金 馬定國 《送圖南》詩:“壺觴送客柳亭東,回首三 齊 落照中。” 清 顧炎武 《陶彭澤歸里》詩:“瓮盎連朝濁,壺觴永日酣。” 清 阮葵生 《茶餘客話》卷四:“先生辨舟中幾人,服某某色;杯斝壺觴之屬,歷歷可數。”
寸誠
微誠。 南朝 梁 蕭統 《錦帶書十二月啟·夾鍾一月》:“謹伸數字,用寫寸誠。” 唐 韓愈 《學諸進士作精衛銜石填海》詩:“鳥有償冤者,終年抱寸誠。” 元 無名氏 《醉寫赤壁賦》第一折:“蔬食薄味,略表寸誠。”
驪駒
(1).純黑色的馬。亦泛指馬。《樂府詩集·相和歌辭三·陌上桑》:“何用識夫壻,白馬從驪駒。” 唐 杜甫 《奉寄別馬巴州》詩:“知君未愛春湖色,興在驪駒白玉珂。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·嬌娜》:“偶獵郊野,逢一美少年,跨驪駒,頻頻瞻顧。”
(2).逸《詩》篇名。古代告別時所賦的歌詞。《漢書·儒林傳·王式》:“謂歌吹諸生曰:‘歌《驪駒》。’” 顏師古 註:“ 服虔 曰:‘逸《詩》篇名也,見《大戴禮》。客欲去歌之。’ 文穎 曰:‘其辭雲“驪駒在門,僕夫俱存;驪駒在路,僕夫整駕”也。’”後因以為典,指告別。 唐 韓翃 《贈兗州孟都督》詩:“願學 平原 十日飲,此時不忍歌《驪駒》。” 明 無名氏 《鳴鳳記·南北分別》:“愁藴結,心似裂,孤飛兩處風與雪,腸斷《驪駒》聲慘切。” 清 朱彝尊 《送陳上舍還杭州》詩之一:“門外《驪駒》莫便催,紅闌亭子上行杯。”
斷腸
(1) 割開或切斷腸子。形容極度的、使人承受不了的感情刺激。有時用以形容極度悲傷之情
空斷腸兮思愔愔。——蔡琰《胡笳十八拍》
夕陽西下,斷腸人在天涯。——元· 馬致遠《天淨沙·秋思》
(2) 也有用以形容極度喜愛之情或其他感情作用的
牆頭馬上遙相顧,一見知君即斷腸。——唐· 白居易《井底引銀瓶》
不知
是指對於某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。何日
哪一天;什麼時候。 清 吳騫 《扶風傳信錄》:“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰:‘儂別去,淚雙流,使我揉斷離腸何日休。’” 劉大白 《各各作工》詩:“各各作工,各各作工!什麼財東,什麼僱傭,一樣的人,階級重重!無人不工,何日成功!”
歡慶
歡快地慶祝
歡慶豐收
一個值得歡慶的日子
員外
(1) 古指正員以外官員(全稱為“員外郎”)
(2) 指地主豪紳(多見於早期白話)
結交此間一個大財主趙員外,養做外宅。——《水滸傳》
萬貫
一萬貫銅錢,形容錢財極多
腰纏萬貫
腰纏
語出 南朝 梁 殷芸 《小說》:“腰纏十萬貫,騎鶴上 揚州 。”後指隨身攜帶的錢財,亦泛指擁有的財富。 宋 文天祥 《至揚州》詩之十六:“向晚歸來號且哭,胡兒只為解腰纏。” 清 黃軒祖 《游梁瑣記·文悌佳話》:“腰纏不硬,浮沉外府,設輦金十萬,或代公位,未可知耳。” 林百舉 《悲憤》詩之四:“賭命男兒競要錢,橫磨十萬化腰纏。” 郭沫若 《創造十年續篇》九:“那時候 獨清先生 還沒有出大名,而且腰纏也羞澀。”參見“ 腰纏萬貫 ”。
帝京
帝都;京都。《漢武故事》:“上幸 河東 ,欣言中流,與群臣飲宴,顧視帝京,乃自作《秋風辭》。” 唐 白居易 《琵琶行》:“我從去年辭帝京,謫居臥病 潯陽 城。” 明 邊貢 《重贈吳國賓》詩:“休把客衣輕浣濯,此中猶有帝京塵。” 清 黃景仁 《都門秋思》詩:“帝京欲賦慚才思,自掩蕭齋著惱公。”
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