游白塔寺園

游白塔寺園原文

山空秋日晚，信步到名園。

古井通潮脈，鄰廧過竹根。

雲移塔影動，河隔市聲喧。

已覺催歸興，投林鳥疾奔。

詩詞問答

問：游白塔寺園的作者是誰？答：陳鎰
問：游白塔寺園寫於哪個朝代？答：元代
問：游白塔寺園是什麼體裁？答：五律
問：陳鎰的名句有哪些？答：陳鎰名句大全

注釋

1. 五言律詩　押元韻

參考注釋

日晚

猶傍晚。《韓非子·外儲說左上》：“夫嬰兒相與戲也，以塵為飯，以塗為羹，以木為胾，然至日晚必歸饟者，塵飯塗羹可以戲而不可食也。” 北周 庾信 《春賦》：“三日 曲水 向 河 津，日晚 河 邊多解神。” 唐 李白 《天馬歌》：“鹽車上峻坂，倒行逆施畏日晚。”《水滸傳》第三七回：“你那裡去來？和甚人廝打？日晚了，拖槍拽棒？”

信步

隨意走走

勝似閒庭信步。——毛 * 《水調歌頭·游詠》

古井

(1). 唐 孟郊 《列女操》：“貞婦貴殉夫，捨生亦如此。波瀾誓不起，妾心古井水。”後因以“古井”比喻寂然不為外物所動之心。尤多用於守寡不嫁的婦女。 宋 蘇軾 《臨江仙》詞：“無波真古井，有節是秋筠。” 元 楊維楨 《漫興》詩之三：“生來不識古井怨，唱得 後主 《後庭花》。” 魯迅 《墳·寡婦主義》：“個個心如古井，臉若嚴霜。”

(2).喻指富孀和有私蓄的妓女。《二十年目睹之怪現狀》第五七回：“路上行人，都嘖嘖稱羨，都説不料這個古井叫他淘著……後來問了旁人，才知道凡娶著不甚正路的婦人－－如妓女、寡婦之類－－做老婆，卻帶著銀錢來的，叫做‘淘古井’。”《廿載繁華夢》第三九回：“更有些風流子弟，當他是一個古井，志在兜結於他，希望淘得錢鈔。”

通潮

潮水流通。 清 王炳燮 《蘇松水利考》：“蓋下流通潮之處，濁沙淤濱，日積一錢之厚。” 諸宗元 《過京口有寄》詩：“婉晚風燈曾照夢，迢遙 江 水正通潮。”

竹根

(1).竹子的根。 唐 賈島 《題竹谷上人院》詩：“樵徑連峰頂，石泉通竹根。”

(2).竹根製作的酒器。 北周 庾信 《奉報趙王惠酒》詩：“野鑪然樹葉，山杯捧竹根。” 唐 李賀 《始為奉禮憶昌谷山居》詩：“土甑封茶葉，山杯鏁竹根。” 王琦 匯解：“《太平寰宇記》：‘ 段氏 《蜀記》雲， 巴州 以竹根為酒注子，為時珍貴。’”

市聲

街市或市場的喧鬧聲。 宋 蘇舜元 蘇舜欽 《地動聯句》：“坐駭市聲死，立怖人足踦。” 明 唐順之 《答陳澄江僉事村居韻》之四：“君往愜幽意，吾留厭市聲。” 巴金 《滅亡》五：“這叫聲和大清早的市聲打成一片。在堆滿著人和菜攤子、菜擔子的一個廣場前，他知道自己是走到菜市場了。”

歸興

歸思；回鄉的興致。 唐 杜甫 《官定後戲贈》詩：“故山歸興盡，回首向風飈。” 宋 周密 《齊東野語·王魁傳》：“之子動歸興，輕袂飄如蓬。” 宋 郭祥正 《金山行》：“白雲南來入我望，又起歸興隨征鴻。”

投林

謂鳥獸入林。借喻棲身或歸隱。《晉書·文苑傳·李充》：“窮猨投林，豈暇擇木！” 唐 杜甫 《獨坐》詩：“仰羨黃昏鳥，投林羽翮輕。”《紅樓夢》第五回：“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾浄。”