夏日書懷

夏日書懷原文

趨朝日日五更初，退食歸來個事無。

清世不妨同吏隱，此身還似舊山癯。

了知習靜真成癖，時復長吟且自娛。

午枕黑甜思一憩，生憎梁燕語驚呼。

詩詞問答

問：夏日書懷的作者是誰？答：李堅（貞夫）
問：夏日書懷寫於哪個朝代？答：明代
問：夏日書懷是什麼體裁？答：七律
問：李堅（貞夫）的名句有哪些？答：李堅（貞夫）名句大全

注釋

1. 七言律詩　押虞韻　出處：石倉歷代詩選卷四百六十二

參考注釋

趨朝

亦作“趍朝”。上朝。 宋 沉作喆 《寓簡》卷八：“宰相趨朝，騶唱過門。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·天曉諸人入市》：“每日交五更，諸寺院行者打鐵牌子或木魚循門報曉……諸趍朝入市之人，聞此而起。”

日日

(1) 天天

又恐汝日日為吾擔憂。——清· 林覺民《與妻書》

(2) 一天一天地

淫侈之俗日日以長。——賈誼《論積貯疏》

更初

猶言更始。《魏書·程駿傳》：“百憂既盪，與之更初。”

退食

(1).語出《詩·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。” 鄭玄 箋：“退食，謂減膳也。自，從也；從於公，謂正直順於事也。” 朱熹 集傳：“退食，退朝而食於家也。自公，從公門而出也。”後因以指官吏節儉奉公。 南朝 梁 任昉 《梁武帝斷華侈令》：“若能人務退食，競存約己，移風易俗，庶期月有成。”

(2).退朝就食於家或公餘休息。《北史·高允傳》：“﹝ 司馬消難 ﹞因退食暇，尋 季式 ，酣歌留宿。” 宋 宋敏求 《春明退朝錄》卷上：“予以諫議大夫奉朝請，每退食，觀 唐 人洎本朝名輩撰著以補史遺者，因纂所聞見繼之。” 清 孫枝蔚 《題王金鉉明府琴趣軒》詩之二：“簿書亦云勞，退食有好懷。”

(3).歸隱；退休。《後漢書·楊秉傳》：“﹝ 楊秉 、 韋著 ﹞俱徵不至，誠違側席之望，然逶迤退食，足抑苟進之風。” 唐 方乾 《與桐廬鄭明府》詩：“莫道耕田全種秫，兼聞退食亦逢星。” 金 劉迎 《題劉德文戲彩堂》詩：“先生遣決談笑間，退食歸來奉慈母。”

(4).食量減退；不進食。 王西彥 《福元佬和他戴白帽的牛》：“那個烏花小豬又退食啦，昨晚還是好好的，剛才我去餵麥粥，只把鼻子往槽里攪兩下，就不吃啦。”

(5).見“ 退魚 ”。

歸來

返回原來的地方

昨日入城市,歸來淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》

去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》

個事

(1).這事。 宋 洪邁 《夷堅乙志·林酒仙》：“ 蘇 人有能傳其（ 狂僧 ）詩者曰：‘門前緑柳無啼鳥，庭下蒼苔有落花。聊與 東君 論箇事，十分春色屬誰家。’” 宋 范成大 《東林寺》詩：“山頭一任天燈現，箇事何曾落見聞。”

(2).猶一事。 宋 楊萬里 《曉坐臥治齋》詩：“日上東窗無箇事，送將梅影索人看。” 宋 朱淑真 《夏日游水閣》詩：“獨自憑欄無箇事，水風涼處讀文書。” 宋 周密 《齊東野語·文莊公滑稽》：“把酒莫沉吟，身閒無箇事，且登臨。”

清世

太平時代。《呂氏春秋·序意》：“蓋聞古之清世，是法天地。” 三國 魏 嵇康 《釋私論》：“未有抱隱顧私，而身立清世；匿非藏情，而信著明君者也。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷四：“黃紙除書猶到汝，固知清世不遺賢。” 明 陳所聞 《一枝花·壽吳伯鄰》套曲：“詞場，醉鄉，逍遙清世年方壯。”

不妨

(1)

最好還是

你不妨現在就告訴他

(2)

無任何害處

你不妨去碰碰運氣

(3)

表示懷疑或不確定

我不妨說,傳導聲音的機械裝置是完善的

吏隱

(1).謂不以利祿縈心，雖居官而猶如隱者。 唐 宋之問 《藍田山莊》詩：“宦遊非吏隱，心事好幽偏。” 唐 白居易 《江州司馬廳記》：“ 江州 左 匡廬 ，右 江 湖 ，土高氣清，富有佳境……苟有志於吏隱者，捨此官何求焉？” 宋 王禹偁 《游虎丘》詩：“我今方吏隱，心在雲水間。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·薌畇公輓聯》：“鱣舍怡情，看三徑香多，省識人如菊淡；鯉庭侍養，悵六年吏隱，遽聞詩詠莪哀。”

