觀北來倡優原文
見說中原極可哀，更無飛鳥下蒿萊。
吾儂尚笑倡優拙，欲喚新翻歌舞來。
詩詞問答
問：觀北來倡優的作者是誰？答：嚴粲
問：觀北來倡優寫於哪個朝代？答：宋代
問：觀北來倡優是什麼體裁？答：七絕
問：嚴粲的名句有哪些？答：嚴粲名句大全
注釋
1. 七言絕句 押灰韻
參考注釋
見說
(1).告知，說明。 晉 張華 《博物志》卷三：“牽牛人乃驚問曰：‘何由至此？’此人見説來意，並問此是何處。”
(2).猶聽說。 唐 李白 《送友人入蜀》詩：“見説 蠶叢 路，崎嶇不易行。”《初刻拍案驚奇》卷八：“今日見説，卻記得你前年間曾言 蘇州 所遇，果非虛話了。” 清 李漁 《蜃中樓·離愁》：“見説紅顏薄命，不信今生心兒願兒果得盈。”
中原
(1) 指黃河中下游地區
北定中原。——諸葛亮《出師表》
北虜僭盜中原。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
(2) 平原;原野
可哀
(1).令人悲痛。《左傳·襄公二十五年》：“九世之卿族，一舉而滅之，可哀也哉。”
(2).可憐。 魯迅 《熱風·隨感錄三十八》：“所以多有這‘合群的愛國的自大’的國民，真是可哀，真是不幸！”
飛鳥
(1).會飛的鳥類。亦泛指鳥類。《禮記·曲禮上》：“鸚鵡能言不離飛鳥，猩猩能言不離禽獸。”《呂氏春秋·功名》：“樹木盛則飛鳥歸之。” 南朝 宋 顏延之 《赭白馬賦》：“惕飛鳥之跱衡。”
(2).指古代藏鉤遊戲中不固定屬於哪一方的人。 唐 段成式 《酉陽雜俎續集·貶誤》：“《風土記》曰：藏鉤之戲，分二曹以校勝負。若人耦則敵對，若奇則使一人為游附，或屬上曹，或屬下曹，名為飛鳥。”
蒿萊
(1).野草；雜草。《韓詩外傳》卷一：“ 原憲 居 魯 ，環堵之室，茨以蒿萊。”《後漢書·獨行傳·向栩》：“﹝ 向栩 ﹞及到官，略不視文書，舍中生蒿萊。” 唐 杜甫 《夏日嘆》詩：“萬人尚流冗，舉目惟蒿萊。” 魯迅 《集外集·＜無題＞詩》：“萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀。”
(2).草野。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之三一：“戰士食糟糠，賢者處蒿萊。” 唐 岑參 《送杜佐下第歸陸渾別業》詩：“還須及秋賦，莫即隱蒿萊。” 黃侃 《效庾子山＜詠懷＞》：“我本蒿萊人，焉能知治亂？”
吾儂
我。 元 汪元亨 《折桂令·歸隱》曲：“休怪吾儂，性本疎慵。贏得清閒，傲殺英雄。” 清 黃遵憲 《送秋月古香》詩：“他時子倘思吾儂，雞鳴西望 羅浮峰 。”
倡優
(1).古代稱以音樂歌舞或雜技戲謔娛人的藝人。《管子·小匡》：“倡優侏儒在前，而賢大夫在後。” 漢 司馬遷 《報任安書》：“僕之先，非有剖符丹書之功，文史星曆，近乎卜祝之間，固主上所戲弄，倡優所蓄，流俗之所輕也。”《漢書·灌夫傳》：“所好音樂狗馬田宅，所愛倡優巧匠之屬。” 顏師古 註：“倡，樂人也。優，諧戲者也。”
(2).娼妓及優伶的合稱。倡，指樂人；優，指伎人。古本有別，後常並稱。 唐 元稹 《誨侄等書》：“吾生長京城，朋從不少，然而未嘗識倡優之門，不曾於喧譁縱觀。” 清 龔自珍 《御試安邊綏遠疏》：“又禁內地倡優淫巧不許出 關 ，以厚其風俗。”《清史稿·食貨志一》：“且必區其良賤，如四民為良，奴僕及倡優為賤。” 魯迅 《三閒集·我和＜語絲＞的始終》：“現在不過用男作家，女作家來替代了倡優，或捧或罵，算是在文壇上做功夫。”
新翻
新改編。 唐 劉禹錫 《楊柳枝》詞：“請君莫奏前朝曲，聽唱新翻《楊柳枝》。” 南唐 馮延巳 《採桑子》詞：“ 昭陽殿 里新翻曲，未有人知。”《隨園詩話》卷五引 清 黃任 《虎丘竹枝》之四：“畫鼓紅牙節拍繁， 崑山 法部鬭新翻。”
歌舞
合稱歌唱與舞蹈
歌舞晚會
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