題土山寺二首·其二

作者:張浚明 朝代:元代

題土山寺二首·其二原文

平瞻蒼翠俯潺湲,詩景分明指顧間。

地接郊坰換今古,秀鍾人物在溪山。

春風跨馬銀鞍穩,夜月騎牛鐵笛閒。

從昔陵陽多俊傑,要知天運大循環。

詩詞問答

問:題土山寺二首·其二的作者是誰?答:張浚明
問:題土山寺二首·其二寫於哪個朝代?答:元代
問:題土山寺二首·其二是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押刪韻 出處:宛陵群英集卷七

2. 原注梅詢侍讀游此曾乘銀鞍馬李含章隱此常騎牛吹鐵笛

參考注釋

平瞻

猶平視。 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·粵西遊日記一》:“予欲並眺端拱石人,遂自橋東直走嶺下,南上,平瞻石人。”

蒼翠

嫩綠的

寒山轉蒼翠,秋水日潺湲。——唐· 王維《輞川閒居贈裴秀才迪》

潺湲

水慢慢流動的樣子

寒山轉蒼翠,秋水日潺湲。——唐· 王維《輞川閒居贈裴秀才迪》

詩景

富有詩意的景色,優美的景色。 唐 朱慶餘 《杭州盧錄事山亭》詩:“山色滿公署,到來詩景饒。” 唐 朱慶餘 《送唐中丞開淘西湖夏日游泛因書示郡人》詩:“空餘孤嶼來詩景,無復橫槎礙柳條。”

分明

(1) 清楚(明白)狀

此七月望日之事也,汝在九原,當分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 簡單明了地

這分明不對

(3) 清楚地劃開界限

指顧

(1).手指目視;指點顧盼。《漢書·律曆志上》:“指顧取象,然後陰陽萬物靡不條鬯該成。”《舊唐書·鄭畋傳》:“臣始仕從戎,爰承指顧,稟三令五申之戒,預一匡九合之謀。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·江右游日記》:“先躋峯攀磴里許,而至絶頂,則南瞰 西華 ,東瞰夾壁,西瞰南溪,北瞰城邑,皆在指顧。” 清 陳維崧 《喜遷鶯·排悶》詞:“憑高指顧,嘆野水增波,故陵無樹。”

(2).一指一瞥之間。形容時間的短暫、迅速。 漢 班固 《東都賦》:“指顧倏忽,獲車已實。” 宋 蘇軾 《乞詔邊吏無進取及論鬼章事宜札子》:“邊臣賈勇,爭欲立功,以為 河 南之地,指顧可得。” 明 陸粲 《庚巳編·神丹》:“女每有所須,雖遠方非時之物,一指顧間可致。” * 《攻克石門》詩:“ 石門 封鎖 太行山 ,勇士掀開指顧間。”

(3).猶指揮。《新唐書·趙犫傳》:“自號令指顧,羣兒無敢亂。” 元 鄭光祖 《伊尹耕莘》第三折:“望賢士運神機,施妙策,指顧三軍,保乾坤奠安。”參見“ 指揮 ”。

郊坰

泛指郊外。 晉 葛洪 《抱朴子·崇教》:“或建翠翳之青蔥,或射勇禽於郊坰。” 宋 蘇軾 《南歌子》詞:“夜來微雨洗郊坰,正是一年春好,近清明。” 鄭澤 《晚眺次鈍根韻》:“郊坰倏將暝,涼鬢風露侵。”

今古

(1).現時與往昔。 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》:“議論證據今古,出入經史百子。” 宋 蘇軾 《夜直秘閣呈王敏甫》詩:“共誰交臂論今古,只有閒心對此君。”

(2).謂古往今來,從古到今。

(3).過去、往昔。亦借指消逝的人事、時間。《北史·薛辯傳》:“汝既未來,便成今古,緬然永別,為恨何言!” 唐 王昌齡 《同從弟銷南齋玩月》詩:“冉冉幾盈虛,澄澄變今古。” 元 趙孟頫 《聞搗衣》詩:“人間俯仰成今古,何待他時始惘然。” 清 納蘭性德 《蝶戀花》詞:“不恨天涯行役苦,只恨西風,吹夢成今古。”