(2).山名。一名 窪尊山 。在 浙江省 縉雲縣 。 宋 葉廷珪 《海錄碎事·地上》：“ 吏隱山 ，在 縉雲 ，縣令 李陽冰 退居於此山，創亭室以宴居，因名。其南有 陽冰 鑿石為窪尊。” 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·浙江六·處州府》：“ 吏隱山 ，縣治東北，一名 窪尊山 ，以 唐 縣令 李陽冰 名。”

舊山

(1).故鄉；故居。《文選·謝靈運＜過始寧墅＞詩》：“剖竹守滄海，枉帆過舊山。” 呂延濟 註：“謂枉曲船帆，來過舊居。” 唐 高適 《封丘作》詩：“夢想舊山安在哉？為銜君命且遲迴。” 唐 賈島 《寄宋州田中丞》詩：“舊山期已久，門掩數畦蔬。”

(2).舊塋。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·終制》：“先君先夫人皆未還 建鄴 舊山，旅葬 江陵 東郭。”按，《漢書·地理志下》“非獨為奉山園” 顏師古 注引 如淳 曰：“《黃圖》謂陵冢為山。”

了知

明知；領悟。《宋書·殷琰傳》：“ 倫 等皆是足下腹心爪牙，所以攜手相捨，非有怨恨也，了知事不可濟，禍害已及故耳。”《百喻經·三重樓喻》：“愚人見其壘墼作舍，猶懷疑惑，不能了知。” 宋 楊萬里 《至永州城外》詩：“了知歸近猶看堠，更有愁來即入城。” 明 袁中道 《東遊日記》：“入 琅琊山 藏經院，得木匣，乃《楞伽經》也。見經中字跡，忽然汗下，了知前生。”

習靜

亦作“ 習靖 ”。靖、靜古通。謂習養靜寂的心性。亦指過幽靜生活。 漢 焦贛 《易林·噬嗑之大過》：“奇適無耦，習靖獨處。” 南朝 梁 何遜 《苦熱》詩：“習靜閟衣巾，讀書煩几案。” 唐 王維 《積雨輞川莊作》詩：“山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。”《二十年目睹之怪現狀》第 * 回：“原來這所房子，是 繼之 祖老太爺晚年習靜之處。” 冰心 《寄小讀者》二十：“暑天宜習靜，願你們多寫作。”

成癖

(1).腹中積水成塊。 唐 王燾 《外台秘要·療癖方》：“因飲水漿，便令停滯不散，更遇寒氣，聚而成癖。”

(2).成為癖好。 宋 梅堯臣 《襄城對雪》詩之一：“曉幔忻以捲，虛堂睡成癖。”

時復

猶時常。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“不才時復託懷玄勝，遠詠 老 莊 。” 唐 杜甫 《溪上》詩：“ 西江 使船至，時復問京華。”

長吟

(1) 音調緩而長的吟詠

(2) 指蟲鳥長聲的鳴叫

鳴蟬在樹葉里長吟。——魯迅《從百草園到三味書屋》

自娛

使自己在娛樂或愉快的狀態中得到消遣

他讀書自娛

午枕

午睡的枕頭。多指午睡。 宋 王安石 《獨臥》詩之三：“午枕花前簟欲流，日催紅影上簾鉤。” 明 文徵明 《四月》詩：“拋書尋午枕，新暖夢依微。”

黑甜

(1).酣睡。 宋 蘇軾 《發廣州》詩：“三杯軟飽後，一枕黑甜餘。”自註：“俗謂睡為黑甜。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·玉公子》：“ 秦 已黑甜，搖之不覺。” 郭沫若 《星空》詩：“美哉！美哉！我醉後一枕黑甜，天機卻永恆在轉！”

(2).指鴉片。鴉片色黑，吸後有快感，故稱。 許地山 《女兒心》七：“再前便是那抽鴉片的客人，手拿著煙槍，仰面打鼾，煙燈可還未滅，黑甜的氣味繞繚四圍。”

生憎

最恨；偏恨。 唐 盧照鄰 《長安古意》詩：“生憎帳額繡孤鸞，好取門帘帖雙燕。” 宋 晏幾道 《木蘭花》詞：“生憎繁杏緑陰時，正礙粉牆偷眼覰。” 清 趙翼 《秋燕》詩：“生憎燕子炎涼甚，春便飛來秋便歸。” 陳子范 《有感》詩：“自笑驚弓如野鳥，生憎逐臭是青蠅。”

梁燕

樑上的燕。比喻小才。 五代 王定保 《唐摭言·別頭及第》：“時 楊知至 因以長句呈同年曰：‘由來梁鷰與冥鴻，不合翩翾向碧空。’”

驚呼

以為怪異而大聲呼喊

失聲驚呼