鍾人

周 代掌鐘鼓奏樂之人。《儀禮·燕禮》:“賓所執脯以賜鍾人於門內霤,遂出。” 鄭玄 註:“鍾人,掌以鐘鼓奏九夏。”

春風

(1) 春天的風

春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》

(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境

跨馬

騎馬。《晉書·苻堅載記上》:“﹝ 鄧羌 ﹞與 張蚝 、 徐成 等跨馬運矛,馳入 評 ( 慕容評 )軍,出入數四,旁若無人。” 宋 陳叔方 《潁川語小》卷下:“古者乘車不跨馬,服牛乘馬,引重致遠是也。跨馬乃北俗,後人便之,遂備韉鐙之用。朝士大夫皆跨馬矣。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·張鴻漸》:“途中遇女子跨馬過,一老嫗捉鞚,蓋 舜華 也。”

銀鞍

(1).銀飾的馬鞍。 南朝 梁 江淹 《別賦》:“至若龍馬銀鞍,朱軒繡軸。”《花月痕》第五一回:“這幾家銀鞍駿馬,繡繖錦衣,奕奕往來。”

(2).代指駿馬。 宋 陸游 《梅花絕句》:“醉帽插花歸,銀鞍萬人看。”

鐵笛

鐵制的笛管。相傳隱者、高士善吹此笛,笛音響亮非凡。 宋 朱熹 《武夷精舍雜詠·鐵笛亭序》:“﹝ 武夷山 中之隱者 劉君 ﹞善吹鐵笛,有穿雲裂石之聲。” 元 薩都剌 《升龍觀夜燒香印上有呂洞賓老樹精》詩:“鐵笛一聲吹雪散,碧雲飛過 岳陽樓 。” 清 龔自珍 《湘月·朱純子留宿釣魚村兼乞梅花》詞:“鐵笛吹殘,瑤箋譜賸,料得憐幽獨。”

陵陽

(1).即 陵陽子明 。古代傳說中的仙人。《史記·司馬相如列傳》:“使五帝先導兮,反 太一 而從 陵陽 。” 裴駰 集解引《漢書音義》:“仙人 陵陽子明 也。”《文選·郭璞<遊仙詩>之六》:“ 陵陽 挹丹溜, 容成 揮玉杯。” 李善 註:“《列仙傳》曰:‘ 陵陽子明 者, 銍鄉 人也,好釣魚,於 涎溪 釣得白魚,腸中有書,教 子明 服食之法。’”

(2).山名。在今 安徽 石台 北。一說在 宣州 城內。相傳為 陵陽子明 得仙之地。《文選·謝朓<郡內登望>詩》:“山積 陵陽 阻,溪流 春穀 泉。” 李善 注引 沉約 《宋書》:“ 陵陽子明 得仙於 廣陽縣 山。”參見“ 陵陽山 ”。

(3).古曲名。《文選·嵇康<琴賦>》:“紹《陵陽》,度《巴人》。” 李善 註:“ 宋玉 《對問》曰:‘既而曰《陵陽》、《白雪》,國中唱而和者彌寡。’” 呂向 註:“《陵陽》、《巴人》,並曲名。”

俊傑

才智傑出的人

識時務者為俊傑

要知

書簡套語。鑑察、察知。 宋 歐陽修 《與韓忠獻王書》:“ 范公 人之雲亡,天下嘆息。昨其家以銘見責。雖在哀苦,義所難辭,然極難為文也。伏恐要知。”

天運

(1) 天命;自然的氣數

決非天運。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

天運變矣。

(2) 天體的運行

大循環

又稱“外循環”或“海陸間循環”。水循環的一種。海洋水面蒸發的水分,有部分隨氣流被輸送到陸地上空,遇冷凝結,以雨、雪等形式到達地表,其中一部分形成地表徑流,或滲入地下形成地下徑流,最終都流歸海洋。

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